2022莆田春节作文汇总九篇.docx

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1、2022莆田春节作文汇总九篇莆田春节作文 篇1又是一年春节，我就用笔来记录下春节的前后，去体验、去享受这美妙节日带来的欢乐。莆田的春节，是庄重的。在除夕晚上，家家户户都摆上一大桌供品，祈祷一家人在新一年里万事如意。干完这些后，每家每户放鞭炮，趴在窗上看着火花中的街道，还真别有一番风味。莆田的春节，也是喧闹的。大年三十晚上，先是一道丰富的年夜饭。吃晚饭后，这便是小孩子们最喜爱的环节了发压岁钱。当那一个个鼓鼓的红包赛到手中的时候。有些小孩，道声谢，一溜烟似的跑到一边数钱去了。也有些懂事的小孩把钱交由大人保管。八点时，看春晚也是必不行少的一项活动。假如说大年三十的晚饭是味觉上的年夜饭，那么春晚就是视

2、觉上的年夜饭。快到十二点时，真正的高潮来了，不知是哪家开了个头，不到两分钟，整条街便“噼里啪啦”喧闹了好一阵。邻里间说上几句祥瑞话，我们小孩子便拿上几根烟花在空中挥动，画出一道道美丽的弧线，喧闹程度不亚于往年。莆田的春节，是欢快的。初一要“游春”。我们今年的目的地就是九华山、南少林。虽然天气非常燥热，但正好点燃了我们的热忱。穿梭在九华山茂密的丛林中，心情愉悦；置身于南少林宏伟的主殿前，心潮澎湃。莆田的春节，是辛苦的。初二上壶公山烧香。由于我们去时已晚，所以车子开上山不到一半就被堵得动弹不得，只好弃车而行。好不简单上了山，望着那排得就像是长龙一样的队伍，我不禁有些愁闷：“天！这么多人，要排到什么

3、时候啊！”但最终还是不得不排队。当站在队尾，我最终才意识到，什么叫“龙的传人”。莆田的春节，这是多味的。但不管怎么说，我们恒久爱我们的家乡，爱它那纯朴的民俗！莆田春节作文 篇2盼星星盼月亮，最终到年末了。在26日那天，我们全家来一次大扫除：爷爷、姥姥把一些没用的东西挑出来，整理成一堆，用绳子捆牢固了，放在门口，有出门时把它们卖了。母亲把一些累积的衣服拿出来洗，并把厨房的抽烟机、墙壁瓷砖擦一遍。父亲则干些高处的活。我擦全部的玻璃。干完这些以后，我们累的腰酸背痛，站都站不起来。转瞬间到了三十。早上，我和母亲上菜市场买菜，把鸡、鸭、鱼、肉、菜全买齐了。晚上，我们家吃火锅，大家说说笑笑，快乐极了。饭吃

4、完了，我们都坐在床上看春节晚会。到了十二点，人人忙着放鞭炮，烟火什么，把喧闹，暖和，喜气送到每个角落。父亲把红包分给爷爷姥姥与我，这时数小孩高兴，大人忧了。初一时，外公他们来我家拜年，欢乐声、贺岁声、嗑瓜子声回荡在客厅里，把房子装扮的有声有光。初二在家里看书、电视初三去饭店吃饭，姨姨请客，因为姑姑过生日，过生日确定有蛋糕，“5、4、3、2、1”冲啊，我们把奶油往姑姑、姑丈、大表哥脸上涂，表哥洗脸时，往他头上泼水，然后飞也似的逃回去。初四去舅妈家拜年，鞭炮一串一串地放，格外喧闹元宵到了，大家游行、举旗、烧香，玩得快乐，走得没力气。莆田的春节虽然没有北京的喧闹，但它一样给我们带来喜庆！莆田春节作文

5、 篇3知不觉,十一个月过去了,腊月又在多数孩子的热切期盼中到了。 首先是大扫除，我一鼻子灰，累得直喘气。尽管奶奶端来了红团慰劳我的胃，我还是直埋怨。可是厨房传来的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。腊月十六，丰富的尾牙宴，到处是喜庆。而为过年打算的年货，更是让我的心迫不及待飞向春节。 除夕到了，我穿上新衣。晚上，桌子上满是菜肴，狼吞虎咽一番，鞭炮声也就响了。接下来就是漫漫长夜，但是，长辈们摆上一桌辞年宴后，便每个人给我一个红包，让我精神大振，到十二点还充溢活力 春节最终到了。早晨起来，一碗搁满香菇、肉和青菜的长寿面摆在前面，还有一大盆花生米，我跟着大人们去各家拜年，得到了满兜的糖果，往后吃了一整个月

6、。初二，不能串门，大街上一片死寂。 初三，又屁颠颠地跟在大人后面，去给各家讨糖果。 初四初五重新过年，这是莆田特有的风俗。据说，是因为倭寇在除夕进攻莆田，人们血战两天，初三掩埋死去的亡灵。但是，因为打战，所以没有过年， 只好在初四和初五再过年，从今，这种习惯就持续下来了。 二十九，元宵的花炮声停了。小孩们背起书包，大人们拿起公文包，一切复原正常。唯一不能忘怀的是逝去的欢乐。莆田春节作文 篇4莆田人的春节，好像更为喧闹。一些丰富多彩的内容，一些困难传统的讲究。莆田的春节从腊月二十三就起先了。在这一天，都要送神。就是烧贡银，金元宝，跪在垫子上，双手合十，拜上三拜，再献上几句保佑的美词。燃放一串长龙

7、鞭炮，小孩们就到商店买上几盒蜘蛛炮，更显春节的脚步在迈进。莆田人总是匆忙忙忙地打算年货。街上一阵阵新年的气氛，喧闹非凡。衣服店里人满为患。商场里人挤人，你推我，我推你，走出来的总是提着几大包货。公交车也堵了，人们向上挤，眼看车门就要关了，他也紧跟上一步。路旁的小摊小贩也是占满了大街小巷。买年货的人们起先劳碌起来，挤也挤出了年味儿。过了二八，店铺的店员也赶回家了。兜里揣着钱的兴奋，没揣钱的也兴奋。除夕通常在大年三十，今年闰年，在二十九就过了。除夕夜，全家围炉，洋溢着满满的亲情。每家门前或窗台都挂上了一盏盏红红的灯笼，上面写着姓氏，门旁贴好了对联，屋内的卧房旁也贴上了。在外工作的儿女，也会在大年赶

8、回来，满意自己和家人的团聚饭。香味从每一家的窗户飘出，这个家，这个村庄，这个莆田与整个中国，拿出筷子，夹给孩子，夹给爸妈。正月初一。除了老人、大人，小孩子都起得晚。初一的早上，吃的是长寿面，家家煮的都不一样，但是碗里肯定有紫菜和花生。这一天，小孩随着父母走亲访友，因为到了初二就不能串门了。农历初二。也是吃长寿面，那天只能待在家中。这让我们的头脑回放历史。在初二那天，因倭寇攻陷，城镇民不聊生。乡亲们纷纷回家，安葬死者，重建家园，并向亲戚传告家人平安与否的信息。因而初二这一天，一概不能出门，以免给亲人带来晦气。莆田人仍旧牢记传统。初三，店铺店员都回来了，放鞭炮，就开一天，又关了。莆田人的大岁是在初

9、四。在那年因被倭寇攻陷，没有过春节，在初四再次围炉。在那一晚，人们一家坐在桌子围成圆形，团团聚圆。那一张张脸上，是对自己对家人的祝愿，也是对祖国的祝愿。莆田的元宵大多是在十二、十三、十四，少数在十五。那天，游灯，跑灯。这天早上，还有抽签，一村40多户人家，一家一家来拜，亲人没有回来的，就叫孩子一起拜，香也多拿一枝。晚上，大人小孩都去看游灯，老人们在很晚的时候，把桌上的贡品收起来，留明天炖汤喝。元宵后的三四天，在外打工的家人已经走了。其他人也整理行李，再过一两天再走。新历二十三，学生又起先上学了，家人们又起先忙活了，老人也起先打理菜田了。店员们起先努力赚钱，等待下一年的春节，兜里是满满的钞票，乘

10、着车，回家过年！莆田春节作文 篇5不知不觉,十一个月过去了,腊月又在多数孩子的热切期盼中到了。首先是大扫除，我一鼻子灰，累得直喘气。尽管姥姥端来了红团慰劳我的胃，我还是直埋怨。可是厨房传来的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。腊月十六，丰富的尾牙宴，到处是喜庆。而为过年打算的年货，更是让我的心迫不及待飞向春节。除夕到了，我穿上新衣。晚上，桌子上满是菜肴，狼吞虎咽一番，鞭炮声也就响了。接下来就是漫漫长夜，但是，长辈们摆上一桌辞年宴后，便每个人给我一个红包，让我精神大振，到十二点还充溢活力春节最终到了。早晨起来，一碗搁满香菇、肉和青菜的长寿面摆在前面，还有一大盆花生米，我跟着大人们去各家拜年，得到了满兜

11、的糖果，往后吃了一整个月。初二，不能串门，大街上一片死寂。初三，又屁颠颠地跟在大人后面，去给各家讨糖果。初四初五重新过年，这是莆田特有的风俗。据说，是因为倭寇在除夕进攻莆田，人们血战两天，初三掩埋死去的亡灵。但是，因为打战，所以没有过年，只好在初四和初五再过年，从今，这种习惯就持续下来了。二十九，元宵的花炮声停了。小孩们背起书包，大人们拿起公文包，一切复原正常。唯一不能忘怀的是逝去的欢乐。莆田春节作文 篇6家乡的节日颇多，隔三岔五就有老家埭头的乡亲过来相邀我回乡一道过节，其实，最令我心驰神往的还是元宵节。正月十五元宵节，又称上元节，是我国各族人民传统节日，也是家乡群众文化活动中最精彩、最喧闹的

12、佳节。于是，元宵节前几天，家乡就沸腾，到处洋溢着节日深厚的气氛。老人手持香袋起早摸黑走宫串庙祭拜神灵，求得一家一年平平安安，顺顺心心。妇女心灵手巧主动筹备与制作虔诚祭品，摩挲着一件祭品，她们心中就许一个美妙的心愿。男人更大显身手劳碌不休，既筹备闹春庙宇装饰，又组织培训十音八乐队、车鼓队装榈等庆祝节目。孩童则乐开怀，疯一样的跑来跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悦之情写满无趣天真的小脸蛋上。家乡的元宵节为何这般隆重？乡亲怎么这般看重这节日？我不禁追溯起元宵节的来龙去脉。据说，汉高祖刘邦死后，大权落在吕后手里，朝中因此形成“拥刘护吕”两派，明争暗斗，闹个不休。吕后死后，周勃、陈同等朝中重臣谋划要清除吕氏

13、党羽，拥护刘恒为汉文帝。举事那天正值正月十五晚上。汉文帝登基后，每年到正月十五晚上都要微服出宫，与百姓共庆同乐。从今，每年正月十五这一天，就成为百姓庆祝的元宵节。这个传闻尽管只是民间流传的故事，但我认为，从乡亲这闹元宵时间的相吻合上来讲，家乡的发展是与国家的旺盛昌盛休戚相关的，国盛家亦兴。元宵前夕，各家各户就忙开，做好迎驾打算，挂灯笼，悬彩匾，大厅中接连排列三、四张八仙桌，供桌上摆满香烛、香炉、灶公饼、五色果等各类供品，并插上五蕊纸花。“做头”的还有“大猪”、“大羊”冷盘，五果六斋碗上盖上剪纸花或用五色红黄绿豆排列“庆祝元宵佳节”、“风调雨顺”等节日字眼，流光溢彩，闪闪发光。小孩身如灵猴一挤眼

14、就爬至屋前围墙上制高点，斗志昂扬地插上三角旗，那豪迈的神气不亚于当年的红军。盼星星，盼月亮，终盼到晨曦。正月十五日早晨，闹元宵队伍在沙堤宫集中，由乡老、社首、福首组成执事，礼炮响三声，呜锣开道，闹元宵队伍起先动身，刹那间，全场欢声雷动，人头攒动。只见扛棕桥作先锋，“做头”举彩龙旗、大灯笼、六角灯、扛娘伞，合手捧“七星旗”，社公炉、小菩萨、八卦炉，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、车鼓队、十音八乐跟随其后，沿大道浩浩荡荡巡游。这几年，乡亲口袋鼓起来，为显富，闹元宵队伍前头还增加一道亮丽的景观，二十名个充溢朝气的小伙子各驾着一部崭新豪华的轻骑缓缓驰行，唱着春天的故事在前方开道，古今结合，妙趣横生，

15、回味无穷，观者无不啧啧赞扬乡亲的“独创”魅力。“到，到。”不知哪个眼快的小孩一声欢叫，左邻右舍的男女老少急急齐上阵。小孩在大人的指挥下，看准时机燃起第一串鞭炮，点燃第一堆篝火，随后，有条不紊，不间断地燃鞭炮，添稻草，忽然，整个村庄像炸锅一样，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚为壮丽。妇女则提前手擎三柱香在大道两旁接驾，心怀虔诚，毕恭毕敬，一旦接驾胜利，小孩便手掩耳朵坚决燃起一串最长威力最猛的“炮团”，权当压轴炮，以期盼得菩萨欢心，求得保佑。随着闹元宵队伍的慢慢远去，被邀前来“看元宵”的亲戚挚友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果间隙中，大谈特谈刚才大饱眼福的快感，谈笑自若，意犹未尽。我深知，在家乡的民俗中，“

16、看元宵”其实也是“吃元宵”，乡亲很好客，再苦再累也要办好元宵宴，买鱼买肉，杀鸡宰羊，不弄上十几道菜上桌决不罢休，即使倾尽全部，也在所不辞，图的是“脸面”。同时，乡亲还固有“客人越多，招牌越好”的待客观念，于是，他们送走菩萨，又快马加鞭气喘吁吁招来一茬又一茬客人，气喘吁吁，那可不是一两个“菩萨”，而是“大兵团”进村。有时估计不充分，客满为患，缺桌少椅成尴尬事。夕阳西坠，夜幕驾临时，“砰，砰，砰”，随着三声震天的炮响，菩萨回宫，客人到齐，元宵宴宣告正式起先，刹那间在灯火通明的屋里，劝酒的，干杯的，催用餐的，声音不绝于耳，久久荡漾于乡村的角角落落。吃归吃，看归看。待酒足饭饱后，满面红光的客人在主子的

17、指引下，又到屋外观看燃放烟花。而今，乡亲钱攒多，购买烟花的档次随之提升，样品五花八门，五彩缤纷，令人目不暇接，纷繁芜杂。“嗖，嗖”，多数烟花、礼炮腾空而起，绽放出一道道绚丽的景观，点缀着这美妙的人间。“明年的今日，我会再来看元宵。”听客人的告辞语，乡亲心中是多么的安逸，多么的满意！家乡的元宵节的确别出心裁，不同凡响。莆田春节作文 篇7福建莆田是个奇妙的地方，因为人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地谋生意、求发展。中国工艺品市场、民营医院、建材工业有宏大的莆田人队伍，仅民营业医院莆田人开办的占全国70%。另外，莆田人自古过年都有独特的形式，这与莆田历史事务亲密相关并始终沿袭至今，正如莆田地方方

18、言具备古汉语一样，很值得我们探讨和了解。从农历十二月十六尾牙（也是中国春运第一天）到二月初二头牙，莆田风俗有着奇妙的方式。一、做尾牙“做牙”，亦称“祭牙”。这一节俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延长成莆仙民间普遍的节俗。相传在明代有个叫陈米牙的，是特地经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同，人家卖米唯利是图，一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。陈米牙做生意老少无欺，在江南民间传为美谈。莆仙生意人为纪念和仿效他，便在每年农历二月初二出外做生意和十二月十六日赶回家过年时，实行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为

19、“尾牙”，后来，一些生意人还把这一节俗延长为每月初二和十六日都要“做牙”。旧时，莆仙民间做“尾牙”那天，大、中商家必备酒席邀请同行和本店店员们。一是联络商友之间的感情，二是确定所雇店员的.去留。按俗例，本店店员吃“尾牙”后，即算结束雇约，至次年二月初二日，店的店员若再被店主邀请“做头牙”，则是被接着受雇的信约，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴盛。受商家影响，莆仙民间即使没有经营生意的家庭在农历每月初二和十六日，也有“做牙”的风俗。在莆仙山区和沿海一带，民间还有为“婆姐做牙”的风俗。仙游一带称为“安婆妈”。“婆姐”即婴儿的保姆之神。凡家有婴儿的，每月初二、十六日都要为“婆姐做牙”。黄昏备办干饭

20、一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭），在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照看婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。二、扫巡莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“尾牙”（农历12月16日）后起先，一般是在农历十二月二十六和二十八。也有提前，都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗刷干净，再让太阳晒干。然后室内再用竹竿绑着树枝（带叶），作成一把大大的扫把，把每个房间

21、打扫的干干净净，这就叫“扫巡”。有的地区不受限制，腊月初直至年关前进行。群众“扫巡”的日期一般都选择双休日和天气晴朗的日子，以示吉利。“扫巡”的工具农村用芦苇、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像扫把，并贴上一小块红纸，然后缚在竹竿上，用于打扫清理室内外墙壁、屋梁、楼梁、楼板和天花板上附着的灰尘、蜘蛛网等污物。室内打扫清理垃圾和废物；铺地板砖的进行洗擦、厨具、桌椅、眠床等家具、被铺、蚊帐全部进行洗涤。通过清洗、打扫把室内全面进行一次卫生大扫除。有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。“扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎

22、春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民始终保留下来沿袭至今。三、除夕辞年祭天地莆田民间除夕子时要祭天地，方言叫“上供天地”或“辞年”。 天地崇拜在中国汉民族和少数民族中由来已久，原始社会人类面对难以折服的大自然，就认为自然界中有一个主宰者，从而产生了想象中的“天地神灵”，并因而产生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出很多祭拜天地的仪式。而这些仪式，最主要的目的还是要祈福消灾，永葆安康。道教造神中天廷的最高统治者是玉皇，民间就始终把玉皇大帝指认为天。宋代皇帝还封一位“后土皇地祗”的神为“地母”。这样天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般

23、只认为“天地就是玉皇大帝”。据说每年除夕子时起，玉皇都要巡安人间，所以老百姓都在这个时候备办祭品上供，感谢他对自己的庇佑，期望来年他再给自己带来好运。“辞年”的祭品非常丰富，花果茶酒齐备，“六斋”、“十味”、线面、“龟”、“团”、鸡、鸭、鱼鲜，还有“隔年饭”，摆满供桌，烛火高烧，香烟缭绕。还要摆上“五果”，这是一种小米糕，印成圆形和方形两种，寓意天圆地方。更重要的是肯定要烧“贡银”、“天金”。传闻家家“辞年”，天地吃不下，只收走“贡银”，所以祭毕茶酒要“喷银”（倒在烧“贡银”的灰上）。神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌换个位置，这些祭品可以再用来祭祖宗。祭祖时不用茶酒，但必要增加“菜、饭”，

24、还要烧“纸钱”或“银宝”、“银纸”。“辞年”习俗持续至今，除夕子时起，家家灯火辉煌，鞭炮声此起彼伏，煞是喧闹。四、除夕莆田除夕又称为过年、做岁、三十暝（夜）、围炉等，有的年份农历十二月二十九日过年，亦称三十暝。莆田人过年之前要做大量的打算工作，为使年过得喧闹、旺意，莆仙民间，尤其是农村，各家都要备办“红团”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、红柑、茶酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、鱼等，称为三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。莆仙人辞年大致在腊月二十到小年夜之间的某个晚上，一般以二十八或二十九日为多。这天中午，家家都吃“擦粉”，晚上，起先辞年时，要在院前摆一张系着金钱绣花桌裙的供桌，桌上摆着五果、

25、六斋、三牲和贴着福、禄、寿红纸花的干线面，燃放爆竹后，全家人由年长的领头，依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，来年华蜜。然后在供桌前烧贡银、银纸，并再次燃放爆竹，表示辞年结束。莆仙人看重亲情，除夕夜围炉时，大家肯定要想方设法地赶回家里团聚。在围炉时，假如有人的确无法赶回家，那也要在餐桌上给他放上一副碗筷。莆仙民间围炉时餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鲫鱼（俗名鲫母，谐音积宝）、蟹（要十脚全的，寓十全十美之意）、虾（谐音和，一家和和气气，和气生财）、甜丸子（莆仙方音称软粿，意即日子过得甜甜蜜美的），上述这四道菜是必不行少的。有些讲究古例的人家，还把木炭烧红放要烘炉里，置于餐桌下面，表示一家亲热

26、团聚、兴盛发达。围炉后，上辈人要给16岁以下的未婚男女分压岁钱；也有子女给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶压岁钱的；还有丈夫给没职业的妻子压岁钱的。过年分压岁钱的意思对小孩子是已增一岁了，对上辈人是孝敬，对妻子则是夫妻恩爱。压岁，其谐意是压祟，即禳灾驱邪之意。五、探亡日与白额春联新年正月初一吃完饭后亲友登门相互拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不相互串门拜年，或者走亲访友，胆怯把霉头带给别人。莆田春节作文 篇8中国有很多传统节日，其中我最喜爱的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打

27、鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动喧闹非凡。这时是小孩子们最兴奋的时候，每个人脸上都洋溢节日的喜悦。莆田与全国各地一样过大年春节，从农历腊月二十五起先，家家都包用糯米粉为原料的红团，它的含义相当于内地的饺子；红色是喜庆的色调，圆圆的形态寓意着家庭团聚，我们家的红团有两种口味：一种是绿豆，一种是糯米都香甜爽口令人开怀。到了农历腊月二十八，家家户户就打算起先贴春联了。贴春联也是全中国人特有的春节习俗，它把各种各样的祝愿语写在大红纸上贴在门的两边，可为什么两边留出白额呢？我百思不得其解；问爷爷，爷爷说：“三百多年前，倭寇到莆田一带盘踞多年，打开杀戒，直到戚继光赶来，才赶走他们，但此时已是春节，于是为了表示

28、对死者的思念，人们在春联的头上加了一条表示哀痛的白额。”原来是这样，咱们莆田人的春节原来有这么多的历史，我肯定要好好学习，才能继往开来。到了年三十晚上，全家人团团聚圆地相聚在一起吃年夜饭，咱莆田称之为“围炉”，男女老少团聚一堂，在一片欢声笑语共享新春之乐。当晚，烟花怒放，五花八门，漂亮极了，等到半夜零时，爆竹齐鸣，庆祝新年的到来，那是多么激烈人心呀！我想此时此刻，全国各族人民肯定都在庆祝新年的到来吧。接下来的几天便是亲朋老友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”，这时候我们走亲窜友也会收到许很多多的红包，真是喜气洋洋，还有喜庆喧闹的元宵，在接下来的这几天，又起先新的狂欢了，我满心期盼。古人

29、曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在快乐的节日过后，在20xx年的起先，开创我的美妙将来。莆田春节作文 篇9在莆田除除夕家家团聚过年之外，还会再过一次年，当地人称之为“做大岁”。莆田的这个特别的过年风俗是有历史来源的。莆田市直辖莆田和仙游两县，在宋、元、明、清四个朝代，都同属于兴化这一军、路、府，因此习惯上称为兴化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵扰抗倭英雄戚继光福建，占据宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起抗拒，被倭寇割舌断胫，

30、或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭亡人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不行居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，协作新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。戚继光多次来莆田抗倭，挽救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从今倭患基本平定。兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面整理破裂家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天相互探望之后，于二月初四重新过年团聚。平倭之后

31、，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入福建年鉴。光饼的传闻也就是民间对戚继光的纪念。莆田人民为纪念那段惨痛的历史，缅怀抗倭英雄戚继光的英勇事迹，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为大年夜，亦称做大岁，补过一次年。依据史料，当时遭到倭寇侵害的还有江苏兴化，据说当时倭寇接到上头吩咐进犯兴化，但没搞清晰是哪个兴化，就同时进行侵扰。江苏兴化却没有“做大岁”的习俗。所以莆田的“做大岁”这个风俗可以说是全国独有。新年正月初一吃完饭后亲友登门相互拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不相互串门拜年，或者走亲访友，胆怯把霉头带给别人。（不过我们年轻人偏偏挑这一天进行聚会之类的活动，就因为街上人少，正合适。）贴春联也是中国人特有的春节风俗，它是把各种祥瑞的祝愿语写在大红纸上贴在门的两边。红色在中国是喜庆的颜色，用红纸来写春联是一般中国人约定俗成的习惯，是家家必需要遵守的，否则会有不吉利的嫌疑。但在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的原因，莆田境内却流行着贴白额春联的风俗。