七夕节的简介.docx

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1、七夕节的简介 在我国，农历七月初七的夜晚，天气暖和，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为乞巧节或女儿节，这是中国传统节日中最具浪漫色调的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥会面之时。织女是一个漂亮聪慧、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她恳求才智和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。人们传闻在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河会面，

2、或在瓜果架下可偷听到两人在天上会面时的脉脉情话。女孩们在这个充溢浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，恳求天上的女神能给予她们聪慧的心灵和灵活的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更恳求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是确定一生华蜜与否的终身大事，所以，世间多数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的西京杂记有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。据开

3、元天宝遗事载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代持续。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑醉翁谈录说：七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的喧闹景象。人们从七月初一就起先办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了接近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，好像不亚于最盛大的节日-春节，说明乞巧节是古人最为喜爱的节日之一。关于牛郎织女的传闻七夕节始终和牛

4、郎织女的传闻相连，这是一个很漂亮的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传闻之一 。相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪慧忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，常常虐待他，逼他干许多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下难过，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何难过，当得知他的遭受后，笑着对他说：别难受，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。牛郎翻山越岭，走了很远

5、的路，最终找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告知他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤须要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高兴奋兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他照旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最终恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡嬉戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下相识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做

6、了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很华蜜。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路，还是老牛告知牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎根据老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女

7、走上鹊桥会面，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥会面。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥会面的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰视星空，找寻银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的会面，恳求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各好玩味。在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简洁，只是陈设瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县

8、、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却非常好玩：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传闻吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特殊重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演化。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做贺牛生日（传闻七夕是牛的生日）。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做相思雨或相思泪，因为是牛

9、郎织女会面所致。胶东，鲁西南等地传闻这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称巧果，晚上在庭院内陈设巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，其次天开盒如已结网称为得巧。而在绍兴农村，这一夜会有很多少女一个人偷偷躲在生长得茂密的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女会面时的静静话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。为了表达人们希望牛郎织女能每天过上美妙华蜜家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女会面，若无公鸡报晓，

10、他们便能恒久不分开。在广西西部，传闻七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名双七水，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后运用。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为拜仙禾和拜神菜。从初六晚起先至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都支配好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为迎仙，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七

11、个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具相互赠送，以示友情。在福建，七夕节时要让织女观赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、簇新水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮番在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶闲聊，一边玩乞巧嬉戏，乞巧嬉戏有两种：一种是卜巧，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称输巧，输巧者要将事先打算好的小礼物送给得巧者。有的地区还组织七姐会，各地区的七姐会聚集在宗乡会馆摆下各种各样艳

12、丽的香案，遥祭牛郎织女，香案都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的七姐会便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精致。今日，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分起先向织女乞巧。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名乞巧果子，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。东京梦华录中称之为笑厌儿、果食花样，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最终折为梭形

13、巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传闻有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种改变：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为花瓜。直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色调传统节日。但不少习俗活动已弱化或消逝，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传闻，始终流传民间。古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕（五代后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕 （唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

14、七夕 （唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间多数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是许久时，又岂在朝朝暮暮！七夕醉答君东 （明）汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱牡丹亭。难过拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。韩庄闸舟中七夕（清）姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。日本七夕节：与爱情无关日本的七夕节源自中国，持续了乞巧的风俗与习惯，现已成为民间重要的传统节日。七夕节原本是阴历七月初七，明治维新之后，日本废除了农历，所以现在日本的七夕节，是每年阳历7月7日。

15、日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五彩缤纷的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上。这个习俗是从江户时代起先的。在快接近七夕的日子里，许多地方都会有七夕竹子树，在商店卖夏季服饰的地方、超市结款的地方，都会设立七夕许愿树。在一些大型的庆祝典礼上，还会实行竹饰（由挂许愿短签演化而来）大赛，由当地的幼儿园、小学等学校组织或者公司，创作各自的竹饰，进行评比，选出最有特色的几个进行展示。此外，日本各地每年夏天还会举办一年一度的七夕祭，人们身穿传统服装，载歌载舞，太鼓阵阵，短册飘飘的街头巷尾挤满观看和

16、游玩的大人孩子。协作七夕祭的，还有每年夏季的烟花大会。韩国七夕节：重祭祀讲究饮食韩国文学家崔南善在朝鲜常识中记载，七夕原来是中国的习俗，后传到了韩国，恭愍王（高丽第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牵牛（牛郎）和织女星，并在那天把俸禄给百官们。韩国七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵活的手、织布织得更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求,让女人们织布的手艺越来越好。韩国七夕的另一个重要事宜就是祭祀，祭祀可分为家庭祭祀和集体祭祀两种。韩国女性要在祭台放上干净的井水，牛郎织女不再成为祭祀对象，她们主要是为了祈求亲朋好友的平安。有些地方则实行祈求丰收的田祭。韩国的七夕饮食也有讲究，传统食品有面条、麦煎饼，还有蒸糕。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页