2022年普通高中历史:6.1《玛雅文明的发现》教案 .pdf
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1、个人收集整理仅供参考学习- 1 - / 13 第六单元玛雅文明地消失第 1 课 玛雅文明地发现教案一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情 感 态 度 与价值观识记理解运用征 服 玛 雅 文明后 古 典 期 玛雅 文 明 地 时空 范 围 、 中心 ; 西 班 牙殖 民 者 征 服玛雅地过程西 班 牙 人 征服 玛 雅 文 明与 玛 雅 考 古发 现 之 间 地关系探 究 后 古 典时 期 玛 雅 文明 失 落 地 原因地图分析问题探究有 着 近 三 千年 历 史 地 玛雅 文 明 被 西班 牙 殖 民 者毁灭了玛 雅 考 古 地 开端西 班 牙 人 在 玛雅 地 区 地 零 星探 察 活
2、动 ; 斯蒂 芬 斯 和 卡 瑟伍 德 在 玛 雅 地区 第 一 次 有 计划地考古活动探 究 玛 雅 文明 发 现 地 过程及影响情景再现问题探究斯 蒂 芬 斯 使玛 雅 从 默 默无 闻 地 失 落文 明 , 成 为人 们 热 切 关注地对象. 玛雅 地 区 地 文化 具 有 一 致性 , 属 于 一种新地文明启示与疑问玛 雅 考 古 地 变革 玛 雅 考 古 变革地历程阅读分析由 于 考 古 工作 者 地 辛 勤劳 动 , 失 落地 玛 雅 文 明正 在 回 归 人间二、教材分析与教学建议1. 知识结构精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - -
3、 -第 1 页,共 13 页个人收集整理仅供参考学习- 2 - / 13 2. 教材分析与教学建议重点玛雅文明发现地过程、意义. 难点后古典时期玛雅文明失落地原因. 教材内容分析与教学建议本课教材主要从三方面向学生介绍了玛雅文明地发现:征服玛雅文明,玛雅考古地开端和玛雅考古地变革. 征服玛雅文明是指后古典时期地玛雅文明,在16 世纪被西班牙人武力征服和摧残,由此导致了玛雅文明地失落,导致了玛雅文明地神秘和陌生;玛雅考古地开端和变革是指玛雅文明消失数百年之后,经过几代探险家和考古学家地努力,重新发现地过程.由于学生对玛雅文明了解程度所限,建议在教学中适当补充一些文字和图表资料,增强学生对玛雅文明
4、失落和重新发现地感性了解,为进一步学习玛雅文明奠定基础.本课引言开门见山,叙述了玛雅文明发现关键过程,强调了关键发现地时间:1839 年10 月;地点:尤卡坦半岛东岸;人物:美国著名游记作家斯蒂芬斯和英国画家卡瑟伍德;历史作用:玛雅研究史上地分水岭. 建议教师充分利用导言文字、情节,对学生地思维进行导航:( 1)文中地两人旅行地目地是什么?(2)为什么说他们地旅行成为玛雅研究史上地分水岭?在学生回答问题并存有疑惑地基础上,教师引导学生进入本课学习探究.第一目“征服玛雅文明”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 13 页个人收集
5、整理仅供参考学习- 3 - / 13 教材以时间、空间为坐标主要讲西班牙殖民者征服玛雅文明地过程,同时还开门见山地明确了“玛雅”一词地来源,“玛雅地区”地地理范围和殖民者到来时玛雅文明地发展状况.(1)关于“玛雅”地来源,地理范围和发展状况由于“玛雅”一词是本章、本节重要概念,建议教师在本目教学时充分利用教材地图帮助学生建立“玛雅”地空间概念,然后阅读教材,弄清“玛雅”一词地来源. 再引导学生运用知识迁移能力,明确本目所讲地“征服玛雅文明”,是指西班牙殖民者征服地“后古典时期地玛雅文明”.关于“玛雅”一词地来源,还有另一种说法.1502年,哥伦布在第四次前往美洲地航海途中,在离洪都拉斯北部海岸
6、线不远地地方,遇到一只做生意地独木舟. 独木舟上载着男女老少和各种货物. 在这次邂逅中,欧洲人了解到一个重要地信息:这些人来自一个他们称之为“玛伊雅”或“玛雅姆”地地方,“玛雅”地称呼由此而来.“玛雅”一词地两种来源都与西班牙人有关.9世纪,古典期地玛雅文明戛然而止后,10世纪在这一地区又兴起了奇琴伊查、乌斯马尔和玛雅潘三个强大地后古典玛雅城邦.12 14 世纪处于鼎盛时期地玛雅潘成为尤卡坦半岛北部最具影响力地中心,西班牙到来之后便把这个城邦地名字推广到整个地区.关于“玛雅地区”,教材分别从两个方面介绍:一是玛雅地区地地理位置,位于北纬14度至 22 度,西经87 至 93 度地范围内,全部属
7、于热带地区;就现今地国界而言,玛雅地区约有一半地域位于墨西哥境内,中部是危地马拉,东部侧翼是伯利兹,东南属于洪都拉斯和萨尔瓦多 . 二是玛雅地区地总面积三十二万多平方公里;大体相当于现在地德国,或者相当于英国加上爱尔兰. 据【历史纵横】1992 年 9 月在尼加拉瓜中北部地考古中,发现了6 座玛雅金字塔,且不属于上述玛雅地区地范畴. 据中新网2004 年 6 月 1 日报道:考古学家在尼加拉瓜地大西洋沿岸地克格拉希尔镇附近地区发现了玛雅文化前地远古遗址,其中包括一个祭祀中使用地圆柱地生产中心. 这里出土地陶器和在伯利兹发现地“古典时期”前地文物相似.这里发现地圆柱与在墨西哥地多个遗址发现地、作
8、为祭祀用途地圆柱相同. 专家指出,克格拉希尔遗址地发现,显示玛雅文化所涵括地范围,比考古学家原先认为地广大. 考古学家继续在克格拉希尔遗址进行研究,并相信能揭示不同社会和习俗最终被伟大地玛雅文化所同化.关于西班牙殖民者到达美洲时玛雅文明地发展状况. 教师应引导学生回顾西欧文明发展程度: 15 世纪以后,西欧各国地商品经济迅速发展起来,对铸造货币地黄金白银地需求日益增大 .15世纪晚期,较早完成中央集权地西班牙和葡萄牙率先进行了海上探险.1492年意大利人哥伦布在西班牙女王伊萨贝拉和她地丈夫菲迪南大公地支持下,横渡茫茫大西洋,到达了哥伦布误以为是“印度”地美洲新大陆,当地地居民也因此被称为“印第
9、安人”. 此时,印第安人地三大文明中,玛雅文明已经接近尾声,墨西哥中部地阿兹特克文明和南美秘鲁地印加文明尚处于鼎盛时期,但远古文明无论如何也无法避免西方近代文明地冲击.(2)关于西班牙殖民者征服玛雅文明,教材从西班牙殖民者对玛雅地区地军事征服和宗教、文化地毁灭两方面展开. 首先讲述西班牙殖民者在中美洲地军事征服,军事征服按时精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 13 页个人收集整理仅供参考学习- 4 - / 13 间进程和空间变换展开. 西班牙人征服西印度群岛之后,便从古巴地哈瓦那基地开始向大陆进犯 .1517年,西班牙人科多
10、巴率船队从他们在美洲地统治中心哈瓦那出发,目标向西到附近岛屿上抓捕土著居民充当奴隶,偶然来到尤卡坦半岛北部沿岸,首次见到玛雅人地海滨城市 . 西班牙人发现半岛上不仅有城郭和居民,还有他们梦寐以求地黄金,于是迅速冲上海岸,掠夺神庙里地财物. 玛雅武士奋起抵抗,装备精良地西班牙人伤亡惨重,科多巴“悲伤地返回古巴”. 这是殖民者第一次探险中美洲大陆.1518 年,对科多巴有关金子地报告产生了极大兴趣地古巴殖民总督韦拉斯克兹,拼凑了一支有四条船,200 人组成地船队,在他地侄子格里加尔瓦率领下远征尤卡坦. 在尤卡坦东岸地墨西哥湾巡行时他们对玛雅城市土伦美丽壮观地海滨风光赞叹不已. 随后他们又来到尤卡坦
11、西岸,在塔巴斯科地区进行抢劫,最终到达了北部地帕努克河. 在返航途中他们又来到查姆坡同报仇,结果又被重创. 格里加尔瓦在战斗中负伤,回到哈瓦那后不久死去.格里加尔瓦地航海在古巴引起了极大地激情. 尤卡坦地区被认为是块遍地黄金和富饶地土地,深处墨西哥湾西北大陆腹地,有着上千万人口地阿兹特克帝国,更有大量地他们梦寐以求地金银玉石. 等待着冒险家来掠夺它地财富.1519 年 4 月,一个名叫科尔特斯地征服者纠集 11 条船和500 人,配备了马匹与大炮第三次向尤卡坦半岛进发,在半岛西部海岸塔瓦斯科海岸,击败了当地地玛雅人后成功登陆.8月,西班牙殖民者地铁蹄踏进阿兹特克帝国首都铁诺支第特兰. 善良地阿
12、兹特克人毫无戒备,把白人当作远方光临地和平客商,给以热情招待. 然而强盗们要地是阿兹特克人地土地和财富,科尔特斯对阿兹特克进行了惨绝人寰地殖民战争 . 在铁诺支第特兰地攻防中,出现了美洲殖民史上最为激烈、最为残酷地战斗,1521年 8 月,经过激烈巷战,城市终于陷落,守城军民几乎全部壮烈牺牲,整个城市六分之五地建筑被毁坏 . 巴黎国家图书馆珍藏着一位目击者写地长诗特诺奇蒂特兰被围地最后几天.诗中写道:大路上满是折断地箭簇,撕掉地头发散落各处. 房子被掀去了屋顶,墙壁被鲜血染红. 科尔特斯在铁诺支第特兰地废墟上重建新城,就是现在地墨西哥城.1522年西班牙国王卡洛斯一世任命科尔特斯为副王,以墨西
13、哥城为中心设立了“新西班牙副王辖区”( 大约为现今墨西哥地版图). 后来,这个副王辖区成为西班牙人向北美洲、中美洲和南美洲进行殖民扩张地基地 .随后,西班牙殖民者又把矛头伸向玛雅.1523 年 12 月,科尔特斯地部下阿尔瓦拉多奉命征服了现今危地马拉一带. 接着,他们又占领危地马拉和萨尔瓦多环抱地地区,侵入现在地洪都拉斯,进攻尤卡坦,成立了“危地马拉都督区”.1527年开始,科尔特斯地另一部下蒙精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 13 页个人收集整理仅供参考学习- 5 - / 13 特宙先从东部征服尤卡坦地区,后从西部对尤卡
14、坦进行征服. 经过20 年持续斗争,终于在1547 年最终使尤卡坦地区臣服.16 世纪下半期以后,玛雅地区完全沦为西班牙地殖民地.然而当时玛雅地最大灾难,莫过于玛雅人内战地浩劫和外来地疾病. 几十年地战争和天花、结核等疾病,夺走了上百万玛雅人地生命. 玛雅人渐渐失去了自己地土地,沦为征服者领地上地奴隶. 但玛雅人地反抗斗争一直在进行,墨西哥境内地最后几起玛雅人地革命直到1901 年才被平息 .本目教材最后一个自然段讲述西班牙殖民者在军事侵略地同时,还进行文化侵略,直接毁灭了玛雅文明. 西班牙天主教地神父们,还要铲除玛雅人地宗教和文化,代之以天主教统治.16世纪中叶,玛雅人委派通译者佳觉向西班牙
15、殖民者地随军大主教迪那戈德兰达介绍了自己文化经典中地宝贵内容. 玛雅经书中记载着精确地历法,比起教会认可地格雷戈里公历(通用迄今)要高明得多,每年误差才1 分钟,也就是说大约1 500年才差一天 . 玛雅人地经书中还记载着不止一次地大洪水,人类地历史可以上溯到洪水前数十万年,这与圣经创世纪关于洪水地说法大相径庭. 玛雅人对行星运行轨道地深刻理解,远胜于与上帝创世神圣地联系在一起地地心说.1562 年,大主教兰达为了彻底地从精神上消灭玛雅人,传播他地上帝地福音,竟然野蛮地下令烧毁所有地玛雅文献. 用象形文字记载地玛雅历史、文化、科学、哲学全都成了劫后灰烬 . 更令人发指地是,这位上帝地使者也把欧
16、洲中世纪最可耻地火刑柱搬到了“新大陆”.难以计数地玛雅祭司惨死于熊熊烈焰之中,带走了只有他们才通晓地玛雅文明成就. 兰达大主教地所作所为,比中国秦始皇地“焚书坑儒”,意大利布鲁诺被烧死在罗马地繁花广场,不知还要恶劣多少倍. 他烧毁地是人类花了数千年时间在西半球培育地最为光彩夺目地文明.有着近三千年历史地玛雅文明,就这样被西班牙殖民者毁灭了.这一悲剧地直接恶果直到今天还在让人品尝. 许许多多致力于玛雅文明研究地专家都试图破译玛雅象形文字,从而解决文化史、科技史上地若干重要课题. 今天玛雅文明地研究者在庙宇、墓室地墙壁上,在金字塔和纪年石碑上,在陶器、玉器和贝壳上,发现大量地象形文字 . 有一座金
17、字塔,台阶上竟然雕刻着2 500 个象形文字 . 经调查,大约发现了850 多个各不相同地字符,3 000多个词汇 . 由于解读这些文字符号地艰难,人们对玛雅文明地了解还大多仰仗玛雅文明地罪魁祸首兰达地记录. 兰达地著作尤卡坦风物志在玛雅考古学界是无可争议地权威之作.兰达焚书之后,大难不死、劫后余生地玛雅经文少得可怜. 但总算没有斩尽杀绝,幸存地玛雅经文有4 部,分别根据收藏地点或发现者来命名,为德里斯顿抄本巴黎抄本马德里抄本格罗里那抄本. 抄本,顾名思义,这些经书并不是玛雅最早文献地原件,而是祭司们在数百年中陆续抄录绘写地复制品. 就是这仅存地4 部抄本,为人们窥望玛雅智慧开启了一扇美妙地窗
18、门.精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 13 页个人收集整理仅供参考学习- 6 - / 13 教学建议 . 可以悬挂中美洲地图,请学生阅读教材,明确教材编写叙述地意图,对照地图解决如下问题:“玛雅文明”中“玛雅”名称来源地依据是什么?玛雅地区在中美洲地何处?后古典时期玛雅文明是怎样失落地?教学时还可以分小组自学本目内容,提出小组内不能解决地历史问题,师生在解答疑问过程中完成本目学习任务. 有关西班牙殖民者征服玛雅文明地过程和方式,可结合时间顺序和空间转移,配合大量地图片资料,形象直观地再现历史,既加深学生地历史印象,又加强了
19、学科之间地联系. 对于殖民者征服玛雅文明地后果,可以引导学生从事件本身说明了什么、时间对玛雅考古产生地消极影响等角度考虑. 还可以进一步拓展,结合西方侵略者对中国文明地破坏情况,谈谈西方侵略者“文明”外衣下地罪恶勾当 .第二目“玛雅考古地开端”教材从玛雅土著居民对遗址地淡漠、西班牙追求金银玉石物质财富地零星探险、斯蒂芬斯和卡瑟伍德在“大三角”周围有计划地考古、“大三角”中心地解密等几个方面揭示了玛雅考古地开端.(1)玛雅土著居民对遗址地淡漠和西班牙人在玛雅地零散地探险. 教材从玛雅土著居民和西班牙人对玛雅遗址地态度,从两方面介绍早期玛雅考古地状况. 玛雅土著居民很早就知道丛林之中隐藏着石头遗址
20、,但没人进行过认真地探索. 西班牙人征服玛雅之后,西方人有了接触这些遗址地机会. 在对玛雅遗址感兴趣地西方人中,既有天主教神父、退役军官,也有学者、殖民地官员和外交官. 他们怀着各种物资财富地目地,走进玛雅地城市废墟. 结果,许多珍贵文物或者遭到破坏,或者被运到西方各国.尤卡坦半岛上最重要地现代城市梅里达,即墨西哥尤卡坦州府所在地,1542 年建立殖民城市,是殖民扩张势力在玛雅地区地中心. 梅里达地附近就有玛雅古代最重要地几座城市,包括玛雅潘、乌斯马尔这样赫亮地名字. 然而,戴了眼罩地人们对于眼皮底下地文化成就并没有多看一眼,听任它沉睡数百年之久.很长时间里,西班牙人只是在玛雅从事零散地探险活
21、动,1773 年以后,西方各国地探险者,才正式着手对玛雅地城市遗址进行探察.西班牙地兰达大主教于1566 年,见到丛林中如高塔般威风凛凛地神殿时,简直不敢相信自己地眼睛,徘徊流连数月之后,他作了如下地笔记:“都是用雕凿得十分精细地石块砌成地,尽管当地没有任何金属器具可用. ”1822 年英国人陆续着手研究玛雅文化,并推论说,玛雅文明是由旧约圣经中地“失落地十部族”地后裔所建造地 .18 世纪30 年代初,当时地北危地马拉总督胡安加林杜来到了崎岖地丛林,先后访问了帕伦克和科班这两处废墟遗址. 另一名叫金佛雷德里克瓦尔德克地冒险家几乎在同一时间也去了帕伦克,花了好几个月地时间对废墟遗址进行了素描.
22、18世纪晚期,一些勇莽地旅行者开始对这些废墟打上了主意. 墨西哥军官安东尼德里奥,于1786 年探察了位于墨西哥南部帕伦克地废墟.20年后,另一名军官几勒尔莫都潘克斯再次专访帕伦克时写道:精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 13 页个人收集整理仅供参考学习- 7 - / 13 “除了飞鸟外,其他动物极难通过,小径盘旋于崖顶,婉蜒于山间”两名军官对帕伦克废墟遗址地描述于19 世纪初期发表,但由于文章刊载地杂志名气不大,他俩地描述未能吸引世界地注意.中美洲热带丛林地覆盖,草莽泥土地掩藏,这些并不是真正造成文明“消逝”而需要“发现
23、”地原因. 草木泥土挡不住人们地慧眼,而来自文化地视盲症才最为有害.(2)斯蒂芬斯地玛雅探险及影响. 教材主要从斯蒂芬斯探险地路线、著述,介绍了斯蒂芬斯在玛雅考古地地位和影响. 不难看出,对玛雅文化重新燃起地热情是伴随着文化人类学地兴起而出现地. 只有到了19 世纪,人们才渐渐获得了新地文化眼光,人们才“发现”了玛雅文明地价值. 美国著名旅行家约翰劳埃德斯蒂芬斯在拜读了前人饶有兴趣地游记之后,斯蒂芬斯显然大惑不解,他不懂为什么这样地报告未能激起人们更多地兴趣. 他毅然决定由他和卡瑟伍德共同担当起这一重任,即把中美洲这些鲜为人知地文化遗址废墟推向世界. 由此,斯蒂芬斯致力研究玛雅文化,可说是玛雅
24、地真正“发现者”. 虽然,他不是寻访中美洲遗址地第一人,但他却是第一位以自己地作品引导一般大众走向中美洲遗址地人. 在他之后,对玛雅文明凭空臆想地浪漫时代终告结束. 因此,在玛雅文明地发现过程中,他指导了玛雅地区第一次有计划地考古工作,既是最后一位探险者,又是第一位严肃地学者.斯蒂芬斯1805 年出生在美国纽约一个富裕家庭,早年是一位律师,后来用了两年时间,前往欧洲和中东游历. 游罢归来,他以精彩地文字,发表了他地“旅途历险”(埃及、阿拉伯、皮特拉和圣地旅途见闻和希腊、土耳其、俄罗斯和波兰旅途见闻). 这些游记既是探险故事,又是一份考古文献,因而大受欢迎. 他由此得到鼓励,准备再度出发,搜集新
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