高二语文早读资料之一（作文类）.docx

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1、 理工附中早读资料之一（作文类）2020高考热点素材：战疫，语言积累，最新时评，点评解析，借鉴要点 语言积累同时间赛跑、与病魔较量。坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策。守土有责、守土担责、守土尽责。武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。拿出铁的意志、铁的担当、铁的作风、铁的纪律，责任压紧压实，措施落细落实，就一定能够赢得疫情拐点的到来。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。山川异域，风月同天。辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。这种文明感，在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体。这种文明感，是对法治的信仰，与同胞的共情，对个体权利的尊重。 【文化与文明】学习借鉴要点：从历史角度分析从文化角度分析从

2、文明角度分析从中日价值观角度分析时评一 疫情当前，怎么火了一句唐诗？这两天，有一句唐诗在网络上火了。2月9日，日本舞鹤市医疗支援物资抵达大连机场，包装箱上印着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这出自唐代诗人王昌龄的一首诗。曝光后，这句诗迅速传播，掀起讨论无数。而在此之前，日本援助物资上写着的其他几句话，如“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”、“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”等，也都贡献了不少热点。（概述新闻）疫情紧张的当下，火了一句唐诗，也是意料之外。究其原因，所谓“日本对传统文化较为重视”云云，总结得还不全面。这个句子，从来也未曾消失，在中国、日本多少唐诗选本里就有，随

3、手可得。这句诗之所以吸引眼球，毋宁说，是因为它既熟悉又陌生。（分析火的原因，从内因外因两个角度分析。）熟悉，是因为它出自唐诗，多少人从小耳濡目染；陌生，是因为在疫情当前，多少口号被冠以“硬核”的标签，被广泛传播乃至津津乐道，这种典雅的表达太另类了。试想一下，这段时间以来，我们看了多少诸如“今年上门，明年上坟”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“带病回村，不孝子孙”这类口号标语，出现一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，如何不让人心旌摇荡，如何能不火？这并不是说“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”就一定比“武汉加油”高级，后者的简洁明快、易背好懂，可以在短时间起到凝聚人心的效果。只是一句唐诗，让

4、不少人在铺天盖地的所谓“硬核”的口号中，看到了一种文明感。这种文明感，在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体；这种文明感，又恰是疫情发展到当下，急需强调之事。（分析抗疫标语与日本标语各自特征，不同作用，有较强的思辨性。）从疫情发生之初的“围堵”湖北人、泄漏个人信息、家门被封闭，到现在网友爆料武汉牌照车被砸，租房户不能进小区、业主持房产证出入等等，种种行为实在刺目。无视法律、契约，制造歧视链条，实在不是文明社会该有的景观。语言与行为，就是思维的同构之物，有的地方能挂出“出门打断腿，还嘴打掉牙”的横幅，有的人行为过激也不令人意外。（深入分析，从文化过渡到文明，相反联想现实，引起人们反思。）诗终究是

5、诗，标语也终究是标语，只是背后的思维模式与文明感，更发人深省。这种文明感，是对法治的信仰，与同胞的共情，对个体权利的尊重。文明是精致的，不能在防疫的旗号下，对复杂的社会活动以“一刀切”的办法粗糙应付。文明就有它的体面。就像在刻不容缓的援助中，并不妨碍写上一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，事态紧急，但善意、体谅、同情也不是就无处安放了。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”是句唐诗，日本人使用，中国人理解。人类共通的情感表达，哪怕是千年之前的句子，不同国度的人、不同时代的人都能与之共鸣。可见，美好的事物自有它的韧性与穿透力，在疫情仍在持续之际，我们一定不能放松文明社会必须坚持的价值。（总结全文

6、，提出号召，我们要继承文化，坚持文明价值。）时评二 日本“义援诗”：文化一脉的情感关联让人感动 观察家这次火了的日本义援诗句，该被读出的不只是“助人即助己”的价值认同，还有更深层次的文化认同。（概述新闻，引出观点，中学生可以学习。）继“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”和“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”之后，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”又刷屏。这四个充满唐韵古风的句子，附在方正硬实的抗疫物资包装箱上，让人耳目一新。但也有不少人认为日本人恰到好处地用了“我们的词儿”传递友善，这让国人汗颜。（简述他人观点，分析不仅助人价值，更是文化。）这大可不必。中日两国一衣带水、文化同根

7、，日本用有着浓厚“中国味”的诗句传达友邦情谊令人钦佩，但这并不意味着，日本在保留发挥运用中国传统文化上，就胜于中国，也不意味着，日本普通民众掌握的古诗水平就远胜于我们。我们需要从中看到的是，日本对中国传统文化的尊重、认同和传承，以及日本民众对中日两国情谊的珍视。比起汗颜自省，从“文化共情”中读出日本传达出的情谊与善意，显然也更为重要。（辩证分析，中国对唐诗的掌握未必比日本民众差；分析重点，强调日本民间对中日情谊的珍视。）中国是日本文化的“母国”，这点在日本民众中是共识。“有唐一代”的文化哺养了日本，在日本也是常识。日本在七世纪初至九世纪末近三百年的时间，曾经以国家名义派出成千上万的遣唐使者，前

8、往大唐学习。这种学习非常全面而深入，从文化艺术到天文历法，从经济建设到律令制度，从器物打造、建筑设计到语言文字和风俗习惯，影响绵延至今。可以说，在文化方面的同根共源，至今让日本民众分外珍视。日本此次义援如此积极给力，那种文化一脉与情感关联或许也是重要的社会心理基础。（分析日本文化与中国文化关系，总结中日的特殊关系。）日本这次积极义援，是国际人道主义精神的驱使，某种意义上也是对“助人即助己”这一儒家价值理念的践行。助人即助己，是中日文化理念中被共同尊崇的价值观念。中日韩同属儒家文化圈，深受儒家思想文化的涵养。助人即助己，便是儒家“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”价值理念的延伸。在

9、儒家看来，这是基本的仁义之行。在过往近一千五百年历史中，日本一直深受儒家文化的涵养，这种助人即助己的“怀仁”之心，也定然深刻融入了其文化的品性之中。日本的义援，可以从更深层面看作是对这种价值理念的实践。（从儒家文化从面分析，日本行为是助人助己，中学生写作文应多从文化高度分析问题。）具体到现实层面，日本此前也在秉持着这一理念，行国际义援之举。日本这次的义援，从国家到各县、市以及民间组织、企业甚至个人，都纷纷行动起来。这两天，媒体还报道，日本自民党号召每个同事给中国捐款5000日元，这也受到了中国网民的赞许。不唯此次，2008年的汶川大地震，日本同样第一时间，向中国派出了救援队并先后提供了共计10

10、亿日元（约6600万人民币）的援助。随后，中国“投之以桃，报之以李”，2011年日本311大地震，中国也迅速向日本派出了专业救援队，并提供价值超过2亿元的各类援助。这其实是“助人即助己”的典型现实案例。而中日关系尤其是国民间的交流，也在这样的“互助”中被导入“敦亲睦邻”的节奏。所以，这次火了的日本义援诗句，还应该被读出“助人即助己”的价值认同，这种文化同源的共同价值，才是我们真正该深刻体认的。（从历史角度联系中日互助历史，谈共同的文化价值。） 【乡土文化抗疫精神】学习借鉴要点传统宣传与互联网宣传比较分析辩证分析大喇叭宣传需要内容有价值说话讲究艺术学会概括事物本质特征时评三 “大喇叭”凝聚正能量

11、富子梅2020年02月13日05:43 来源：人民网人民日报打赢疫情防控阻击战，做好宣传教育和舆论引导工作是重要保障拿起话筒就能讲，讲了还能让人听进去，记在心里，落实到行动中，这样才能凝聚人心、汇聚众力（未必唐诗，大喇叭也有诗意，能凝聚人心，汇聚众力，语言简练，迅速亮出观点。）一段朴实的播报，却意外收获了大量点赞。天津市蓟州区西龙虎峪镇东头百户村党支部书记、村委会主任王志春为了劝村民疫情防控期间“不出门、不聚餐”，用大喇叭广播：“不要以为你上人家去，人家就很欢迎你，别太自信了！”这段接地气的视频，引发网友热议，起到了很好的宣传效果。这是天津推动基层群防群控工作的一个缩影。打赢疫情防控阻击战，做

12、好宣传教育和舆论引导工作是重要保障。新冠肺炎疫情发生以来，天津市各个区利用村里的大喇叭、社区的广播站，动态传播权威信息，及时宣讲防疫科学知识，快速消除各种谣言、传递必胜信心，广播内容也便捷直接、明白易懂。事实证明，这种方式在重大突发公共卫生事件应急宣传中能发挥重要作用。（分析新闻，总结本质特征：大喇叭便捷直接、明白易懂，能快速消除各种谣言、传递必胜信心。）大喇叭广播是一种传统的信息传播方式。随着电脑、手机等新一代信息载体的不断普及，大喇叭的功能和作用也在发生变化。但在一些农村和社区，大喇叭的影响力依然很大。以农村的大喇叭为例，成本低、效率高是明显的优势。比如，一个信息可以反复广而告之，不需要大

13、批量印刷宣传品，所耗物料成本很少；又如，一个人面对话筒，声音可以传遍各家，不必使用更多人力走村串户，节省人力资源。一个大喇叭挂在村里、社区居委会门口，不时传出村委会、居委会的声音，老百姓即使不见面，大事小情也全知道。正因如此，大喇叭广播宣传的重要性不容忽视。即便在5G基站不断延伸覆盖、手机端讯息可以快速直达的条件下，在基层特别是广大农村也不能丢弃大喇叭。这种认识，不仅是因为老百姓对大喇叭这种信息传播方式喜闻乐见，而且是因为大喇叭广播在各种应急情况下具有不可替代的作用。（比较分析，突出大喇叭在宣传上的优点，如果进一步分析，大喇叭可以和互联网融合会更好。）当然，大喇叭讲的是信息，老百姓听的是有用价

14、值。让人听得进去，达到入耳入脑入心的效果并不容易，弄不好就成了照本宣科。要让人爱听，其实是一种说话的艺术。好听才能易懂，听懂才能说动。拿起话筒就能讲，讲了还能让人听进去，记在心里，落实到行动中，这样才能凝聚人心、汇聚众力。（辩证分析，大喇叭也要讲究说话内容的价值与说话艺术。）从实践中看，天津的大喇叭不少都是用天津本地方言广播，让人一听就感到亲近亲切。不少社区还自编快板、“三字经”、三句半等，用个性十足的形式将防控知识要点掰开揉碎了讲、做成通俗易懂的内容，让宣传变得好听易记接地气。疫情防控内容一经大喇叭“喊”出来，就拉近了与百姓的距离，传递出信心和力量，成为群防群控不可或缺的一环。让暖心鼓劲、科

15、学理性的话语在空中回响，我们一定能进一步提升治理效能，凝聚战胜疫情的强大正能量。（总结大喇叭在抗击疫情中的作用。文章结构严谨，分论点设置得当，分析有较强思辨性。） 【奋斗实干，争取胜利】学习借鉴要点多维分析，设置分论点成语排比，社会现象排比概述新闻，引出观点时评四 争取拐点，还得靠干2020-02-12 22:02:09 来源：新华社记者王明浩、王井怀一个好消息正在刷屏：到12日，全国除湖北以外新增新冠肺炎确诊病例连降8天；湖北新增数出现两连降，10天来首次降至2000以下。人们期盼疫情拐点早日到来。（概述新闻，引出期盼。）要争取拐点早日到来，关键还得靠干。党中央指示，把疫情防控工作作为当前最

16、重要的工作来抓，同时间赛跑、与病魔较量。各地各部门要坚决贯彻党中央决策部署，坚决贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的总要求，再接再厉、英勇斗争，以更坚定的信心、更顽强的意志、更果断的措施，紧紧依靠人民群众，坚决把疫情扩散蔓延势头遏制住。广大党员干部要始终站在最前列、冲在第一线，守土有责、守土担责、守土尽责，集中精力、心无旁骛把每一项工作、每一个环节做到位，让党旗在疫情防控第一线高高飘扬。（从实干角度分析，成语使用恰当，构成局部排比，语言精练。）争取拐点，要充分发挥中国特色社会主义制度的优势。当前，湖北和武汉是疫情防控的重中之重，是打赢疫情防控阻击战的决胜之地。“武汉胜则湖北胜，湖北胜则

17、全国胜。”要坚持全国一盘棋，调动各方积极性，集中力量办大事。中央确定建立对口支援机制，全力支持湖北。精兵汇集之处，应收尽收、全力救治。其他省区市落实落细各项防控措施，一手抓外防输入，一手抓内防扩散，尽最大可能切断传染源、控制疫情波及范围。（从制度角度分析，说明中国必胜是因为有先进的制度。）争取拐点，对疫情防控要继续坚持“霹雳手段”，以战时状态、战时机制、战时思维、战时工作方法，提升等级、强化措施，严防死守、严密防控，对疫情早发现、早报告、早隔离、早治疗。（从措施角度分析，四字语言运用，语言典雅，富有表现力。）争取拐点，每人要有一份力、发一道光。在火线，广大医务工作者要敢打敢拼，继续当好中流砥柱，夜以继日，全力以赴，救死扶伤。在社区，党员要上一线、打头阵，带头落实属地防控、联防联控、群防群控任务，浇筑疫情防控的坚强堡垒。在家庭，要人人做好防护，加强心理疏导，互相打气，守望相助。（排比句式，阐述全面抗疫，中国必胜。）坚持干字当头、实字托底，上下一心，众志成城。拿出铁的意志、铁的担当、铁的作风、铁的纪律，责任压紧压实，措施落细落实，就一定能够赢得疫情拐点的到来。（全文分论点设置得当，能多维角度分析论证中心论点；成语使用得当，排比句式，文章语言典雅，富有气势。）