2022年新课标高考大纲语文背诵篇目集锦 .pdf
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1、学习必备欢迎下载新课标高考大纲语文背诵篇目集锦(初中 50 篇,高中 14 篇,共 64 篇)1、 孔子语录子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(y n),不亦君子乎?” (学而 ) 曾子曰: “吾日三省 (x ng)吾(w )身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传 (chu n)不习乎 ?” ( 学而 ) 子曰: “温故而知新,可以为师矣。”(为政 ) 子曰: “学子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zh)也。 ”(为政子曰: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (里仁 )子曰: “学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政 ) 子曰: “三人行,
2、必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而 ) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”( 泰伯)子曰: “岁寒,然后知松柏之后凋也。” (子罕 ) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎 !己所不欲,勿施于人。 ”(卫灵公 ) 2、 鱼,我所欲也孟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wi)苟得也。死亦我所恶( w ) ,所恶( w)有甚于死者,故患有所不辟(b )也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生
3、者何不用也?使人之所恶(w)莫甚于死者,则凡可以辟(b )患者何不为(w i)也?由是则生而有不用也;由是则可以辟(b )患而有不为(w i)也。是故所欲有甚于生者,所恶(w )有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪( dn)食,一豆羹(gng ) ,得之则生,弗(f )得则死。呼尔而与之,行道之人弗(f )受;蹴( c )尔而与之,乞人不屑(xi )也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(w i)宫室之美 ,妻妾之奉 ,所识穷乏者得 (d )我与(y )?乡( xi ng)为( w i)身死而不受,今为(w i)宫室之美为(w i)之;乡为(w i)身死而不受,今为
4、妻妾之奉为(w i)之;乡为(w i)身死而不受,今为所识穷乏者得(d )我而为( w i)之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。3、 生于忧患,死于安乐孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯(是)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。4、曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“ 肉食者谋之,又何间焉?” 刿曰: “
5、肉食者鄙,未能远谋。 ” 乃入见。问: “ 何以战? ” 公曰: “ 衣食所安,弗敢专也,必以分人。” 对曰: “ 小惠未徧,民弗从也。 ” 公曰: “ 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。” 对曰: “ 小信未孚,神弗福也。” 公曰: “ 小大之狱,虽不能察,必以情。” 对曰: “ 忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“ 未可。 ” 齐人三鼓。刿曰:“ 可矣。 ” 齐师败绩。公将驰之。刿曰: “ 未可。 ” 下视其辙,登轼而望之,曰:“ 可矣。” 遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“ 夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾
6、视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”5、 邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余,而形貌昳(y )丽。朝( zho)服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“ 我孰与城北徐公美?” 其妻曰: “ 君美甚,徐公何能及君也?” 城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“ 吾孰与徐公美? ” 妾曰: “ 徐公何能及君也?” 旦日,客从外来,与坐谈,问之:“ 吾与徐公孰美?” 客曰: “ 徐公不若君之美也。 ” 明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“ 吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结
7、- - - - - - -第 1 页,共 9 页学习必备欢迎下载于是入朝见威王,曰:“ 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰: “ 善。 ” 乃下令: “ 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(b ng)讥于市朝, 闻寡人之耳者, 受下赏。 ” 令初下, 群臣进谏, 门庭若市; 数月之后, 时时而间 (jin)进;期(j )年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。6、 出师表诸葛亮先帝创业
8、未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补缺漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优
9、劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原;庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣
10、之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。7、桃花源记东晋陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jia)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(sh )船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁( hu )然开朗。土地平旷,屋舍(sh )俨( yn)然,有
11、良田美池桑竹之属。阡(qi n)陌( m )交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhu ) ,悉如外人。黄发垂髫(ti o) ,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(y )人来此绝境,不复出焉,遂(su )与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉, 无论魏晋。 此人一一为(w i)具言所闻, 皆叹惋 (wn ) 。余人各复延至其家,皆出酒食。 停数日,辞去。此中人语(y )云: “ 不足为( w i)外人道也。 ”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(j n)下,诣( y )太守 ,说如此。太守即遣(q
12、i n)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥( j ) ,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。8、 三峡郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“ 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - -
13、- - -第 2 页,共 9 页学习必备欢迎下载9、陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: “ 何陋之有? ” 10、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。11、 小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁(hu ng)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(li ) 。全石以为底, 近岸, 卷石底以出
14、, 为坻(ch ) ,为屿(y ) ,为嵁(kn) ,为岩。 青树翠蔓 (w n) ,蒙络摇缀,参(c n) 差(c )披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁(y )然不动;俶(ch )尔远逝,往来翕( x )忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(c )互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥(li o)无人,凄神寒骨,悄(qiao)怆( chu ng)幽邃( su ) 。以其境过清,不可久居,乃记之而去。12、范仲淹岳阳楼记庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
15、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃(耀)金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
16、不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎? ” 噫!微斯人,吾谁与归?13、 渔家傲范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。14、醉翁亭记北宋欧阳修环滁( ch )皆山也。其西南诸峰,林壑(h )尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊(l ng y )也。山行六七里, 渐闻水声潺 (ch n)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。 峰回路转, 有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?
17、太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zh )醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫( f )日出而林霏开,云归而岩穴(xu )暝( m ng) ,晦( hu )明变化者,山间之朝(zho)暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(y )偻( l )提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌(li ) ;山肴野蔌( s ) ,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣( hn)之乐,非丝非竹,射者中,
18、弈者胜,觥(gng )筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(y ) ,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。15、爱莲说(北宋) 周敦颐精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页学习必备欢迎下载水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,
19、亭亭净植,可远观而不可亵玩焉!予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。16、 记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳17、江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。18、水调歌头苏轼明月几时有?把
20、酒问青天。不知天上宫阙、 今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒 起舞弄清影, 何似在人间?转朱阁,低绮户, 照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。19、赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚, 扣舷而歌之。 歌曰:“ 桂棹兮兰桨, 击空明兮溯流光。渺渺兮予怀, 望美人兮天一方。”客有吹洞箫者
21、,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然, 正襟危坐而问客曰:“ 何为其然也? ” 客曰: “月明星稀,乌鹊南飞 ,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰: “ 客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者
22、如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。20 念奴娇苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊
23、还酹江月。21、诗经 ?周南 关雎 ?先秦22、 诗经 国风 秦风 蒹葭关关雎鸠,在河之洲。蒹葭苍苍,白露为霜。窈窕淑女,君子好逑。所谓伊人,在水一方。参差荇菜,左右流之。溯洄从之,道阻且长。窈窕淑女,寤寐求之。溯游从之,宛在水中央。求之不得,寤寐思服。蒹葭萋萋,白露未晞。悠哉悠哉,辗转反侧。所谓伊人,在水之湄。参差荇菜,左右采之。溯洄从之,道阻且跻。窈窕淑女,琴瑟友之。溯游从之,宛在水中坻。参差荇菜,左右芼之。蒹葭采采,白露未已,窈窕淑女,钟鼓乐之。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共
24、 9 页学习必备欢迎下载23、 氓溯游从之,宛在水中沚。氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,24、 、观沧海 * 东汉(曹操 ) 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。东临碣石,以观沧海。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,水何澹澹,山岛竦峙。载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。树木丛生,百草丰茂。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,秋风萧瑟,洪波涌起。无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!日月之行,若出其中;桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,星汉灿烂,若出其里。渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔
25、极,二三其德。幸甚至哉,歌以咏志。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!25、送东阳马生序( 明宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,
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