《丰乐亭记》课件.ppt

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1、 滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京48公里，西公里，西去省会合肥去省会合肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为此，故后人改名为“琅琊山琅琊山”。 琅琊山山不甚高，但清琅琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，幽秀美，四季皆景。山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，鸟鸣不绝，曲

2、水流觞溪流淙淙。更有唐建琅琊寺、宋建醉鸟鸣不绝，曲水流觞溪流淙淙。更有唐建琅琊寺、宋建醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘处，其中唐代吴道子绘观自在（即观音）菩萨观自在（即观音）菩萨石雕像石雕像和宋代苏东坡书和宋代苏东坡书醉翁亭记醉翁亭记、丰乐亭记丰乐亭记碑刻，被人碑刻，被人们视为稀世珍宝。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名们视为稀世珍宝。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境皖东八名胜境”，蔚然，蔚然深秀的琅琊山历来享有深秀的琅琊山历来享有“

3、蓬莱之后无别山蓬莱之后无别山”之美誉。之美誉。 醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是上琅琊寺的必经之地。北宋醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是上琅琊寺的必经之地。北宋庆历六年（庆历六年（1046年），欧阳修被贬为滁州太守与山中僧人智仙常在此年），欧阳修被贬为滁州太守与山中僧人智仙常在此饮酒赋诗，欧阳修自号饮酒赋诗，欧阳修自号“醉翁醉翁”，并以此名亭，写下传世之作，并以此名亭，写下传世之作醉翁亭醉翁亭记记。醉翁亭因此而闻名遐迩，被誉为。醉翁亭因此而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭天下第一亭”。欧阳修不仅在。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐

4、岁丰，每将公事了亭为政风流乐岁丰，每将公事了亭中中”。一句。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水间也醉翁之意不在酒，在乎山水间也”，把欧阳修寄情山水，把欧阳修寄情山水，安民乐丰的内心世界挥发得淋漓尽致。安民乐丰的内心世界挥发得淋漓尽致。 醉翁亭名联赏：醉翁亭名联赏：人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。翁去八百年，醉乡犹在；翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。山行六七里，亭影不孤。仇英仇英醉翁亭醉翁亭 请朗读或背诵：请朗读或背诵： 醉翁亭记醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深

5、秀者，琅琊也。山行六环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺；而泻出於两峰之间者，酿泉也。逢回路转，有亭翼然临於七里，渐闻水声潺潺；而泻出於两峰之间者，酿泉也。逢回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林

6、霏开，云归而若夫日出而林霏开，云归而 穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而桨亦无穷也。四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而桨亦无穷也。 至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，後者应，伛偻提携，至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，後者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐

7、，非丝香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐；而不知人之乐，人知从太守游而乐，而人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐；而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？。庐陵不知太守之乐其乐

8、也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？。庐陵欧阳修也。欧阳修也。 丰丰 乐乐 亭亭欧阳修欧阳修清浦中学穆贝制作清浦中学穆贝制作 丰乐亭丰乐亭记记，欧阳修，欧阳修撰，苏轼书，撰，苏轼书，无年月，刻石无年月，刻石在安徽全椒县。在安徽全椒县。苏书苏书丰乐亭丰乐亭记记与与醉翁醉翁亭记亭记的风格的风格相近。相近。 此碑是苏轼晚年书法力作之一。前人此碑是苏轼晚年书法力作之一。前人称称“体度庄安，气象雍俗体度庄安，气象雍俗”，确为恰当，确为恰当，字体楷中稍见行意，有字体楷中稍见行意，有“笔圆而韵胜笔圆而韵胜”的的特点。明人王世贞评论他特点。明人王世贞评论他“自颜真卿、徐自颜真卿、徐浩，结体虽小散缓

9、而遒伟俊迈浩，结体虽小散缓而遒伟俊迈”，在此碑，在此碑中可以得到印证。中可以得到印证。 介绍历史背景导入课文：介绍历史背景导入课文： 庆历五年庆历五年(1045)春，执政大臣杜衍、范仲春，执政大臣杜衍、范仲淹、韩琦、富弼相继罢去，他们推行的淹、韩琦、富弼相继罢去，他们推行的“新政新政”因侵害官僚利益，遭到守旧势力阻挠破坏，一因侵害官僚利益，遭到守旧势力阻挠破坏，一年多即告失败。欧阳修时任河北都转运按察使，年多即告失败。欧阳修时任河北都转运按察使，上上论杜衍范仲淹等罢政事状论杜衍范仲淹等罢政事状极力为四人辩极力为四人辩诬，于是触怒了新政的反对派，诬，于是触怒了新政的反对派，被贬知滁州被贬知滁州。

10、在当地作者没有走向颓废，而是奋发有为，使在当地作者没有走向颓废，而是奋发有为，使当地的生产得到了发展，老百姓安居乐业，受当地的生产得到了发展，老百姓安居乐业，受到他们的爱戴。在那里，欧阳修又先后写下了到他们的爱戴。在那里，欧阳修又先后写下了流芳千古的散文名篇流芳千古的散文名篇醉翁亭记醉翁亭记和和丰乐亭丰乐亭记记，含蓄地抒发了作者心中的愤郁和不平，含蓄地抒发了作者心中的愤郁和不平，间接地阐述了自己的见解。间接地阐述了自己的见解。请听课文朗读请听课文朗读 修既修既治治滁之明滁之明年年，夏，始饮滁，夏，始饮滁水而甘。问水而甘。问诸诸滁人，滁人，得得于于州南百步之远。州南百步之远。其上则丰山，耸然其上

11、则丰山，耸然而特立；下则幽谷，而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有窈然而深藏；中有清泉，滃然而清泉，滃然而仰出仰出。俯仰左右，俯仰左右，顾顾而而乐之。于是疏泉凿乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。而与滁人往游其间。 我到滁州任知州的第二我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，甜的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找在州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而到了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左

12、盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。于是凿右观看，非常高兴。于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。的人们前往游乐。 第一节介绍了自己在滁州勤于政务和丰乐亭的环境。第一节介绍了自己在滁州勤于政务和丰乐亭的环境。 “明年明年”“”“始始”在文章中有什么样的作用？和我们学在文章中有什么样的作用？和我们学习过的习过的岳阳楼记岳阳楼记的开头有什么相似之处？的开头有什么相似之处？ 作者初到滁州，就把自己的全部精力用于公务，待到作者初到滁州，就把自己的全部精力用于公务，待到第二年，丰收在望，才喘了一口气，句中第二年，丰收在

13、望，才喘了一口气，句中“明年明年”“”“始始”足以显现欧阳公之勤于政务。虽然有清泉只在足以显现欧阳公之勤于政务。虽然有清泉只在“州南百步州南百步之近之近”，泉水是那样的甘甜可口，他也无暇顾及享受。同，泉水是那样的甘甜可口，他也无暇顾及享受。同时，这句看似不经意的话里恐怕也包含了苦尽甘来的意味时，这句看似不经意的话里恐怕也包含了苦尽甘来的意味吧。和吧。和岳阳楼记岳阳楼记中的中的“越明年，政通人和，百废具兴越明年，政通人和，百废具兴”相似。相似。 丰乐亭周围的环境怎么样？丰乐亭周围的环境怎么样？ 这里有山，有谷，有清泉，环境幽美，望这里有山，有谷，有清泉，环境幽美，望之令人心旷神怡，让人流连忘返。

14、之令人心旷神怡，让人流连忘返。 作者疏导泉水和百姓一起去赏泉体现了什作者疏导泉水和百姓一起去赏泉体现了什么思想？有什么作用？和他的么思想？有什么作用？和他的醉翁亭记醉翁亭记有有相同之处吗？相同之处吗？ 都体现了与民同乐的思想，也是下文生发议都体现了与民同乐的思想，也是下文生发议论的基础。论的基础。 滁州在五代战乱的时候，是兵家滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁姚凤于滁州东门之外，

15、于是平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，州。我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流关，研究地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，因为但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。自从唐代政治天下平定已经很久了。自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。到了宋朝承受天命，圣人出数不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。过去凭借山川险阻称世，四海统一。过去凭借山川险阻称王称

16、霸的人，有的被铲平，有的自行王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。想问山依旧高耸，清流河仍然清澈。想问当时战争情况，经历过的人都早已死当时战争情况，经历过的人都早已死去了。去了。 滁于五代滁于五代干戈干戈之际，之际，用武用武之地也。之地也。昔太祖皇帝，尝以昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万周师破李景兵十五万于于清流清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤山下，生擒其皇甫晖、姚凤于于滁东门之外，遂以平滁。滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，修尝考其山川，按按其图记，其图记，升高升高以以望清流之关，欲求晖、望清流之关，欲求晖

17、、凤就擒凤就擒之所之所。而。而故老故老皆无在皆无在也，盖天下之平久矣。自唐也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并失其政，海内分裂，豪杰并起而争，起而争，所在为敌国者，何所在为敌国者，何可胜数？可胜数？及宋受天命，圣人及宋受天命，圣人出而四海一。出而四海一。向向之凭恃险阻，之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然铲削消磨，百年之间，漠然徒徒见山高而水清。欲问其事，见山高而水清。欲问其事，而而遗老遗老尽矣。尽矣。 第二段在这一节中作者介绍了几个历史事件？他的目第二段在这一节中作者介绍了几个历史事件？他的目的是什么？介绍历史事情在文章的结构上有什么作用？的是什么？介绍历史事情在文章的结构上有什

18、么作用？ （1）介绍了两个时代的历史事件：先叙述了五代时）介绍了两个时代的历史事件：先叙述了五代时期的情况，据史书记载，后周显德三年期的情况，据史书记载，后周显德三年(956)二月，殿前二月，殿前都虞候赵匡都虞候赵匡J乱袭滁州清流关，败南唐兵马乱袭滁州清流关，败南唐兵马15万人，攻占万人，攻占滁州城，在滁州东门之外擒获皇甫晖、姚凤。紧接着，行滁州城，在滁州东门之外擒获皇甫晖、姚凤。紧接着，行文又追溯唐朝末年，天下分裂、豪杰纷争的混乱局面。史文又追溯唐朝末年，天下分裂、豪杰纷争的混乱局面。史载唐广明元年载唐广明元年(880)，王仙芝、黄巢的农民起义军曾攻克，王仙芝、黄巢的农民起义军曾攻克滁州。（

19、滁州。（2）作者在这里插入两处叙述，其目的是为了与）作者在这里插入两处叙述，其目的是为了与北宋初年天下太平的局面作对比，衬托如今生活平静富足。北宋初年天下太平的局面作对比，衬托如今生活平静富足。结合下文来看。（结合下文来看。（3）这是一个伏笔，为下文的议论作好）这是一个伏笔，为下文的议论作好准备。准备。 今滁今滁介介江淮之间，舟车商江淮之间，舟车商贾、四方宾客贾、四方宾客之所不至之所不至，民生民生不见外事，而安于畎亩衣食，不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。以乐生送死。而孰知上之功德而孰知上之功德，休养生息，休养生息，涵煦涵煦于百年之深也！于百年之深也！/修之来此，乐其地僻而修之来此，乐其地

20、僻而事事简简，又爱其俗之安闲。既得斯，又爱其俗之安闲。既得斯泉泉于于山谷之间，乃日与滁人仰山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫荫乔木，风霜冰雪，乔木，风霜冰雪，刻露刻露清秀，清秀，四时之景，无不可爱。又幸其四时之景，无不可爱。又幸其民民乐乐其岁物之丰成，而喜与予其岁物之丰成，而喜与予游也，因为游也，因为本本其山川，道其风其山川，道其风俗之美，使民知俗之美，使民知所以所以安此丰年安此丰年之乐者，幸生无事之时也。之乐者，幸生无事之时也。 今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。是船只车辆、商贾游客都

21、很少到的地方。百姓生下来就不见外地的事情，安心于百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁能耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！/我来到这里，喜欢它地方僻静而公我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。既已事清简，又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游，抬头望山，低首听泉。州的人士来游，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的花草，夏天荫凉于茂密春天采摘幽香的花草

22、，夏天荫凉于茂密的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜，叙述于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。事的时代。 第三段介绍了滁州现今的情况。第三段介绍了滁州现今的情况。 作者是如何介绍滁州现今的情况

23、的？作者是如何介绍滁州现今的情况的？ 可分为三层：一是简要介绍目前的状况；二是交代自己生活可分为三层：一是简要介绍目前的状况；二是交代自己生活在此的心态；三是说明百姓愿意与自己同游的原因。在此的心态；三是说明百姓愿意与自己同游的原因。 第三段是文章的重点。第三段是文章的重点。 文章中的动词用的很传神举例说明：文章中的动词用的很传神举例说明： 句中的句中的“仰仰”“”“俯俯”，不仅交代了观赏风景，不仅交代了观赏风景的角度，而且也交代了观赏对象的远近，的角度，而且也交代了观赏对象的远近，“望望”“”“听听”则准确地描写了观赏时的动作，这则准确地描写了观赏时的动作，这番描写透着一份悠闲；番描写透着一

24、份悠闲；“掇掇”字生动地描写了对字生动地描写了对眼前绽放的鲜花的怜爱之情，眼前绽放的鲜花的怜爱之情，“荫荫”字则流露了字则流露了休憩之时的惬意的情趣。这两句话用词准确传神，休憩之时的惬意的情趣。这两句话用词准确传神，显现了欧阳修驾驭文字的功底。另外，掇幽芳指显现了欧阳修驾驭文字的功底。另外，掇幽芳指春，荫乔木指夏，风霜水雪指秋冬，秋冬草枯叶春，荫乔木指夏，风霜水雪指秋冬，秋冬草枯叶落，山势蝇岩毕露，故日落，山势蝇岩毕露，故日“刻露清秀刻露清秀”，作者仅，作者仅用十五个字就概括了四季景色的特点，尤其让人用十五个字就概括了四季景色的特点，尤其让人钦佩。钦佩。 作者为什么和百姓一起去亭子那里游玩？作

25、者为什么和百姓一起去亭子那里游玩？ “幸民乐其岁物之丰成幸民乐其岁物之丰成”，句中的，句中的“幸幸”字，字，则是作者的自谦之词，从文章的第一句话可以则是作者的自谦之词，从文章的第一句话可以知道，当地百姓生活富足离不开欧阳修为官的知道，当地百姓生活富足离不开欧阳修为官的努力，这不是侥幸获取的结果，而是勤于官务努力，这不是侥幸获取的结果，而是勤于官务的必然结果。的必然结果。 作者创作本文的良苦用心是什么？作者创作本文的良苦用心是什么？ 是是“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也事之时也”。丰年之乐，固然人人企盼，但社。丰年之乐，固然人人企盼，但社会安定会安定“无

26、事无事”是百姓生活安定的重要保障，是百姓生活安定的重要保障，没有安定的社会局面，即使有好的收成，怕也没有安定的社会局面，即使有好的收成，怕也是没有心情来从容欣赏山水的，那么，要使今是没有心情来从容欣赏山水的，那么，要使今天的太平生活得以延续下去，加强国力，认真天的太平生活得以延续下去，加强国力，认真保卫宋朝的边疆就显得尤其重要了。保卫宋朝的边疆就显得尤其重要了。 夫宣上恩德夫宣上恩德以以与民共乐，刺史之与民共乐，刺史之事也。遂书以事也。遂书以名名其其亭焉。亭焉。庆历丙戌六月庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修知滁州军州事欧阳修记。记。 而宣扬皇上的恩德，和民众

27、而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是便写了这篇文章，并的事。于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。给亭子起名为丰乐。 庆历丙戌六月日，右正言、庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。知制诰、知滁州军州事欧阳修记。 最后一段有什么作用？最后一段有什么作用？ 共三句话。第一句话共三句话。第一句话“宣上恩德，以与民共乐，刺宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也史之事也”，是对自己的鞭策；第二句话，是对自己的鞭策；第二句话“遂书以名遂书以名其亭焉其亭焉”，则交代了，则交代了“丰乐亭丰乐亭”名称的来历。最后一名称的来历。最后一句是句是“记记

28、”的一个组成部分，交代创作的时间以及创的一个组成部分，交代创作的时间以及创作者的姓名。语言干净利落，简洁经济。与上文详细作者的姓名。语言干净利落，简洁经济。与上文详细描写滁州风景、详细描写自己赏玩风景时的心态举动描写滁州风景、详细描写自己赏玩风景时的心态举动的文字相映成趣，也体现了欧阳修谋篇布局的匠心。的文字相映成趣，也体现了欧阳修谋篇布局的匠心。 欧阳修的杂记类文章极具特色。欧阳修的杂记类文章极具特色。 这类文章往往不是单纯记游、记事，而是借一景一物，一人这类文章往往不是单纯记游、记事，而是借一景一物，一人一事，抒发其人生感慨，寄托其人生理想。他善于把叙事、描一事，抒发其人生感慨，寄托其人生

29、理想。他善于把叙事、描写和议论、抒情熔为一炉，富于变化，涉笔成趣。写和议论、抒情熔为一炉，富于变化，涉笔成趣。丰乐亭记丰乐亭记全文沉醉于山水，感今怀古，固然歌颂赵宋王朝的功德，赞美全文沉醉于山水，感今怀古，固然歌颂赵宋王朝的功德，赞美丰衣足食、民享安乐的太平景象，但其中也包含了欧阳修的政丰衣足食、民享安乐的太平景象，但其中也包含了欧阳修的政治理想和追求。全文紧扣治理想和追求。全文紧扣“丰乐丰乐”两字，今昔对比，忧深而思两字，今昔对比，忧深而思远。远。本文无论是记述还是描绘，全文都是围绕本文无论是记述还是描绘，全文都是围绕“乐乐”而写，请而写，请说说你的理解说说你的理解？ 建亭取名为建亭取名为“

30、乐乐”，是思乐；与滁人共游，是思乐；与滁人共游为为“乐乐”，是享乐。乐在亭中，乐在山川，乐在，是享乐。乐在亭中，乐在山川，乐在和平安定的岁月。和平安定的岁月。提示：也可从以下三个角度回答，处地之提示：也可从以下三个角度回答，处地之“乐乐”自然与创造；自然与创造；处时之处时之“乐乐” 机遇与幸运；处人之机遇与幸运；处人之“乐乐”井然与融洽。井然与融洽。 丰乐亭游春三首丰乐亭游春三首 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮

31、舆酩酊插花归。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 【说明【说明】 诗人于庆历六年（诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，）在滁州郊外山林间造了丰乐亭， 第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，如醉如痴， 简直不肯放过春天的样子。可以说，这是简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟画眉鸟 诗中诗中“自在啼自在啼”的一个非常形象化的注脚。的一个非常

32、形象化的注脚。 【解释【解释】 丰乐亭丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，位于滁州西南，背依丰山， 下临幽谷泉，景色下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。幽雅秀丽。长郊长郊-广阔的郊野。广阔的郊野。 绿无涯绿无涯-绿色一望无际。绿色一望无际。春将老春将老-春春天快要过去了。天快要过去了。 丰乐亭游春丰乐亭游春 欧阳修欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 译文：落日的余辉照着花树、青山，美不胜收，广阔的原野绿草茵茵，一望无际。译文：落日的余辉照着花树、青山，美不胜收，广阔的原野绿草茵茵，一望无际。游人哪管春天是

33、否将要过去，来到丰乐亭前观赏落花也别有一番情趣。游人哪管春天是否将要过去，来到丰乐亭前观赏落花也别有一番情趣。 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春丰乐亭游春描写的是暮春时描

34、写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树红树”、“青山青山”、“绿草绿草”、“落花落花”等景物来表现这种意境。等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在同他在戏答元珍戏答元珍中所说的中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在，以及他在啼鸟啼鸟中所说的中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。这就是对美好春光的留恋与怜惜。 同学们，再见！同学们，再见！20082008年年1111月月3 3日日