关系型话题作99文.ppt
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1、掀起掀起关系型话题关系型话题作文作文的盖头来的盖头来 关系型作文话题,就是由关系型作文话题,就是由两个两个或两个以上的词语或短语并列组合或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式,具体操作的而成的一种话题形式,具体操作的过程中必须过程中必须兼顾话题构成的各个兼顾话题构成的各个要素,清楚地点明其间关系要素,清楚地点明其间关系。 关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种: 1.对立统一关系对立统一关系:就是各要素单一来看是对立:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也
2、可称之为无此无彼式。和谐统一。也可称之为无此无彼式。 如:如:平凡平凡与伟大与伟大 自由与纪律、自由与纪律、“平凡与伟大平凡与伟大”,从一定意义上讲,这个话题可理解为:,从一定意义上讲,这个话题可理解为:没有没有“平凡平凡”也就不会有也就不会有“伟大伟大”。还可理解为:还可理解为:平凡蕴平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。做起,才能构筑伟大人格的大厦。“自由与纪律自由与纪律”:辨证唯物主义告诉我们,辨证唯物主义告诉我们,没有没有“自自由由”无所谓无所谓“纪律纪律”,没有,没有“纪律纪律”也就没有也就没有
3、“自自由由”,二者对立统一。据这种关系可变通为:二者对立统一。据这种关系可变通为:没有纪没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束受纪律约束。2.是非取舍关系是非取舍关系: 即指关系型话题的诸要素之间是一是即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为取舍选择。也可称之为有此无彼有此无彼式。式。如如“偏偏见与关爱见与关爱” “偏见与关爱偏见与关爱”,我们只能理解为,我们只能理解为“要要消除偏见,勇于关爱消除偏见,勇于关爱”,若作其他理若作其他理解则是不
4、科学的。解则是不科学的。 3.并非绝对关系并非绝对关系:即指构成话题的诸要素:即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如如“痛苦与成功痛苦与成功” “名师与高徒名师与高徒” “痛苦与成功痛苦与成功” ” ,我们可理解为,我们可理解为“成功成功来自痛苦的磨砺来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦功,成功也并非全部源自痛苦。“名师与高徒名师与高徒”,可理解为,可理解为“名师出高名师出高徒徒”,也可理解为,也可理解为“名师未必出高徒名师
5、未必出高徒”或或“高徒未必出自名师高徒未必出自名师”。 4.并列共存关系并列共存关系:即指构成话题的诸要素之即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚谦虚与表现与表现” 、 “成人与成才成人与成才”、“和而不同和而不同” 如如“谦虚与表现谦虚与表现”,可诠释为,可诠释为“既要谦虚待人,既要谦虚待人,又要善于表现自己又要善于表现自己”;“成人与成才成人与成才”要理解为要理解为“要成人,更要成才要成人,更要成才”或或“先要成人,后要成才先要成人,后要成才”。“和而不
6、同和而不同”,须理解为,须理解为“既要做到既要做到和和,又要做到又要做到不同不同”,意即,意即“既要善于调和矛既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流的独立见解,不能随风倒、随大流”。 关系型话题作文的误区关系型话题作文的误区 1顾此失彼,只谈一面。如顾此失彼,只谈一面。如“弯路与直路弯路与直路”,应该两方面都谈,不能只谈一个方面。应该两方面都谈,不能只谈一个方面。 2态度暧昧,中心不明。如态度暧昧,中心不明。如“相信自己与听相信自己与听取别人的意见取别人的意见”,有位考生结尾抛出一句:,有位考生结尾抛出一句:
7、“到底到底是要相信自己还是要听取别人的意见呢?请你评是要相信自己还是要听取别人的意见呢?请你评定。定。”不表明自己的观点,左右为难。不表明自己的观点,左右为难。 3缺乏材料,内容空洞。这是不少考生的通缺乏材料,内容空洞。这是不少考生的通病,一旦话题范围比较小,学生就束手无策,不会病,一旦话题范围比较小,学生就束手无策,不会借用一般材料。借用一般材料。 4题目随意,不明关系。不少考生题目太题目随意,不明关系。不少考生题目太“时尚时尚”,而扣不准关系话题本身,而扣不准关系话题本身,显得不伦不类显得不伦不类。 “走走”与与“停停”是生活中常见的现象,其内是生活中常见的现象,其内涵十分丰富,可以引起我
8、们对自然、社会、历史涵十分丰富,可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。和人生的种种感受、联想和思考。 请以请以“走与停走与停”为话题写一篇文章。为话题写一篇文章。 要求:要求:所写内容必须在话题范围之内。所写内容必须在话题范围之内。题目自拟。题目自拟。立意自定。立意自定。除诗歌外,文体不限。除诗歌外,文体不限。不少于不少于800800字。字。不得抄袭。不得抄袭。 你如何审题?你如何审题?立意一立意一 思辨生活见功力思辨生活见功力 “ “走走”可以理解为移动、旅行、探索、可以理解为移动、旅行、探索、运转、上升、提高运转、上升、提高“停停”可以理解为上可以理解为上述状态的停止
9、。物质世界是按照它本身所固述状态的停止。物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,任何事物的有的规律运动、变化和发展的,任何事物的运动是绝对,静止是相对的、有条件的。运动是绝对,静止是相对的、有条件的。推荐文章:记叙文、叙事性散文、抒情性散推荐文章:记叙文、叙事性散文、抒情性散文、议论性散文文、议论性散文 人生就像旅游,越是危险的地方,越有好人生就像旅游,越是危险的地方,越有好风景,人就越想往前走,但是风景,人就越想往前走,但是人的精力有限,人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前进需要停息片刻,才能更好地前进。人生又像人生又像是一场马拉松赛跑,需要中途补充能量,才能是一场马拉松赛跑
10、,需要中途补充能量,才能够跑到终点。够跑到终点。 现实生活中,很多人在工作之后,感到自现实生活中,很多人在工作之后,感到自己的知识跟不上发展,于是又要去进修,这种己的知识跟不上发展,于是又要去进修,这种学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了学习其实也是一种停顿,但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息,是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息,是为了今后发展得更快而做的短暂停留。今后发展得更快而做的短暂停留。 走与停 回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没回顾历史,战国时期的游说家苏秦,第一次游说没有成功,他的嫂子见他没有出息,整天刁难他,但是苏有成功,他的嫂子见他没有出息,整
11、天刁难他,但是苏秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的知识水秦知道自己的观点不能打动国王,一定是自己的知识水平不够,于是他忍受哥嫂的刁难,开始平不够,于是他忍受哥嫂的刁难,开始“头悬梁,锥刺头悬梁,锥刺骨骨”,后来终于成功游说秦王,成为战国时期伟大的策,后来终于成功游说秦王,成为战国时期伟大的策划家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的暂时停顿,划家。苏秦在家的隐忍学习,正是人生路上的暂时停顿,这停顿,就好比花儿含苞待放,这停顿,就好比蓄积力这停顿,就好比花儿含苞待放,这停顿,就好比蓄积力量的马儿吃草,这停顿是为了实现自己的理想抱负,而量的马儿吃草,这停顿是为了实现自己的理想抱负,而做的短暂
12、歇息。这停顿,正是为了今后的向前迈进而做做的短暂歇息。这停顿,正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息。的短暂休息。像这样在人生路上行走中善于停顿的人,像这样在人生路上行走中善于停顿的人,何止苏秦一个呢何止苏秦一个呢? ?三国时期的刘备,为了兴复大汉天下,三国时期的刘备,为了兴复大汉天下,在无路可走的情况下,他只好屈辱在曹操的兵营中种菜,在无路可走的情况下,他只好屈辱在曹操的兵营中种菜,他的短暂停留就是为了他的短暂停留就是为了“留得青山在,不怕没柴烧留得青山在,不怕没柴烧”,正是因为他保存实力,才有后来的东山再起。这种停顿正是因为他保存实力,才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。是智者的选择。
13、 人生的旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷人生的旅程不可能总是一帆风顺,总会有坎坷不平的荆棘,要想继续行走,就要拔掉荆棘,要拔掉不平的荆棘,要想继续行走,就要拔掉荆棘,要拔掉荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,荆棘就有可能停顿,从这个意义上来讲,停顿就是调停顿就是调整,停顿就是为了后面走得更好整,停顿就是为了后面走得更好。我们知道,历史上。我们知道,历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘:屈原、司马迁、有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘:屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过,但是这并没有影响他们追求自己的理想,追求自己的但是
14、这并没有影响他们追求自己的理想,追求自己的人生目标,他们的停顿,是因为小人的加害,国君的人生目标,他们的停顿,是因为小人的加害,国君的昏庸,他们的停顿,是为了自己和他人走得更好,但昏庸,他们的停顿,是为了自己和他人走得更好,但是他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的是他们的歇息、他们的停顿,是为了实现更加远大的理想目标。理想目标。 因此,因此,我们可以说人生路上的停顿就是为了走得我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好,走得远,走得更加冠冕堂皇好,走得远,走得更加冠冕堂皇! !名师点评名师点评 文章开头连用两个比喻,将人生比作文章开头连用两个比喻,将人生比作“旅旅游游”“”“马拉松赛跑马拉
15、松赛跑”,指出,指出“需要停息片刻,才能更需要停息片刻,才能更好地前进好地前进”“”“需要中途补充能量,才能够跑到终点需要中途补充能量,才能够跑到终点”,巧妙扣题,再联系现时议论,然后引用大量事例加以巧妙扣题,再联系现时议论,然后引用大量事例加以论证,最后辩证指出走与停的关系:论证,最后辩证指出走与停的关系:文中事例丰富,有很强的说服力,苏秦、刘备、文中事例丰富,有很强的说服力,苏秦、刘备、屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白,一个个历史文化屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白,一个个历史文化名人,正反对比,显示作者的文化底蕴丰厚,而且详名人,正反对比,显示作者的文化底蕴丰厚,而且详略得当,观点明确,立意
16、高远。略得当,观点明确,立意高远。立意二立意二 解读人生多样性解读人生多样性 树欲静而风不止,地球看似停止实际在飞树欲静而风不止,地球看似停止实际在飞速运转、不停运动,人生的火车如果不停就失速运转、不停运动,人生的火车如果不停就失去了走的意义,垄断者希望停留在最有利的状去了走的意义,垄断者希望停留在最有利的状态而竞争者则迫使其向前走。没有行千里路的态而竞争者则迫使其向前走。没有行千里路的人生历练就没有运筹帷幄的潇洒,人生的行走人生历练就没有运筹帷幄的潇洒,人生的行走朝向高处留下了坚实的脚印,而停下脚步来欣朝向高处留下了坚实的脚印,而停下脚步来欣赏风景依然是最美的享受赏风景依然是最美的享受要注意
17、精选材料,要注意精选材料,凸现中心,凸现中心,以免言之无物。以免言之无物。懂得节奏的生命最美好懂得节奏的生命最美好 生命是一部乐章,需要激昂,也需要休止符的抚慰。乐章因节奏而动听,有节奏的生命才最美好! 人生是海,我们需要不断斩浪前行,也需不时找个港湾停靠;人生是山,我们需要不断向上攀登,也需不时找片绿阴休憩;人生是天,我们需要不断振翅高飞,也需不时找朵云彩依偎人生的道路上,我们需要不断前行,更要不时停下,为下一次的前行蓄势,走走停停,停停走走,懂得节奏的生命最美好! 大概有一年了吧,至今我都不愿接受,一个天才艺术家已经从我们的生命中远去。 你知道你是多么令人惊叹吗!画油画,你至今仍保持着中国
18、画家的最高身价;搞艺术设计,你的作品件件堪称极品;拍电影,没想到理发师竟成了你的诀别之作!天妒英才啊!更让人难以接受的是,你是因为过度劳累病倒而憾离人世。 逸飞啊,你已经有了那么多的成就,为什么不懂得要活得从容一些呢?你不停向前赶路,却最终倒在了路途中!你的逝去,为2005年度中国“过劳死”的名单上又增添了一个令人悲痛的名字,那给多少人的生活蒙上阴霾,给整个中国艺术界造成多大的灾难哪! 泪湿衣襟,我的泪,为你而流,也为那些只顾前行不懂停下休息的人们。 也许中国企业界再也找不出一个比你更让人叹服的榜样了吧。作为CEO,你领导的企业是行业翘楚,这已经令多少人艳羡不已了,而你工作之余生活的精彩绝伦更
19、令人赞叹。 你一年只有三分之一的时间用于处理公司的事务,其余的时间,都用于养精蓄锐的休闲上。于是,我们看到你勇攀七大洲高峰王者的留影;看到你在摩托罗拉手机广告中精彩的演出;看到你携自传道路与梦想在全国签售的大受追捧。 王石,你用自己人生的精彩演出为我们证明,生命中的走与停可以如此和谐完美! 掌声雷鸣,我的掌,为你拍响,也为那些懂得生命节奏的人们。 生命漫长而艰辛,我们何不从容走过,在走与停中尽享生命的美好,毕竟,懂得节奏的生命最美好!简评: 本文标题新颖,紧扣话题,统率全篇。 文章开头一、二段巧妙地扣住“走与停”的话题,富有诗意地亮出了鲜明的观点:懂得节奏的生命最美好!特别是第二段排比、比喻等
20、修辞手法的综合运用,生动形象富有表现力,充分展示了考生驾御语言的功底,深得阅卷老师的青睐。 接着文章采用添加两个小标题的方式,选取当代两个名人为典型材料阐明了“人生的道路上,我们需要不断前行,更要不时停下,为下一次的前行蓄势,走走停停,停停走走,懂得节奏的生命最美好!”的道理。立意三 挖掘历史知兴亡 关系型话题作文,重在对考生的思辨能力的考查,必须揭示出两者存在的关系,不可偏废,则就会跑题这就是“走”与“停”的辨证关系。推荐文体:议论文、记叙文、议论性散文。走与停的选择 以史为镜,可以知兴亡。 题记 面对困境有两种选择:走与停。 走即是努力,用辛勤的汗水绘就天边那道绚丽的彩虹;停即是放弃,一步
21、步地堕入失败的深渊。 历史的烽烟把我们带回了那个兵荒马乱的年代。 年轻的越王勾践站立在城楼上,看着强大的吴军冲入越都,看着自己身后的国土一点地沦陷。闻着随风扑面而来的血腥味,勾践抛舍锦衣玉食卧薪尝胆。二十年如一日的辛苦,二十年如一日的付出换来了吴军的节节败退,换来了越军在吴都城楼上的欢呼。勾践以其坚忍不拔的毅力走出了困境,创造了“三千越甲可吞吴”的奇迹。 历史的长河依旧不停地向前流动着 戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。阿房宫的漫天大火宣告了秦王朝的灭亡,也宣告了又一个群雄并起年代的到来。项羽以其西楚霸王的雄姿站立在了历史的最前沿。 造化弄人,天意诚难测。纵使项羽有一夫当关,万夫莫开之勇,软
22、弱与犹豫仍然使他陷入四面楚歌之中。面对涛涛的乌江水,项羽回想起当年破釜沉舟的豪情壮志,手中利剑划破长空,给英雄的一生画上了句号,项羽选择了停,也选择了失败,纵然还有富饶的江东,还有翘首以待的八千子弟。 历史的车轮势不可档,滚滚前行,多少英雄豪杰在走与停中做出了选择。有的人忍辱负重,如勾践一样看到了风雨后的彩虹,更多的却堕入失败的深渊。假若项羽不是自刎乌江,而是养精蓄锐,卷土重来,那胜负之数,存亡之理,或未易量。但历史是残酷的,没有走下去的勇力又何来成功,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,不面对那嶙峋的山石,又怎能看到困境之后美丽的风景? 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,
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