文言文翻译与断句.ppt

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1、文言文翻译与断句文言文翻译1、信信达达雅雅字字落实字字落实文从字顺文从字顺优美自然优美自然文言文固定句式文言文固定句式1、表陈述语气的、表陈述语气的A、有以（有用来、有以（有用来 的办法）、的办法）、无以（没有用来无以（没有用来 的办法）的办法）B、比及（等到、比及（等到的时候）的时候）C、为、为所（被动）所（被动）2 2、表示疑问：、表示疑问： A A、何以、何以？（根据什么？（根据什么？凭什么？凭什么？）？） 例：王曰：例：王曰：“何以知之？何以知之？” B B、孰与、孰若、孰与、孰若？（与？（与相比，哪相比，哪个个？）？） 例：例：公之视廉将军孰与秦王公之视廉将军孰与秦王?C C、奈何、

2、奈何？（？（怎么办？怎么办？为什么？）为什么？） 例：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？例：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？D、何如（怎么样）、如、何如（怎么样）、如何何（把（把怎么样）怎么样）E、得无、得无耶（大概耶（大概吧、恐吧、恐怕怕吧）吧）3、表示反问、表示反问A、不亦、不亦乎？（不是乎？（不是吗？）吗？） 例：人不知而不愠，不亦君子乎？例：人不知而不愠，不亦君子乎？B、何、何为？（为？（干什么呢？）干什么呢？）例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。何辞为？例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。何辞为？C、何、何之有？（有什么之有？（有什么呢？）呢？） 例：孔子云：例：孔子云：“何陋之有？何陋之有？D、其、其欤

3、？（不是欤？（不是吗？）吗？） 例：今其智乃反不能及，其可怪也欤？例：今其智乃反不能及，其可怪也欤？E、独、独哉？（难道哉？（难道吗？）吗？）例：相如虽弩，独畏廉将军哉？例：相如虽弩，独畏廉将军哉？F、无乃、无乃乎（恐怕、只怕乎（恐怕、只怕吧）吧）G、得无、得无乎（难道乎（难道吗）吗）4、表示感叹、表示感叹A、何其、何其也！（多么也！（多么啊！）啊！） 例：至于誓天断发，泣下沾襟，何例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！其衰也！B、一何（何等、多么）、一何（何等、多么）C、何何之（怎么之（怎么这样啊这样啊）5、表示选择、表示选择 其其，其，其也？（是也？（是呢，呢，还是还是呢？）呢？） 例：其

4、正色耶？其远而无所至极邪？例：其正色耶？其远而无所至极邪？4、考场实录错误分析、考场实录错误分析P163 翻译翻译句子句子（在文中的意思在文中的意思） （1）其罪当与童贯等）其罪当与童贯等 （2）帝殊有难色）帝殊有难色翻译翻译（1）他的罪责应当归于童贯等人）他的罪责应当归于童贯等人 （ ） （2）皇上有特殊的为难神色）皇上有特殊的为难神色 （ ）正确答案：正确答案：（1）他的罪责应当与童贯）他的罪责应当与童贯（2）皇上有）皇上有为难的神色为难的神色把阅读材料中的句子翻译成现代汉语把阅读材料中的句子翻译成现代汉语其李将军之谓也？其李将军之谓也？及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。及死之日，天下知与

5、不知，皆为尽哀。 大概是说李将军的吧？（大概大概是说李将军的吧？（大概说的是李将军吧？）说的是李将军吧？） 到死的时候，天下熟知和不熟到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。知他的人，都为他竭尽哀悼。 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之华捉而掷去之。又又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，如故，歆废书出看歆废书出看，宁割席分坐，曰：，宁割席分坐，曰：子非吾友也。子非吾友也。华歆华歆捡起捡起金子然后丢掉了金子然后丢掉了华歆华歆放下放下书出门去看书出门去看阅读下边的一

6、段文言文，翻译蓝色阅读下边的一段文言文，翻译蓝色句子句子。 初，武与李陵俱为侍中。初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所空自苦亡人之地，信义安所见？见？人生如朝露，何久自苦如此？人生如朝露，何久自苦如此？” 武曰：武曰：“臣事君，犹子事父也。子为父臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨，死，无所恨，愿勿复再言。愿勿复再

7、言。”参考答案：参考答案：1、苏武出使匈奴的第二年，李陵投、苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了匈奴，但他不敢去求见苏武。降了匈奴，但他不敢去求见苏武。2、空自在没有人烟的地方受苦，你、空自在没有人烟的地方受苦，你的信义又如何表现于世呢？的信义又如何表现于世呢？3、希望你不要再说了。、希望你不要再说了。文言断句阔少年断错句娶错妻阔少年断错句娶错妻以前，有一位阔少爷，希望找个漂亮以前，有一位阔少爷，希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌并描述那女子的样貌“脚不大好头发没脚不大好头发没有麻子有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位。阔少爷认为

8、自己将会娶到一位“脚不大，好头发，没有麻子脚不大，好头发，没有麻子”的美人，的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说丑女，便找媒人算帐。媒人说“我没有我没有说谎，早就告诉你，是你自己断错句，怎说谎，早就告诉你，是你自己断错句，怎可怪我呢？可怪我呢？” 脚不大好，头发没有，麻子。脚不大好，头发没有，麻子。鲁哀公问于孔子曰：鲁哀公问于孔子曰：“吾吾闻夔一足，信乎？闻夔一足，信乎？”对曰：对曰：“夔，人也，何其一足也！夔，人也，何其一足也！夔精通于声，尧曰：夔一夔精通于声，尧曰：夔一而已，使为乐正。故君子而已，使为乐正。故君子曰：夔有

9、一，足，非一足曰：夔有一，足，非一足也！也！” 鲁语鲁语文言文断句技巧文言文断句技巧一、读文段一、读文段 通过诵读，力求对全文的内容通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。遵循先易后难的原则。二、标名（代）词，定主宾。二、标名（代）词，定主宾。 在阅读中，随时标出篇段中的名词。在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章物名、植物名、时

10、间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示示“你你”）彼、此、其、之）彼、此、其、之20072007北京卷北京卷用斜线（用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。）给下列短文划直线的部分

11、断句。太太 宗宗 谓谓 太太 子子 少少 师师 萧萧 瑀瑀 曰曰 朕朕 少少 好好 弓弓 矢矢 得得 良良 弓弓 十十 数数 自自 谓谓 无无 以以 加近加近 以以 示示 弓弓 工工 乃乃 曰曰 皆皆 非非 良良 材材 朕朕 问问 其其 故故 工工 曰曰 木木 心心 不不 直直 则则 脉脉 理理 皆皆 邪邪 弓弓 虽虽 劲劲 而而 发发 矢矢 不不 直。朕始寤向者辩之未直。朕始寤向者辩之未精也。朕以弓矢定四方精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎况天下之务，其能遍知乎! （取材于（取材于资治通鉴资治通鉴唐纪八唐纪八）参考答案参考答案太太 宗宗 谓谓 太太 子子

12、 少少 师师 萧萧 瑀瑀 曰曰 朕朕 少少 好好 弓弓 矢矢 得得 良良 弓弓 十十 数数 自自 谓谓 无无 以以 加近加近 以以 示示 弓弓 工工 乃乃 曰曰 皆皆 非非 良良 材材 朕朕 问问 其其 故故 工工 曰曰 木木 心心 不不 直直 则则 脉脉 理理 皆皆 邪邪 弓弓 虽虽 劲劲 而而 发发 矢矢 不不 直。朕始寤直。朕始寤向者辩之未精也。朕以弓矢定四方，向者辩之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，识之犹未能尽，况天下之务，,其其能遍知乎能遍知乎! 察对话，看对话标志的词语察对话，看对话标志的词语文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“”“云云”为标

13、志，两人为标志，两人对话，一般在第一次问答出对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用现人名，以后就只用“曰曰”，而把主语省略。遇到对话，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，根据上下文判断对话双方，来断句。来断句。 例例 沛公沛公曰曰孰与君少长孰与君少长良良曰曰长于臣长于臣沛公沛公曰曰君为我君为我呼入呼入吾得兄事之（吾得兄事之（鸿门鸿门宴宴）陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不元方答至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不元方答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人

14、期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾 陈太丘与友期行，期日中，过中（友）不至，太丘舍陈太丘与友期行，期日中，过中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）乃至。元方时年七岁，（于）（友）去，去后（友）乃至。元方时年七岁，（于）门外戏。客问元方：门外戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”（元方）答曰：（元方）答曰：“（家君）待君久（君）不至，（家君）已去。（家君）待君久（君）不至，（家君）已去。”友友人便怒：人便怒：“非人哉！与人期行，相委（人）而去。非人哉！与人期

15、行，相委（人）而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。（君）日中不至，则是君与家君期日中。（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引之，元方入门不顾。引之，元方入门不顾。三、找虚词三、找虚词 刘勰在刘勰在文心雕龙文心雕龙中提到：中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首至于夫惟盖故者，发端之首唱，之而于以者，乃札札句之唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也旧体，乎哉矣也 者者 ，亦送末，亦送末之常科。之常科。” ” 句首的发语词句首的发语词 夫、盖、焉、惟、斯等等夫、盖、焉、惟、斯等等 句尾的语气词句尾的语气词 也、矣、乎、哉、

16、与（欤）、也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等焉、耶（邪）等等 句中的虚词句中的虚词 于、为、则、而、以、虽然、纵使、于、为、则、而、以、虽然、纵使、向使、假使、苟、然则等等向使、假使、苟、然则等等 复音虚词大体上都位于一复音虚词大体上都位于一句话的开头句话的开头 且夫、若夫、乃夫、已而、且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等是故、向使、纵使等等 疑问语气词疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何若之何 这些词或固定结构之后，一般可这些词或固

17、定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。就可断句。 例例1 20062006年北京卷考题年北京卷考题用斜线（用斜线（/ /）给下面文言文断句）给下面文言文断句 （赵困于秦）齐人、楚人投赵。（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：曰：“夫夫 赵赵 之之 于于 齐齐 楚楚 扞扞 蔽蔽 也也 犹犹 齿齿 之之 有有 唇唇 也也 唇唇 亡亡 则则 齿齿 寒寒 今今 日日 亡亡 赵赵 明明 日日 患患 及及 齐齐 楚楚 矣矣 且且 救救 赵赵 高高 义义 也也 却却 秦秦 师师 显显 名名 也也 不不

18、 务务 为为 此此 而而 爱爱 粟粟 为为 国国 计计 者者 过过 矣。矣。”（取材于（取材于资治通资治通鉴鉴周纪五周纪五） 参考答案：参考答案：（赵困于秦）齐人、楚人投赵。（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：周子曰：“夫赵之于齐楚扞蔽夫赵之于齐楚扞蔽也也犹齿之有唇犹齿之有唇也也唇亡则齿寒唇亡则齿寒 今日亡赵今日亡赵 明日患及齐楚矣明日患及齐楚矣 且且救赵救赵 高义高义也也 却秦师却秦师 显名显名也也 不务为此而爱粟不务为此而爱粟为国计者为国计者 过过矣矣。”例例2 2赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍者曰：赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍

19、者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。不病。”优莫曰：优莫曰：“君勉之，不及纣二日君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，襄子惧，谓优莫曰：谓优莫曰： “ “然则吾亡乎？然则吾亡乎？”优莫曰：优莫曰：“不亡。不亡。”襄子曰不及纣二日耳不亡何待襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣 新序新序刺奢刺奢 赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍者曰：者曰：“我诚邦士也。夫饮酒

20、五日五夜矣，我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。而殊不病。”优莫曰：优莫曰：“君勉之，不及纣二君勉之，不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，襄子惧，谓优莫曰：谓优莫曰： “ “然则吾亡乎？然则吾亡乎？”优莫曰：优莫曰：“不亡。不亡。”襄子曰：襄子曰：“不及纣二日不及纣二日耳耳，不亡，不亡何待？何待？”优莫曰：优莫曰：“桀纣之亡桀纣之亡也也遇汤武遇汤武今天下尽桀今天下尽桀也也而而君纣君纣也也桀纣并世桀纣并世焉焉能能相亡相亡然然亦殆亦殆矣矣！” 襄子说：襄子说：“和商纣王差两天，不灭亡还等待什么和商纣王差两天，不灭亡还等待什么呢？呢？”优莫说：优莫说：“夏桀

21、王和商纣王的灭亡，是因为夏桀王和商纣王的灭亡，是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主都是夏桀王，而您是商纣王。夏桀王和商纣王同时都是夏桀王，而您是商纣王。夏桀王和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢？但是也危险了。在世，怎么能互相使对方灭亡呢？但是也危险了。”四、用语法，辩句式四、用语法，辩句式 如倒装句、宾语前置、判断句等。如倒装句、宾语前置、判断句等。者者也也，是典型的判断句式；，是典型的判断句式；乃、即、则乃、即、则等，是表示判断关系的词；等，是表示判断关系的词；不亦不亦乎、何乎、何为、安为、安哉（也）、孰哉（也）、孰与与乎、岂乎

22、、岂哉等哉等，是典型的反问句式；，是典型的反问句式；为为所所、受、受于于等，是典型的被动等，是典型的被动句式。句式。固定结构：固定结构：如如何，奈何，奈何，若何，若何，得何，得无无乎，无乃乎，无乃乎，况乎，况乎，何以乎，何以为，与为，与其其孰若孰若。 学而时习之学而时习之不亦不亦说说乎乎有朋自远有朋自远方来方来不亦不亦乐乐乎乎人不知而不愠人不知而不愠不亦不亦君子君子乎乎？ 论语论语例例3 3子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必手足之贵也又

23、曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。义于其身也。例例3 3子子墨子墨子曰曰万事莫贵于义今谓人万事莫贵于义今谓人曰曰予子冠履而断子之手足予子冠履而断子之手足子子为之为之乎乎必不为必不为何何故故则冠履不若手足之贵则冠履不若手足之贵也也又又曰曰予子天下而予子天下而杀子之身杀子之身子子为之为之乎乎必不为必不为何故何故则天下不若则天下不若身之贵身之贵也也争一言以相杀是贵义于其身争一言以相杀是贵义于其身也也。例例3 3子墨子曰子墨子曰万事莫贵于义万事莫贵于义今谓人曰今谓人曰予予子冠履子冠履而断子之手足而断子之手足子为

24、之乎子为之乎必不为必不为何何故故则冠履不若手足之贵也则冠履不若手足之贵也又曰又曰予子天下而予子天下而杀子之身杀子之身子为之乎子为之乎必不为必不为何故何故则天下不则天下不若身之贵也若身之贵也争一言以相杀争一言以相杀是贵义于其身也。是贵义于其身也。参考译文参考译文墨子说墨子说:世间所有的事情没有比义更世间所有的事情没有比义更贵重的贵重的. .现在有人说现在有人说:(:(我我) )给你帽子和鞋给你帽子和鞋, ,砍断你的砍断你的手脚手脚, ,你肯干吗你肯干吗 (你你) )一定不肯干一定不肯干.(.(这这) )是什么原因是什么原因 是是( (因为因为) )鞋帽不如鞋帽不如( (你的你的) )手足贵重啊手

25、足贵重啊! !又说又说:给你给你天下天下, ,杀死你杀死你, ,你肯干吗你肯干吗 你你( (也也) )一定不干一定不干,(,(这这) )是是什么原因什么原因 ( (原因原因) )是天下不如你身体贵重啊是天下不如你身体贵重啊. .为一句为一句话而争斗话而争斗, ,以至互相残杀以至互相残杀, ,这是由于义比他们的身体这是由于义比他们的身体贵重啊贵重啊! !所以说所以说: :世间所有的事情世间所有的事情, ,没有比义更重要没有比义更重要的了的了.五、依总分五、依总分 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤老而无子曰独幼而无父曰孤此四者此四者天下之穷而无告者也。天下之

26、穷而无告者也。 例例4 4孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣乐损矣 论语论语卷八卷八孔子曰孔子曰益者三乐益者三乐损者三乐损者三乐乐节礼乐节礼乐乐乐道人之善乐道人之善乐多贤友乐多贤友益矣益矣乐乐骄乐骄乐乐佚游乐佚游乐宴乐乐宴乐损矣。损矣。孔子说：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以得到礼节的调节为乐，以传扬别有三种。以得到礼节的调节为乐，以传扬别人的好处为乐，以多交贤能好友为乐，这便人的好处为乐，以多交贤能好友为乐，这便于己有益了。以骄傲放纵为乐，以

27、纵情游荡于己有益了。以骄傲放纵为乐，以纵情游荡为乐，以饮食奢欲为乐，这便于己有损了。为乐，以饮食奢欲为乐，这便于己有损了。”故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。而君不御者胜。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。者，知胜之道也。参考译文参考译文所以，预见胜利有五个方面：能准确所以，预

28、见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。六、据修辞六、据修辞 文言文也是讲究修辞的，顶真、文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文排比、对偶、对称、反复是文言文中常见

29、的修辞方法。句式言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。我们就可以比较好地断句。 顶真：顶真：例例5 5具告具告沛公沛公沛公沛公大惊。大惊。（鸿门宴鸿门宴）例例6 6秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如相相如如奉璧奏奉璧奏秦王秦王秦王秦王大喜，传大喜，传以示美人及以示美人及左右左右左右左右皆呼万皆呼万岁。（岁。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）对称对称例例7 7中山君喟然而仰叹曰与不期众少中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一

30、杯羊羹 亡 国 以 一 壶 餐 得 士 二 人羹 亡 国 以 一 壶 餐 得 士 二 人 （战国策战国策中山策中山策）中山君喟然而仰叹曰：中山君喟然而仰叹曰：“与不期与不期众少众少其于当厄其于当厄怨不期深浅怨不期深浅其于伤心其于伤心吾以一杯羊羹亡国吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人以一壶餐得士二人。”参考译文参考译文中山君仰天长叹，说：中山君仰天长叹，说：“施与不在多少，在于正当人家困难施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国，了人家的心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到的两个勇士。因为一壶熟食得到的两个勇士

31、。”中山君喟然而仰叹曰：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少与不期众少其于当厄其于当厄怨不期深浅怨不期深浅其于伤心其于伤心吾吾以一杯羊羹亡国以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人以一壶餐得士二人。”反复反复例例8 8“我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美”“”“吾孰与吾孰与徐公美徐公美”“”“我与徐公孰美我与徐公孰美” ” 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏衡量断句正确与否的方法衡量断句正确与否的方法（1 1）断句后，意思是否讲得通。）断句后，意思是否讲得通。例如例如师说师说: :生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从

32、而师之。也亦先乎吾，吾从而师之。 （2 2）断句后，内容是否合理。）断句后，内容是否合理。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。皆通习之。李氏子蟠，年十七，好古文六艺经传，李氏子蟠，年十七，好古文六艺经传，皆通习之。皆通习之。1.1.骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至吴兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法天子为治学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之爱之 注注 不至：可译为不至：可译为“不必不必”。骠骑将军为人，少

33、言不泄，有气敢往。骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾顾方略何如耳，不至方略何如耳，不至学古兵法。学古兵法。”天子天子为治第，令骠骑视之，对曰：为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未匈奴未灭，无以为家也！灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。由此，上益重爱之。1.1.骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，顾方略何如耳，不至不至学古兵法。学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，天子为治第，令骠骑视之，对曰：对曰：“匈奴未灭，无以为家也！匈奴

34、未灭，无以为家也！”由此，上由此，上益重爱之。益重爱之。（3 3）参考译文：骠骑将军的为人，话语不）参考译文：骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎样就行，看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，让天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没匈奴还没消灭，没法考虑家的事！法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱因此，皇帝更加重视喜爱他了。他了。2.

35、2.文德后贺太宗文德后贺太宗太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺选自陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺选自唐刘觫隋唐嘉话唐刘觫隋唐嘉话太宗曾罢朝，怒曰：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！会杀此田舍汉！”文德后问：文德后问：“谁触忤陛下谁触忤陛下?”?”帝曰：帝曰：“岂岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。过魏征，每廷争辱我，使

36、我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后皇后何为若是何为若是?”?”对曰：对曰：“妾闻主圣臣忠，今妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺宫，安敢不贺?”(?”(选自唐选自唐刘觫刘觫隋唐嘉隋唐嘉话话) )2.2.太宗曾罢朝，怒曰：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！会杀此田舍汉！”文德文德后问：后问：“谁触忤陛下谁触忤陛下?”?”帝曰：帝曰：“岂过魏征，每廷岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。后退而具朝服立于庭。帝惊曰：帝惊曰：“皇后何为若是皇后何为若是?”?”

37、对曰：对曰：“妾闻主圣臣妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺安敢不贺?”(?”(选自唐选自唐刘觫刘觫隋唐嘉话隋唐嘉话) )（3 3）参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：）参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真真该杀了这个乡巴佬该杀了这个乡巴佬!”!”文德皇后问：文德皇后问：“谁惹陛下生气谁惹陛下生气了了?”?”太宗说：太宗说：“谁能比魏征更让我生气谁能比魏征更让我生气? ?每次朝会上每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：穿上朝服

38、站在庭院里。太宗震惊地说：“ “ 皇后为什皇后为什么这样呢么这样呢?”?”皇后回答说：皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢您祝贺呢?”?”送元秀才下第东归序送元秀才下第东归序周乎志者穷踬不能变其操周乎艺者屈抑不能贬其周乎志者穷踬不能变其操周乎艺者屈抑不能贬其名其或处心定气居斯二者虽有穷屈之患则君子不名其或处心定气居斯二者虽有穷屈之患则君子不患矣元氏之子其殆庶周乎言恭而信行端而静勇于患矣元

39、氏之子其殆庶周乎言恭而信行端而静勇于讲学急于进业既游京师寓居侧陋无使令之童阙交讲学急于进业既游京师寓居侧陋无使令之童阙交易之财可谓穷踬矣而操逾厉志之周也才浚而清词易之财可谓穷踬矣而操逾厉志之周也才浚而清词简而备工于言理长于应卒从计京师受丙科之荐献简而备工于言理长于应卒从计京师受丙科之荐献艺春卿当三黜之辱可谓屈抑矣而名益茂艺之周也艺春卿当三黜之辱可谓屈抑矣而名益茂艺之周也苟非处心定气则曷能如此哉予闻其欲退家殷墟修苟非处心定气则曷能如此哉予闻其欲退家殷墟修志增艺惧其沉郁伤气怀愤而不达乃往送而谕焉夫志增艺惧其沉郁伤气怀愤而不达乃往送而谕焉夫有湛卢豪曹之器者患不得犀兕而有湛卢豪曹之器者患不得犀兕而剸剸

40、之不患其不利之不患其不利也今子有其器宣其利乘其时夫何患焉磨砺而坐待也今子有其器宣其利乘其时夫何患焉磨砺而坐待之可也遂欣欣而去之可也遂欣欣而去送元秀才下第东归序送元秀才下第东归序周乎志者，穷踬不能变其操；周乎艺者，屈周乎志者，穷踬不能变其操；周乎艺者，屈抑不能贬其名。其或处心定气，居斯二者，虽有抑不能贬其名。其或处心定气，居斯二者，虽有穷屈之患，则君子不患矣。元氏之子，其殆庶周穷屈之患，则君子不患矣。元氏之子，其殆庶周乎。言恭而信，行端而静，勇于讲学，急于进业，乎。言恭而信，行端而静，勇于讲学，急于进业，既游京师，寓居侧陋，无使令之童，阙交易之财，既游京师，寓居侧陋，无使令之童，阙交易之财，可谓

41、穷踬矣。而操逾厉，志之周也。才浚而清，可谓穷踬矣。而操逾厉，志之周也。才浚而清，词简而备，工于言理，长于应卒。从计京师，受词简而备，工于言理，长于应卒。从计京师，受丙科之荐。献艺春卿，当三黜之辱，可谓屈抑矣。丙科之荐。献艺春卿，当三黜之辱，可谓屈抑矣。而名益茂，艺之周也。苟非处心定气，则曷能如而名益茂，艺之周也。苟非处心定气，则曷能如此能！予闻其欲退家殷墟，修志增艺，惧其沉郁此能！予闻其欲退家殷墟，修志增艺，惧其沉郁伤气，怀愤而不达，乃往送而谕焉。夫有湛卢豪伤气，怀愤而不达，乃往送而谕焉。夫有湛卢豪曹之器者，患不得犀兕而曹之器者，患不得犀兕而剸剸之，不患其不利也。之，不患其不利也。今子有其器，

42、宣其利，乘其时，夫何患焉？磨砺今子有其器，宣其利，乘其时，夫何患焉？磨砺而坐待之可也。遂欣欣而去。而坐待之可也。遂欣欣而去。送元秀才下第东归序送元秀才下第东归序（元秀才，公瑾也。集有（元秀才，公瑾也。集有答贡士元答贡士元公瑾书公瑾书，亦谓其有文行而不能荐于有司。）周乎志者，（周，亦谓其有文行而不能荐于有司。）周乎志者，（周，至也。）穷踬不能变其操；（踬，音致，跲也，又碍也。操，去至也。）穷踬不能变其操；（踬，音致，跲也，又碍也。操，去声。）周乎艺者，屈抑不能贬其名。其或处心定气，居斯二者，声。）周乎艺者，屈抑不能贬其名。其或处心定气，居斯二者，虽有穷屈之患，则君子不患矣。元氏之子，其殆庶周乎。

43、言恭而虽有穷屈之患，则君子不患矣。元氏之子，其殆庶周乎。言恭而信，行端而静，勇于讲学，急于进业。既游京师，寓居仄陋，无信，行端而静，勇于讲学，急于进业。既游京师，寓居仄陋，无使令之童，阙交易之财，可谓穷踬矣。而操逾厉，志之周也。才使令之童，阙交易之财，可谓穷踬矣。而操逾厉，志之周也。才浚而清，词简而备，工于言理，长于应卒。（仓忽切。）从计京浚而清，词简而备，工于言理，长于应卒。（仓忽切。）从计京师，受丙科之荐。（丙科，见师，受丙科之荐。（丙科，见汉汉儒林传儒林传。）献艺春卿，当三。）献艺春卿，当三黜之辱（柳下惠为士师，三黜。）可谓屈抑矣。而名益茂，艺之黜之辱（柳下惠为士师，三黜。）可谓屈抑矣。

44、而名益茂，艺之周也。苟非处心定气，则曷能如此哉！余闻其欲退家殷墟，周也。苟非处心定气，则曷能如此哉！余闻其欲退家殷墟，（左传左传定四年：命以定四年：命以康诰康诰而封于殷墟。殷墟，朝歌，今而封于殷墟。殷墟，朝歌，今卫州也。）修志增艺，惧其沉郁伤气，怀愤而不达，乃往送而谕卫州也。）修志增艺，惧其沉郁伤气，怀愤而不达，乃往送而谕焉。有湛卢豪曹之器者，（越句践有宝剑五：纯钩、湛卢、镆铘、焉。有湛卢豪曹之器者，（越句践有宝剑五：纯钩、湛卢、镆铘、豪曹、巨阙。豪曹、巨阙。吴越春秋吴越春秋：越王允常使欧冶子造剑三：鱼肠、：越王允常使欧冶子造剑三：鱼肠、豪曹、湛卢。豪曹、湛卢。吴都赋吴都赋：纯钩，湛卢。注：二剑名。）患不得：纯钩，湛卢。注：二剑名。）患不得犀兕而剸之，（剸，旨兖、之转二切，细剖也。）不患其不利也。犀兕而剸之，（剸，旨兖、之转二切，细剖也。）不患其不利也。今子有其器，宣其利，乘其时，夫何患焉？磨砺而坐待之可也。今子有其器，宣其利，乘其时，夫何患焉？磨砺而坐待之可也。遂欣欣而去。遂欣欣而去。