吉林省吉林市第一中学校高考语文 文言文基础知识复习 烛之武退秦师知识点 新人教版.doc

《吉林省吉林市第一中学校高考语文 文言文基础知识复习 烛之武退秦师知识点 新人教版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吉林省吉林市第一中学校高考语文 文言文基础知识复习 烛之武退秦师知识点 新人教版.doc（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流吉林省吉林市第一中学校高考语文 文言文基础知识复习 烛之武退秦师知识点 新人教版.精品文档.烛之武退秦师文学常识：左传是中国古代一部编年体的历史著作。左传全称春秋左氏传，原名左氏春秋，汉朝时又名春秋左氏、左氏。汉朝以后才多称左传。它与公羊传、谷梁传合称“春秋三传”。 左传相传是春秋末期的史官左丘明所著，左传以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目。司马迁史记十二诸侯年表说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。” 左传代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对

2、后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。 左传主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 左传不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。（二）指出下列通假字： 1今老矣，无能为也已 2共其乏困 3若不阙秦，将焉取之 4秦伯说 5失其所与，不知 （三）找出古今

3、异义词并解释： 1吾不能早用子 2是寡人之过也 3若舍郑以为东道主 4行李之往来 5夫晋，何厌之有 6微夫人之力不及此 7亦去之 （四）指出加点字词类活用类型 1烛之武退秦师 2以其无礼于晋，且贰于楚也3晋军函陵 4夜缒而出 5若亡郑而有益于君 6越国以鄙远 7邻之厚，君之薄也 8行李之往来，共其乏困 9朝济而夕设版焉 10既东封郑，又欲肆其西封 11若不阙秦，将焉取之 12阙秦以利晋13与郑人盟 14因人之力而敝之15. 以乱易整，不武 （五）一词多义1、实词： 鄙 蜀之鄙有二僧 为学肉食者鄙，未能远谋 曹刿论战我皆有礼，夫犹鄙我 左传昭公十六年越国以鄙远 烛之武退秦师言语粗鄙 许 许君焦、

4、暇 烛之武退秦师杂然相许 愚公移山潭中鱼可百许头 小石潭记大铁椎，不知何许人也 大铁椎传相去复几许 孔雀东南飞微 国势衰微微言大义人微言轻微斯人，吾谁与归？ 岳阳楼记微夫人之力不及此 烛之武退秦师微闻有鼠作作索索 口技见其发矢十中八九，但微颔之 卖油翁敝 侯生摄敝衣冠 信陵君窃符救赵敝人曹操之众，远来疲敝。 资治通鉴因人之力以敝之 烛之武退秦师辞辞曰：臣之壮也，犹不如人 桃花源记欲加之罪，何患无辞辞不赴命 陈情表归去来兮辞 归去来兮辞过过秦论 过秦论是寡人之过也 烛之武退秦师以其境过清，不可久居 小石潭记一日，大母过余 项脊轩志说及郡下，诣太守，说如此 桃花源记故为之说，以俟夫观人风者得焉 捕

5、蛇者说秦伯说 烛之武退秦师范增说项羽 鸿门宴知君知其难也 烛之武退秦师失其所与，不知 烛之武退秦师官知止而神欲行 庖丁解牛其真无马邪？其真不知马也 马说从公从之 烛之武退秦师臣尝从大王与燕王会境上 廉颇蔺相如列传择其善者而从之 论语一狼得骨止，一狼仍从 狼弟走从军阿姨死 琵琶行旦日，客从外来 邹忌讽齐王纳谏合从缔交，相与为一 过秦论亡焉用亡郑以陪邻 若亡郑而有益于君。 2、虚词 以 以其无礼于晋 敢以烦执事 越国以鄙远 焉用亡郑以陪邻？ 若舍郑以为东道主 以乱易整 而 今急而求子 若亡郑而有利于君 夜缒而出 朝济而夕设版焉。 黑质而白章 捕蛇者说焉 子亦有不利焉。 焉用亡郑以陪邻？ 若不阙秦，

6、将焉取之 以俟夫观人风者得焉 捕蛇者说朝济而夕设版焉 之公从之 唯君图之 辞曰：“臣之壮也，犹不如人 是寡人之过也 夫晋，何厌之有 辍耕之垄上 隆中对其以其无礼于晋 君知其难也 有蒋氏者，专其利三世矣 捕蛇者说吾其还也 必先苦其心志 生于忧患，死于安乐其真无马也，其真不知马也 马说于乱石间泽其一二者扣之 石钟山记其孰能讥之乎 游褒禅山记圣人之所以为圣，其皆出于此乎 师说与尔三矢，尔其无忘乃父之志 伶官传记且以其无礼于晋，且贰于楚也。 且君尝为晋军赐矣 吾今且报府 孔雀东南飞年且九十 愚公移山臣死且不避 鸿门宴不出，火且尽 游褒禅山记存者且偷生 石壕吏穷且益坚，不坠青云之志 滕王阁序且夫天下非小

7、弱也 过秦论若山有小口，仿佛若有光 桃花源记若舍郑以为东道主 更若役，复若赋 捕蛇者说曾不若孀妻弱子 愚公移山吾儿，久不见若影 项脊轩志（六）指出句式特征是寡人之过也 邻之厚，君之薄也 因人之力以敝之，不仁 以其无礼于晋，且贰于楚 佚之狐言于郑伯曰 若亡郑有益于君 夫晋，何厌之有 （七）固定结构积累“所“字结构 形式：所+动词朝济而夕设版焉，君之所知也（知道的） 共其乏困，君亦无所害（没有害处的） 失其所与（结交的同盟者） 答 案：必修一文言文基础知识复习答案烛之武退秦师（一）文学常识：左传是中国古代一部编年体的历史著作。左传全称春秋左氏传，原名左氏春秋，汉朝时又名春秋左氏、左氏。汉朝以后才多

8、称左传。它与公羊传、谷梁传合称“春秋三传”。 左传相传是春秋末期的史官左丘明所著，左传以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目。司马迁史记十二诸侯年表说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。” 左传代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。 左传主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典

9、章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 左传不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。（二）通假字： 1今老矣，无能为也已 （已，通“矣”，了，语气词） 2共其乏困 (共，通“供”，音gng，供给) 3若不阙秦，将焉取之 （“阙”通“缺”，减少） 4秦伯说 (说，通“悦”， 音yu，高兴) 5失其所与，不知 (知，通“智”， 音zh，明智) （三）古今异义： 1吾不能早用子（子：古义：指先生，古代对人的尊称。今义：指儿子）2是寡人之过也（是：古义：这；今义：判断动词） 3若舍郑

10、以为东道主（东道主，古义：东方道路上（招待过客）的人；今义：请客的主人） 4行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹) 5夫晋，何厌之有（厌，古义：满足；今义：讨厌） 6微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子的尊称，多用于外交场合) 7亦去之(去，古义：离开；今义：往，到) （四）词类活用 1烛之武退秦师 （退，形容词使动用法，使撤兵）2以其无礼于晋，且贰于楚也。（贰，数词用作动词，从属二主）3晋军函陵(军：名词作动词，驻军) 4夜缒而出（夜，名词作状语，在夜间） 5若亡郑而有益于君。(亡：使灭亡，动词使动用法) 6越国以鄙远(鄙：名词意动用法，以为鄙，把当作边

11、邑；远：形容词用作名词，远国，指郑国) 7邻之厚，君之薄也（厚：形容词用作动词，变雄厚；薄：形容词用作动词，变薄弱） 8行李之往来，共其乏困 （乏困：形容词用作名词，缺少的资粮） 9朝济而夕设版焉(朝、夕：名词活用作时间副词，作状语，在早上；在晚上) 10既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语，向东；向西。封，名词使动用法，使成为疆界。肆：形容词用作动词，延伸，扩张) 11若不阙秦，将焉取之（阙，形容词的使动用法，使减少） 12阙秦以利晋（利：形容词的使动用法，使获利）13与郑人盟 （盟，名词活用作动词，结盟） 14因人之力以敝之（敝：形容词用作动词，损害，衰败） 15以乱

12、易整，不武 （乱：形容词用作名词，散乱之师；整：形容词用作名词，严整之师。武：名词活用作动词，符合武德） （五）一词多义1、实词： 鄙 蜀之鄙有二僧（边远的地方） 为学肉食者鄙，未能远谋（庸俗，鄙陋） 曹刿论战我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视） 左传昭公十六年越国以鄙远(形容词意动用法，把当作边邑) 烛之武退秦师言语粗鄙 （粗俗）许 许君焦、暇（答应，听从） 烛之武退秦师杂然相许（赞同） 愚公移山潭中鱼可百许头（约数） 小石潭记大铁椎，不知何许人也（表处所） 大铁椎传相去复几许（约计的数量） 孔雀东南飞微 国势衰微（衰败）微言大义（幽微，精妙）人微言轻（形容词，轻微）微斯人，吾谁与归？（连词，

13、如果没有） 岳阳楼记微夫人之力不及此（连词，如果没有） 烛之武退秦师微闻有鼠作作索索（暗暗地） 口技见其发矢十中八九，但微颔之（副词，稍微，略微） 卖油翁敝 使史更敝衣草屦（坏，破旧） 方苞左忠毅公逸事 侯生摄敝衣冠（破旧） 信陵君窃符救赵敝人（谦词）曹操之众，远来疲敝。（疲惫） 资治通鉴因人之力以敝之（损害，衰败） 烛之武退秦师辞辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞） 烛之武退秦师欲加之罪，何患无辞（借口）辞不赴命（辞谢） 陈情表归去来兮辞（一种文体） 归去来兮辞过过秦论（指出过失） 过秦论是寡人之过也（过错） 烛之武退秦师以其境过清，不可久居，乃记之而去（过分，太甚） 小石潭记一日，大母过余（访

14、问，探望） 项脊轩志说及郡下，诣太守，说如此（陈述） 桃花源记故为之说，以俟夫观人风者得焉（杂说（一种文体） 捕蛇者说秦伯说(说，通“悦”，高兴) 烛之武退秦师范增说项羽（shu，劝说） 鸿门宴知君知其难也（知道，了解，懂得） 烛之武退秦师失其所与，不知(知，通“智”， 音zh，明智) 烛之武退秦师官知止而神欲行（知觉，感觉） 庖丁解牛其真无马邪？其真不知马也（识别，分辨） 马说从公从之（听从，答应） 烛之武退秦师臣尝从大王与燕王会境上（跟随，跟从） 廉颇蔺相如列传择其善者而从之（向学习） 论语一狼得骨止，一狼仍从（追赶，追随） 狼弟走从军阿姨死（参加） 琵琶行旦日，客从外来（自，由） 邹忌讽

15、齐王纳谏合从缔交，相与为一(读zng，合纵） 过秦论亡焉用亡郑以陪邻（灭亡,动词） 烛之武退秦师若亡郑而有益于君。(亡：使灭亡，动词使动用法) 烛之武退秦师2、虚词 以 以其无礼于晋(表因果，因为，连词) 敢以烦执事(拿，用，介词) 越国以鄙远(表顺承，而，连词) 焉用亡郑以陪邻？(表目的，来，连词) 若舍郑以为东道主(把，介词) 以乱易整（用，介词） 而 今急而求子(才，连词，表顺承) 若亡郑而有利于君(表顺承，连词) 夜缒而出(表修饰，连词) 朝济而夕设版焉。（表转折，却，连词） 黑质而白章（表并列，连词） 捕蛇者说焉 子亦有不利焉。(语气词，表陈述) 焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)

16、 若不阙秦，将焉取之(疑问代词，哪里) 且焉置土石(疑问代词，哪里) 愚公移山以俟夫观人风者得焉(代词，之) 捕蛇者说朝济而夕设版焉(兼词，于是，在哪里) 之公从之（代轶之狐，代词） 唯君图之（代阙秦利晋这件事，代词） 辞曰：“臣之壮也，犹不如人（用在主谓之间取消句子独立性，不译，结构助词） 是寡人之过也（的，结构助词） 夫晋，何厌之有（宾语前置的标志，不译，助词） 辍耕之垄上（动词，往，到） 隆中对其以其无礼于晋（代词，指郑国） 君知其难也（不定指示代词，那） 有蒋氏者，专其利三世矣（近指，这） 捕蛇者说吾其还也（表商量语气，副词，还是） 必先苦其心志（代词，他的） 生于忧患，死于安乐其真无

17、马也，其真不知马也（是还是） 马说于乱石间泽其一二者扣之（代词，其中的） 石钟山记其孰能讥之乎（表反诘，难道） 游褒禅山记圣人之所以为圣，其皆出于此乎（揣测语气，大概） 师说与尔三矢，尔其无忘乃父之志（表期望，希望） 伶官传记且以其无礼于晋，且贰于楚也。（又，并且，连词） 且君尝为晋军赐矣（况且） 吾今且报府（暂且） 孔雀东南飞年且九十（将近） 愚公移山臣死且不避（连词，尚且） 鸿门宴不出，火且尽（副词，将要，将近） 游褒禅山记存者且偷生（副词，姑且） 石壕吏穷且益坚，不坠青云之志（而，反而，转折关系） 滕王阁序且夫天下非小弱也（用在句首，表示进一层，换个角度议论）过秦论若山有小口，仿佛若有光

18、（似乎，好像） 桃花源记若舍郑以为东道主（假如） 更若役，复若赋（你的） 捕蛇者说曾不若孀妻弱子（赶得上，比得上） 愚公移山吾儿，久不见若影（你，你们） 项脊轩志（六）特殊句式是寡人之过也（也 判断句） 邻之厚，君之薄也（也 判断句） 因人之力以敝之，不仁（否定判断） 以其无礼于晋，且贰于楚（应“于晋无礼”；应“于楚贰” 介后） 佚之狐言于郑伯曰 （应“于郑伯言” 介后） 若亡郑有益于君（应“于君有益” 介后） 夫晋，何厌之有（应“有何厌”。之，宾语前置的标志 宾前）（七）固定结构 “所“字结构 形式：所+动词朝济而夕设版焉，君之所知也（知道的） 共其乏困，君亦无所害（没有害处的） 失其所与（结交的同盟者）