《观世音菩萨普门品》经文.doc
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1、观世音菩萨普观世音菩萨普门品经文门品经文Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a littlebit more.-author-date观世音菩萨普门品经文-愿以此功德愿以此功德庄严佛净土庄严佛净土上报四重恩上报四重恩下济三涂苦下济三涂苦若有见闻者若有见闻者悉发菩提心悉发菩提心尽此一报身尽此一报身同生极乐国同生极乐国正题正题妙法莲华经观世音菩萨普门品妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦三藏法师鸠摩罗什译姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(尔时,无尽意菩
2、萨即从座起,偏袒(tantan)右肩,合掌向佛而作)右肩,合掌向佛而作是言:是言:世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?佛告无尽佛告无尽意菩萨:意菩萨:善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观观世音菩萨普门品经文-世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿神力故;若为大水所漂,称其名号,即
3、得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲(众生,为求金、银、琉璃、砗磲(chequchequ)、玛瑙、珊瑚、琥)、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。罗刹之难,以是因缘,名观世音。若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜
4、叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加观世音菩萨普门品经文-害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械(害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械(chouxiechouxie)、枷锁)、枷锁(jiasuojiasuo)检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解)检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍(脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍(jiji)持)持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:重宝,经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐诸善男子!勿得恐怖,汝
5、等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声众商人闻,俱发声言:言:“南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。称其名故,即得解脱。无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚(chenhuichenhui),常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔(),常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔(chenc
6、hen);若多);若多观世音菩萨普门品经文-愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持
7、观世音菩萨名号。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?德多不?观世音菩萨普门品经文-无尽意言:无尽意言:甚多!世尊!甚多!世尊!佛言:佛言:若复有人受持观世音菩若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如
8、是无量无边福德之利。福德之利。无尽意菩萨白佛言:无尽意菩萨白佛言:世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世尊!观世音菩萨云何游此娑婆(suoposuopo)世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?)世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?佛告无尽意菩萨:佛告无尽意菩萨:善男子!若有国土众生应以佛身得度者,善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝
9、释身得度应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度观世音菩萨普门品经文-者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗(毗(pipi)沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身)沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者得度者,即现小王身而为说法;
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