六国论(教师版).doc

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date六国论(教师版)六国论(教师版)课内文言文批准学案（四）六国论(苏洵)原文批注翻译六国破灭（灭亡），非兵（武器）不利（锋利），战不善（擅长），弊在赂秦。赂秦而（表因果，导致）力亏，破灭之道（原因）也。（判断句） 或（有的人）曰：六国互丧（彼此相继灭亡），率（全都，一概）赂秦耶？曰；不赂者以（因为）赂者丧。盖（承接上文，表示原因，因为）失强援不能独完（保全），故曰弊在赂

2、秦也。 秦以（用，凭的方法）攻（攻战）取（取得）之外，小则获邑（小城镇），大则得城（大城池），较（比较）秦之所得与（介词，和）战胜而（表因果）得者，其实（它实际上）百倍；诸侯之所亡（失去）与战败而亡者，其实亦百倍；则（那么）秦之所大欲，诸侯所大患（担心）, 固（本来）不在战矣。思（想）厥（他们的）先（对去世的尊长的敬称）袓父（祖辈和父辈），暴霜露（暴于霜露），斩荆棘，以（才）有尺寸之地；子孙视（对待）之不甚惜,举（拿）以（来）与人，如弃草芥（小草）。今日割五城，明日割十城，然后（这样以后）得一夕安寝；起视（看）四境，而（转折）秦兵又至矣！然则（既然这样，那么）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（通“餍

3、”，满足），奉（奉送）之弥（更加）繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判（分明）矣。至于（以致）颠覆（灭亡），理固（本来）宜然（这样）。古人云：以（用）地事（侍奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得（得当）之（代上文所说道理）。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（灭亡），何哉？与（亲附、结交）秦不助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免（幸免）。燕赵之君，始（开始）有远略，能守（守护）其土，义（坚持正义。名为动）不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯（这）用兵之效（效果，结果）也。至丹以荆卿为计，始速（招致）祸焉。赵尝五战于秦，二败而（连词表并列）三胜。后秦击赵者再（两次），李牧连却（使退却，动词使动。）之。洎

4、（等到）牧以（因为）谗（谗言）诛，邯郸为郡；惜（可惜）其用武而不终也。且（况且）燕赵处秦革灭（消灭）殆（几乎）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危。战败而亡（亡国），诚（实在）不得已。向使（假如）三国各爱（爱惜）其地；齐人勿附于秦；刺客不行（采取行动）；良将犹（还）在，则胜负之数（天数，命运），存亡之理，当（通“倘”假如）与秦相较，或未易量（判断、衡量）。 呜呼！以（用）赂秦之地，封（封赏）天下之谋臣；以事（侍奉）秦之心，礼（礼待。名为动）天下之奇才；并力（合力）西向，则吾恐（恐怕）秦人食之不得下（吞下。名为动）咽（咽喉）也。悲夫！有如此之势（形势），而为秦人积威（积久而成的威势）之所劫（为所：

5、被动结构），日（每天。名为状）削月（每月。名为状）割，以趋于亡。为（治理）国者无使为积威之所劫（胁迫）哉！ 夫（句首发语词）六国与秦皆诸侯，其势（势力，力量）弱于秦，而（然而）犹（还）有可以（可以凭借）不赂而胜之势；苟（如果）以（凭着）天下之大，而从（追随）六国破亡之故事（旧例），是（这）又在六国下矣！ 六国灭亡，不是武器不锋利、打仗不擅长，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国就使国力削弱，（这是它）灭亡的原因啊。有人说：“六国相互灭亡，全（因为）贿赂秦国吗？”回答是：“不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。失去了有力的后援，不能够独自保全自己。因此说弊病在于贿赂秦国啊！” 秦国除用战争夺取土地以外，小的可

6、以获得小城，大的就得到大城。比较秦国受贿赂所得的土地，和因战胜而得到的土地，实际上多百倍；诸侯由于贿赂所失去的土地，跟战败中失去的土地相比，实际上也多百倍。所以秦国很想得到的，诸侯很担心的，原本就不在于作战啊。回忆六国的先辈，冒着霜露，披荆斩棘，才得到很少的土地。（其）子孙却对待土地不很爱惜，拿来给别人，如同抛弃小草（比喻轻贱的东西）。今日割让五座城池，明天割让十座城池，然后得到一夜的安稳睡眠（比喻短暂的时间）。起来看看四周的边境，而秦国兵马又到了。这样下去诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望没有满足，奉送（秦国）越多，（秦国）侵犯他们就越厉害。所以不须作战，强弱胜败已经分明了。终究灭亡，理应

7、如此。古人说：“用土地侍奉秦国，如同抱柴禾去救火，柴禾不用完，火就不熄灭。”这话说对了。 齐人未曾贿赂秦国，最后跟着五国灭亡了，为什么呢？结交秦国却不帮助五国啊。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕、赵的国君，起初有长远的谋略，能够守卫他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。因此燕国虽是个小国却能后灭亡，这是用兵抗敌的功效啊。等到燕太子丹用荆轲（行刺）作为策略，才招致了灾祸的来临。赵国曾五次对秦作战，二败而三胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了秦国的进攻，等到李牧因受谗言被杀，邯郸才成为（秦国的）一个郡，可惜赵国使用武力却不能坚持到最后啊。况且燕赵是处在秦（把别国）消灭得差不多的时侯，可以说是智谋

8、和力量（变得）势孤力弱、处境危急，战败而亡国，实在是不得已的。当初假使（韩魏楚）三国各自爱惜他们的土地，齐人不归附秦国，刺客不到秦去，优秀将领（李牧）仍健在，那么胜负的定数，存亡的道理，如果能与秦国互相较量，（结局）或许还不容易预料。 唉！（如果）用贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力对付秦，那么我恐怕秦人会害怕得连饭也吃不下去啊。可悲呀！有像这样（强大）的国势，却被秦国久负的威势挟制，天天削减月月割让，因而趋于灭亡。治理国家的人可不要使（自己）被积蓄的威势所挟制啊！ 说起来六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦弱小，却仍有可以不用贿赂（的方法）来战胜秦的可能性。假

9、如以（现今）偌大的天下，屈尊而重蹈六国灭亡的旧事，这就又列于六国的下等了。 翻译六国灭亡，不是武器不锋利、打仗不擅长，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国就使国力削弱，（这是它）灭亡的原因啊。有人说：“六国相互灭亡，全（因为）贿赂秦国吗？”回答是：“不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。失去了有力的后援，不能够独自保全自己。因此说弊病在于贿赂秦国啊！” 秦国除用战争夺取土地以外，小的可以获得小城，大的就得到大城。比较秦国受贿赂所得的土地，和因战胜而得到的土地，实际上多百倍；诸侯由于贿赂所失去的土地，跟战败中失去的土地相比，实际上也多百倍。所以秦国很想得到的，诸侯很担心的，原本就不在于作战啊。回忆六国的先辈，

10、冒着霜露，披荆斩棘，才得到很少的土地。（其）子孙却对待土地不很爱惜，拿来给别人，如同抛弃小草（比喻轻贱的东西）。今日割让五座城池，明天割让十座城池，然后得到一夜的安稳睡眠（比喻短暂的时间）。起来看看四周的边境，而秦国兵马又到了。这样下去诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望没有满足，奉送（秦国）越多，（秦国）侵犯他们就越厉害。所以不须作战，强弱胜败已经分明了。终究灭亡，理应如此。古人说：“用土地侍奉秦国，如同抱柴禾去救火，柴禾不用完，火就不熄灭。”这话说对了。 齐人未曾贿赂秦国，最后跟着五国灭亡了，为什么呢？结交秦国却不帮助五国啊。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕、赵的国君，起初有长远的谋略，

11、能够守卫他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。因此燕国虽是个小国却能后灭亡，这是用兵抗敌的功效啊。等到燕太子丹用荆轲（行刺）作为策略，才招致了灾祸的来临。赵国曾五次对秦作战，二败而三胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了秦国的进攻，等到李牧因受谗言被杀，邯郸才成为（秦国的）一个郡，可惜赵国使用武力却不能坚持到最后啊。况且燕赵是处在秦（把别国）消灭得差不多的时侯，可以说是智谋和力量（变得）势孤力弱、处境危急，战败而亡国，实在是不得已的。当初假使（韩魏楚）三国各自爱惜他们的土地，齐人不归附秦国，刺客不到秦去，优秀将领（李牧）仍健在，那么胜负的定数，存亡的道理，如果能与秦国互相较量，（结局）或许还不容

12、易预料。 唉！（如果）用贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力对付秦，那么我恐怕秦人会害怕得连饭也吃不下去啊。可悲呀！有像这样（强大）的国势，却被秦国久负的威势挟制，天天削减月月割让，因而趋于灭亡。治理国家的人可不要使（自己）被积蓄的威势所挟制啊！ 说起来六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦弱小，却仍有可以不用贿赂（的方法）来战胜秦的可能性。假如以（现今）偌大的天下，屈尊而重蹈六国灭亡的旧事，这就又列于六国的下等了。 知识点归纳一、虚词归纳：1、“与”（1）作动词与嬴而不助五国也 （ 结交 ）桓公知天下诸侯多与己也 （ 亲附 ）仁陷于愚,固君子之所不与也 （ 赞成

13、）君不与胜者,而与不胜者 （ 援助 ）胡虏易与耳 （ 对付 ）日月忽其不淹兮，恐年岁之不吾与 （ 等待 ）以君之下驷与彼上驷 （ 匹敌 ）骞叔之子与师。 （ 参加，参与 ） 选贤与能,讲信修睦 （ 推举 ）玉斗一双,欲与亚父 （ 给予 ）（2）作介词刘备天下枭雄,与操有隙 （ 跟、同 ）陈涉少时,尝与人佣耕 （ 替、为 ）秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（ 和 ） 要离力微,坐与上风 （ 在、于 ）（3）作连词吾与汝毕力平险 （ 和 ）与人刃我,宁自刃 （ 与其 ）（4）通假字 无乃尔是过与？ （通“欤”。句末语气词，表示感叹）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与 （通“欤”。句末语气词，表示

14、疑问）（5）复合词【孰与】【与孰】表示比较与选择， 沛公曰：“孰与君少长？” （ 跟比较，哪一个 ） 【孰若】【与其孰若】表示选择和舍弃： 与其坐而待亡，孰若起而拯之 （ 不如 ）2、【以】 （一）介词 1表示工具。 愿以十五城请易璧。（ 用 ） 以地事秦，犹抱薪救火，（ 用 ）2表示凭借。苟以天下之大，（ 凭借 ） 久之，能以足音辨人。（ 凭借 ） 3表示所处置的对象。操当以肃还付乡党。（ 把 ） 4表示时间、处所。以八月十三斩于市。 （ 在 ） 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（ 在 ） 5表示原因。 不赂者以赂者丧（ 因为 ） 洎牧以谗诛 （ 因为 ）赵王岂以一璧之故欺秦邪？（

15、因为 ）6表示依据。余船以次俱进。（ 按照 ） 客有吹洞箫者，以（倚）歌而和之 （ 依照 ）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 （二）连词。 1表示并列或递进关系。夫夷以近，则游者众。（ 表并列，“又” ）2表示承接关系， 樊哙侧其盾以撞。（ 表顺承 ）3表示目的关系，请立太子为王，以绝秦望。（ 用来 ） 4表示因果关系， 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（ 导致 ） 5表示修饰关系，连接状语和中心语。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（ 表修饰 ） （三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）指从此以往十五都予赵。（以：表方位）（四）动词

16、1皆以美于徐公。（ 认为 ） 2忠不必用兮，贤不必以。（ 任用 ） （五）名词。 古人秉烛游，良有以也（ 缘由，原因 ） （六）通假 1 固以怪之矣。 （通“已”，已经 ）2 无以，则王乎？ （ 通“已”，止。 ）【以为】 1南取百越之地，以为桂林、象郡。 （以为：把它设为。） 2、铸以为金人十二。 （把它做成）3、满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。（ 认为 ）4、孤常读书，自以为大有所益。 （ 认为 ）（七）复合词【以是】【是以】余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（ 因此 ）【有以】【无以】项王未有以应，曰：“坐。”（有什么办法用来 ）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无

17、以成江（没有什么办法用来） 二、指出下面古今异义词的古今不同含义 1、其实百倍 （古：那实际情况。 今：实际上） 2、思厥先祖父 （古：祖辈父辈。 今：指父亲的父亲） 3、后秦击赵者再（古：两次。 今：表示又一次。） 4、始速祸焉 （古：速：招致。 今：指速度快。） 5、可谓智力孤危 (古：智谋和力量。 今：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。) 6、而从六国破灭之故事（古：前例、旧事。今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。） 三词类活用（1）李牧连却之 （使动用法，使退却）（2）以弱天下之民 （使动用法，使弱）（3）日削月割，以趋于亡 （日、月：名词作状语，一天一天地；

18、一月一月地）（4）盖失强援，不能独完 （ 形容词活用为动词，保全）（5）惜其用武而不终也 （形容词活用为动词，坚持到底）（6）以事秦之心礼天下之奇才（名词活用为动词，礼遇）四一词多义。1、盖日初出大如车盖 （遮阳避雨的用具） 员径八尺，合盖隆起 （器物上的盖子 ） 覆盖周密无际 （遮盖 ） 况刘豫州五室之胄，英才盖世 （压倒，胜过 ） 盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约 ） 盖失强援不能独完 （表示原因，因为） 盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译 ） 盖亦反其本矣 （通“盍”，何不） 前狼假，盖以诱敌。 （肯定判断、原来是） 2、亡追亡逐北 （逃走（的人）、逃亡（的人）天行有常，

19、不为尧存，不为桀亡 （灭亡、消亡）而子敬先亡 （死 ）孔子时其亡也往拜之 （不在、出门在外）亡其身失其国者殆 （通“忘”。忘记）河曲智叟亡以应 （通“无”没有 ）3、爱爱其子，择师而教之 ( 爱护 )秦爱纷奢，人亦念其家 ( 喜欢、爱好 )齐国虽褊小，我何爱一牛 ( 爱惜、吝惜 )向使三国各爱其地 ( 爱惜、吝惜 )予独爱莲之出淤泥而不染 ( 爱慕、欣赏 )古之遗爱也 ( 恩惠 )爱而不见,搔首踯躅 ( 隐蔽、躲藏 )吴广素爱人 ( 加惠于人 )4、兵非兵不利 （名词，兵器、武器） 而秦兵又至矣 （名词，军队） 斯用兵之效也 （名词，战争） 故上兵伐谋，其次伐交 （用兵策略，战略）左右欲兵之

20、（用兵器杀人，名词作动词）5、事: 以地事秦 （动词，侍奉） 下而从六国破亡之故事 (名词，事情) 私见张良，具告以事 (名词，事情)五、拓展小练习文言文断句和翻译 【译文】文征明临贴写千字文，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不合意，一定三番两次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。1、文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】吕蒙正宰相不喜欢记着别人的过错。刚担任副宰相，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“

21、这小子也当上了副宰相呀?”吕蒙正装作没有听见走过去了。与吕蒙正同行的人非常愤怒，叫他责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名；就终身不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”一时间，所有的人都佩服吕蒙正的肚量。2、吕蒙正相公不喜计人过。初，参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损?”时人皆服

22、其量。关于宽容的作文素材 宽容给您一个广阔的天地 穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。 学会宽容，意味着您不再心存凝虑。 法国十九世纪的文学大师雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。1、相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规

23、越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。 2、三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他

24、们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？3、唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。4、在安徽桐城有个景点叫六尺巷，这条巷子由来是这样的，说来是清朝时候，当朝宰相张英的老家的要修一所房子，结果和邻居发生了争执，寸土不让，张家人修书给张英，让他动用权力摆平此事。张英修书一封，只有四句诗 “一纸书来只为墙， 让他三尺又何妨。 长城万里今犹在， 不见当年秦始皇。” 张家人看后惭愧不已，于是后退三尺，打地基。邻居见了也是很羞愧，同样后退三尺。于是两家之间就有了这条巷子，称为六尺巷。-