《兰亭集序》ppt.ppt

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1、2作者简介作者简介v王羲之（王羲之（303年年361年，一作年，一作321年年379年），字逸少，汉族，东晋年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，时期著名书法家，有有“书圣书圣”之称之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行隶、草、楷、行各体，各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔精研体势，心摹手追，广采众长，

2、备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作代表作兰亭序兰亭序被誉为被誉为“天下第一行书天下第一行书”。在书法史上，他与其子王。在书法史上，他与其子王献之合称为献之合称为“二王二王”。v王羲之也长于诗文，字和文王羲之也长于诗文，字和文任意而行任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，官归田，以山水为

3、娱，好服食养性，胸怀旷达胸怀旷达，为时人敬重。，为时人敬重。34 代表作品：代表作品： 王羲之的书法刻本很多，像王羲之的书法刻本很多，像乐颜论乐颜论、黄庭经黄庭经、东方朔画赞东方朔画赞等楷书作品，在中国古代书法史上都占有等楷书作品，在中国古代书法史上都占有重要位置。重要位置。 他的行草书传世墨宝有他的行草书传世墨宝有寒切贴寒切贴、姨母帖姨母帖、初月帖初月帖等十余种。等十余种。 他的行书他的行书快雪时晴帖快雪时晴帖只有二十四个字，被清乾隆皇只有二十四个字，被清乾隆皇帝列为帝列为三希帖三希帖之首。之首。兰亭序兰亭序是王羲之最著名的代是王羲之最著名的代表作。表作。 艺术特色：艺术特色： 王羲之对王羲

4、之对真书、草、行真书、草、行诸体书法造诣都很深。王羲之诸体书法造诣都很深。王羲之书风最明显特征是用笔细腻，书风最明显特征是用笔细腻，结构多变结构多变。他的真书势形巧。他的真书势形巧密，开辟了一种讲究情趣的新境界；他的草长浓纤折衷；密，开辟了一种讲究情趣的新境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒劲自然。人们称他的字他的行书遒劲自然。人们称他的字飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙；龙跳天门，虎卧凰阁龙跳天门，虎卧凰阁。实际上这是书法艺术的觉醒，标。实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。 56有关有关“序序”v“序序” 又名

5、又名“序言序言”“”“前言前言”“”“引言引言”，属实用文体，同，属实用文体，同“跋跋”是一类。列于是一类。列于卷首叫卷首叫“序序”，附于，附于卷末叫卷末叫“跋跋”。其。其作用在于推荐介绍某人的著作或某一材料，说明写作过程、作用在于推荐介绍某人的著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。者更好地去阅读或理解。v古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，是为宴集古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，是为宴集序，如序，如王羲之的王羲之的兰亭集序兰亭集序，是脍炙人口的诗序名篇，其

6、，是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。v虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是赠序，如赠序，如宋濂的宋濂的送东阳马生序送东阳马生序。7写作背景写作背景 v东晋永和九年东晋永和九年(353)三月初三，王羲之和当时三月初三，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过人，为过“修禊日修禊日”宴集于此，列坐于曲

7、水两侧，将宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人人作诗作诗37首，编为首，编为兰亭集兰亭集。王羲之为之作。王羲之为之作了一篇序文，这就是有了一篇序文，这就是有“天下第一行书天下第一行书”之之称的王羲之书法代表作称的王羲之书法代表作兰亭集序兰亭集序。兰亭。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。名园林。8朗读语调朗读语调v第一部分：调应清新第一部分：调应清新明快明快。v第二部分：作者由和朋友的欢乐相聚联第二部分

8、：作者由和朋友的欢乐相聚联想到人生的际遇和时光的短暂，字里行想到人生的际遇和时光的短暂，字里行间充满流连忘返的间充满流连忘返的惆怅惆怅和对盛事不常的和对盛事不常的无奈无奈。朗读时体会作者心境的变化。朗读时体会作者心境的变化 ，语调由第一段的清新明快而趋于语调由第一段的清新明快而趋于和缓和缓。v第三部分：以第三部分：以陈述语气陈述语气朗读。朗读。9思考以下几个问题思考以下几个问题v1.全文可分为几个部分？各部分的内容是什全文可分为几个部分？各部分的内容是什么？各部分的感情基调又是怎样的？么？各部分的感情基调又是怎样的？v2.作者为什么说作者为什么说“信可乐信可乐”？v3.作者的感情是怎样由作者的

9、感情是怎样由“乐乐”转为转为“痛痛”的？的？v4.作者的生死观是怎样的？与老庄的生死观作者的生死观是怎样的？与老庄的生死观是否相同？是否相同？10兰亭集序兰亭集序v 永和九年，岁在永和九年，岁在癸丑癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修修禊禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙

10、之大，俯察品类是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐乐也。也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况

11、修短随化，终期于尽！古人云：不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦死生亦大矣大矣”，岂不，岂不痛痛哉！哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。今之视昔。悲悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。11各部分的内容要点各部分的内容要点v(一一)记叙兰亭盛况；记叙兰亭盛况；v

12、(二二)抒发人生感慨；抒发人生感慨；v(三三)交代作序目的。交代作序目的。内容内容 情感情感v乐；乐；v痛；痛；v悲。悲。12第一部分：第一部分：时间时间 地点地点 事由事由 人物人物 环境环境 活动活动 天气天气 活动活动永和永和 癸丑癸丑 暮春暮春 兰亭兰亭 修禊修禊群贤群贤 少长少长崇山峻岭崇山峻岭 茂林修竹茂林修竹清流激湍清流激湍 映带左右映带左右引以为流觞曲水引以为流觞曲水列坐其次列坐其次 一觞一咏一觞一咏足以 畅叙幽情天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅仰观宇宙之大仰观宇宙之大俯察品类之盛俯察品类之盛游目骋怀游目骋怀极视听之娱极视听之娱信信可可乐乐也也13v这段文字在写法上有什么特点

13、这段文字在写法上有什么特点?v写景抒情，叙议结合。如叙说写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，此地有崇山峻岭，茂林修竹茂林修竹列坐其次。列坐其次。”下面紧接着引申而论下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，虽无丝竹之盛，亦足以畅叙幽情亦足以畅叙幽情”；下面也；下面也同样是叙议结合：同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和是日也，天朗气清，惠风和畅。畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。足以极视听之娱，信可乐也。”这段话语言有什么特点这

14、段话语言有什么特点?记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。14讨论明确文章大意1 第一段是按怎样的顺第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？序记叙兰亭盛会的？ 先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。2 作者为何说作者为何说“信可乐信可乐也也”？ 人众：群贤比至，少长咸集地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右事趣：流觞曲水，一觞一咏时美：天朗气清，惠风和畅兴雅：仰观

15、俯察，游目骋怀15 暮春之初 天朗气清16 崇山峻岭 清流急湍17第二段所议论的问题是第二段所议论的问题是: :死生亦大矣死生亦大矣18作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 用用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。自然之极。 接着作者指出两种生活方式的人，都是在美接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中好的时光中“快然自足，曾不知老之将至快然自足，曾不知老之将至”，事，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐之乐

16、 。 接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出得出“死生之大死生之大”的观点是水到渠成。的观点是水到渠成。19人之相与人之相与俯仰一世俯仰一世悟言一室内悟言一室内放浪形骸外放浪形骸外趣舍万殊趣舍万殊静躁不同静躁不同欣于所遇欣于所遇 不知老至不知老至情随事迁情随事迁 感慨系之感慨系之向之所欣向之所欣 已为陈迹已为陈迹 以之兴怀以之兴怀修短随化修短随化 终期于尽终期于尽死生亦大死生亦大览昔人兴感览昔人兴感 临文嗟悼临文嗟悼一死生为虚诞一死生为虚诞齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作后之视

17、今亦后之视今亦由今之视昔由今之视昔后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文20人在美好的时光中总会感到人在美好的时光中总会感到“快然自足，曾不知老之快然自足，曾不知老之将至将至”，而在事过境迁之后，而在事过境迁之后不免感慨横生。这种人人都不免感慨横生。这种人人都有的情怀说明了一个事实：有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同不管生活方式有怎样的不同人总是留恋于生活中那些美人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有好的事物，也就是留恋于有生之乐。接着由生到死，指生之乐。接着由生到死，指出人总是要死的，不能永远出人总是要死的，不能永远保有那美好的留恋。保有那美好的留恋。21古

18、今文人论生死古今文人论生死 v1.司马迁：司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” （从人生意义来讲）（从人生意义来讲）v2.文天祥：文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” （从人生意义来讲）（从人生意义来讲）v3.奥斯特洛夫斯基：奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。有一次。”（从人生意义来讲）（从人生意义来讲）v4.史铁生：史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。降临的节日。”（从生命规律来讲）（

19、从生命规律来讲）v5.孟子：孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。兼，舍生而取义者也。”v6.陶渊明：陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。同山阿。”（坦然面对）（坦然面对）v7.庄子：鼓盆而歌（齐生死）庄子：鼓盆而歌（齐生死） 你怎样看待生与死？你怎样看待生与死？22第三段表达了作者怎样的感情？千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到入无限，又归结到兰亭集兰亭集的撰集上，既的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下

20、了无穷的回味。点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤时。把庄子之言斥为者在感时之余，转为伤时。把庄子之言斥为“虚诞虚诞”和和“妄作。妄作。”不能学太上之忘情，不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。忘掉生和死的界限。23多义词练习多义词练习修修茂林茂林修修竹竹重重修修岳阳楼岳阳楼修修守战之具守战之具雨村雨村修修书二封书二封修修身洁行身洁行长，高长，高修筑，修建修筑，修建修造，打造修造，打造撰写撰写学习，锻炼学习，锻炼24致致所以兴怀，其所以兴怀，其致致一也一也假舆马者假舆马者致致千里千里致致谢、谢、 致

21、致敬敬不爱珍器重宝肥沃之地，不爱珍器重宝肥沃之地，以以致致天下之士天下之士兴致，情怀兴致，情怀达到达到表达，表示表达，表示招致招致25一一一一觞觞一一咏咏夫人之相与，俯仰夫人之相与，俯仰一一世世固知固知一一死生为虚诞死生为虚诞所以兴怀，其致所以兴怀，其致一一也也一样，相同一样，相同数量词数量词整个整个把把看作一样看作一样26重要词句（一）27重要词句（二）28重要词句（三）291、通假字：、通假字：趣舍万殊趣舍万殊 （“趣趣”通通“趋趋”，往，往，取）取） 亦由今之视昔（亦由今之视昔（“由由”通通“犹犹”，像），像）2、词类活用、词类活用 ：特殊文言现象特殊文言现象一一觞觞一咏一咏 足以足以极

22、极视听之娱视听之娱 一一死生为虚诞死生为虚诞 齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作 其致其致一一也也 （名词活用作动词，喝酒）（名词活用作动词，喝酒） （形容词活用作动词，穷尽）（形容词活用作动词，穷尽） （形容词活用作动词，看作相等）（形容词活用作动词，看作相等） （数词活用作动词，是一样的）（数词活用作动词，是一样的） （数词活用作动词，看作一样）（数词活用作动词，看作一样）30会于会稽山阴之兰亭会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇当其欣于所遇 亦将有感亦将有感 于斯文于斯文 引以引以 为流觞曲水为流觞曲水 晤言晤言 一室之内一室之内 死生亦大矣死生亦大矣 特殊句式特殊句式介词结构后置句介词结构后置句（之

23、）（之）省省 略略 句句（于）（于）判判 断断 句句31写景写景：以：以“崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹”写山写山 以以“清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右”写水写水短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡清幽的气氛，使人心旷神怡叙事叙事：如：如“引以为流觞曲水，列坐其次引以为流觞曲水，列坐其次亦足亦足以畅叙幽情以畅叙幽情”，所用皆普通词汇，极少形容词，却，所用皆普通词汇，极少形容词，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。了与会人士的高雅情致

24、。抒情抒情：如：如“情随事迁，感慨系之情随事迁，感慨系之”，说出了古往，说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。32怎样看待作者的思想感情？怎样看待作者的思想感情？ 作者不为玄学家们的论调所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。33作作 业业v1背诵全文。背诵全文。v2完成课后练习二。完成课后练习二。