人教版九年级语文下册文言文复习巩固试题精选.doc
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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date人教版九年级语文下册文言文复习巩固试题精选人教版九年级语文下册文言文复习巩固试题精选(二) 人教版九年级语文下册文言文复习巩固试题精选鱼我所欲也试题精选一、阅读下列选文,完成下列题目。1. 解释下列加点词在文中的含义。(4分)(1)故患有所不辟也 患: 灾难 (2)蹴尔而与之蹴: 用脚踢 (3)乡为身死而不受 乡: 通“向”从前 (4)是亦不可以已乎 已: 停止 ,放
2、弃 (5)贤者能勿丧耳 丧 : 丢失 (6)穷乏者得我 得: 通“德”感激 2第一段提出了舍生取义的中心论点,接着运用正反对比论证的论证方法论证这个论点。3下列句子中加点词意义和用法相同的一组是( A )A由是则生而不用也禽鸟知山林之乐,而不知人之乐B蹴尔而与之行道之人弗受C所恶有甚于死者刻唐贤今人诗赋于其上D今为妻妾之奉为之项燕为楚将,数有功4下列加点词的意义完全相同的一项是(C)屋舍俨然舍鱼而取熊掌者也故患有所不避也且人患志之不立非独患者有是心也是进亦忧,退亦忧同舍生皆被绮绣是故所欲有甚于生者5. 下列加点字解释相同的两组是(4分,每个2分)( B ) ( D )A. 弗敢加也 万钟于我何
3、加焉 B. 故不为苟得也 为宫室之美为之C. 得之则生 所识穷乏者得我与 D. 乡为身死而不受 便扶向路E. 宫室之美 吾妻之美我者6根据文段内容填空(1)选段中,作者将 生 比作鱼,将义比作熊掌,提出了他的主张:当二者不能两全时,应舍生取义。(2)孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”此处的“大丈夫”与文段中的“贤者”这个词意义相同。7.孟子认为“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”,并写出他的一句表明其气节的名句。 贤者:文天祥 名句:人生自古谁无死,留取丹心照汗青陈毅:“取义成仁今日事,人间遍种自由花。” 夏明翰:“砍头不要紧,
4、只要主义真。”8出自该文的成语是_舍生取义_,现在的意思是:为了正义而牺牲生命 。9对加点的词解释不准确的一项是(D )A故患有所不避(躲避)也B所欲有甚(超过)于生者C乞人不屑(因轻视而不肯接受)也D此之谓失其本心(自已的修养) 天性,天良10选出对本文理解有误的一项( A )A作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。B首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍而取义”的道理。C第二段主要用对比的方法阐明不应为物欲所获而丧失本心D文中用了不少两两相对的句子,形式优美,情感强烈,说理透辟。11能概括全文中心意思的句子是:舍生而取义者也。 12.用现代汉语翻译下列句子。(6分)(1)如使人之所欲
5、莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?翻译:假如人们所喜爱的没有比生命更重要的,那么凡是可以求得生存的方法(手段)有什么不可以用呢? (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:这不仅仅是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能不丢失罢了。 (3)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。翻译:从前(为了礼义),宁愿死也不接受施舍,现在为了所认识的贫穷的人感激我而接受了。(4)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。翻译:由此可见采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种方法就能够躲避灾祸,可是有的人却不肯采用。(5)所欲有甚于生,故不为苟得也翻译:4. 文章反复论证了一个
6、什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)答: 舍生取义。比喻论证、正反对比论证、举例论证。 13人生经常面临各种选择,关键看你怎样取舍。请你仿照文中画线的句子(“生亦取义者”),用现代汉语另写一个句子,表明你的取舍观。 金钱是我需要的,人格也是我所需要的,当两者不能同时得到时,我将放弃金钱,保全人格。 4请说说文中画线句子中的“是心”具体指的是什么?羞恶之心15.儒家认为“性相近,习相远”,即人们生来本性是相近的,都是善的,由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大,有人变“恶”了。阅读选文第一段,想想第一段中哪一句和这一观点相近,并写下来。(2分) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
7、。 曹刿论战试题精选1. 下列句子中加点词含义相同的一项是( D )A. 又何间焉 立有间 B. 公问其故 并驱如故C. 肉食者鄙 顾不如蜀鄙之僧哉 D. 何以战 域民不以封疆之界2. 用现代汉语翻译下面的句子。(1)小大之狱,虽不能察,必以情。翻译: (2)忠之属也。可以一战。战则请从。翻译: (3)既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。”_ 3.在括号中解释加点词的意思。齐师伐我( 攻打 ) 又何间焉( 参与 )肉食者鄙 ( 目光短浅 ) 牺牲玉制( 祭祀用的猪牛羊等 )小信未孚 ( 为人所信服) 大小之狱 ( 案件 )可以一战( 凭借 ) 齐师败绩( 大败 ) 忠之属也 (尽力做好本职的
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