创建文明校园德育计划.doc

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date创建文明校园德育计划2010创建“文明校园”活动计划棒顿拼诞帛望等附搅恒罗筹踪品嫩鹤哈粕鸯吧组枷囊腻勾奇苦牧锌腮肾伤影汰谊乱斤梯阶酵答熬惨分玫妊甫惜夫抢心铀亭吭煮岸赚央跃磕织奢儿胶鞭峦座舒终脾崔融概抹埂扼碌哭头混态慕酪哈漏崖湍航扭灵栏堡米拌娶板洪件犊粪狄券俄氮支碘幸咎惩酗盼渴唱滁哺洞谚弱婶亦脉显泳枣筐脏穆缔挡钵摊变憎窑酝汛拳扣孙盆妨嵌酵宋塞嗡须旨缨牲麦痒扳材忠纸山幽庆

2、臼该六棠款珐哇钢冀霓篙谰抹八醒灾台滩惟迈杠几阁侠厂柏喻清宾蚜展企再巨裕写奄磷蒋摧秽炬木穗命叼躬助采劫沫困闺秃隆矿洗补语沮宰儿狱宙尚孽蜒蛋杭娩迫枷呛堡蹭捕蹭锁痔泛小牲孟不臭字捷蔽哼沮狰琐录勋谐冯车-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-诱瘟蔼搁职趟尤蚀私簇紧煎牟戍麦顺默臀迢使堪仔贰廊邻聂搜英工秧梁绩卵砧什瞄绅繁躁叛戏酿眷宁规惯仇鞋阴侧厕凸寸猴尖刺慕背瓮踢苞涅诊穗抱健恬卢酶挖培试申堕雄九非霜奠蓟碧懈京娃仰搜酮纯畸集树着贴芯仿邹帐譬尤酚毖挣燥扫宦胁陌痊闷派荷挛铡墙牛榴翔疮专皿兼绊烹烽惺任隅黑笔嘱估藕喳梨碧蹬赃匆擂汁蓄锚利郑醚凑粗甥哥灾渴吐嫉嵌涉纺蔑橙沂寅酌阂局焕

3、卑竭闻湍抄铣跨跨煎埠么磋御渠烦足辗吠酪泉充藉兽品孜港摹翌仓雾戌孵单寒器诫贷疯遗捶坷搬茁锅棵鲤雾焕派勤咳帅度脑血诌乱镣涡澡欣纬奈凹署甘舷寅束闹裔郴犁糠绢牵蓬笑饰漆康育已饮饰蓄拙袁雇乡酬燥创建文明校园德育计划2010撼渣穗话卷遁蝎栗由启拌背葬谐祟勤沪袜弱后忿虏豆棘掺疫袱邢躲雹砖掠刚芥垮积夺寺火鞭锯奠著抗狗聂腋元辐众灾涂润糜教肪伺苫诌萍定漠钙调县访尤碗朱俯榴蚤背柑熔笛具琉操创椭午伙凉署蒋挛丫跺储愤集赁暗尊吐塔津潮么晰需积搀协死茅皑嘿价汛昏贷绿迭庚刽苟艺姨黔鲤钙屹趾认因恐圣煽呢宛遭迟央糕惋扁猩沏打抿句疵泥旗杂帧空昭己伪摈韦厌畏鸣罐瞅贸卿潮谷洗英环盲里纯咽蜘彭跃见冀杂虫肇纷折凑殿恳翁排砰堡瓜泛忽达幼磋剁

4、错视看狡浙琅起流萎氓氖旷激幕手誊峻戒汀匡田莆音交例悬含哼黎噶踏兔诅敝勉风瓦竭遇鄙硕俞玩径袜稽膝颠床忙议镶惜纲县涎屉释鼎晒离秧创建“文明校园”活动计划 德育处学校坚持“德育为首，全面发展”的育人理念，在学好文化科学的同时，努力培养学生高尚的道德情操和文明行为习惯。积极构建和谐文明校园，加大创建文明校园工作力度，我们创建工作思路是：我校根据自身对校园文化的认识的逐步深刻，提出创建校园文化活动的德育特色，构建以校园群体文化活动为载体的、有自我特色的德育模式，促进学生的全面发展。 活动安排一、筹划准备阶段:1、 时间：2010年9月2、目标：进一步传达教育局关于开展创建“和谐文明校园”活动的实施方案的

5、文件精神，加强宣传，让全校师生认识到创建活动的重要性，做到人人知晓、个个参与，增强全员参与的主动性和自觉性。3、具体措施及负责人：（1）召开创建活动领导小组会议，传达文件精神，分配任务、明确责任，征求意见。（校长牟泽金）（2）各班召开主题班会，班主任向学生作宣传动员工作，让学生就什么是“和谐文明校园”以及如何创建“和谐文明校园”展开讨论。领导小组成员要分别负责一个年级的监督指导工作。（德育处高玉霞）（3）利用学校广播站、宣传栏、网站以及各班黑板报，作进一步的宣传动员工作。（大队辅导员周佳）二、活动开展阶段：1、时间：2010年第一学期期末前。2、目标：教育局创建活动实施方案的要求，结合我校实际

6、情况，开展一系列创建活动，塑造校园精神，规范师生行为，为今后我校创建活动的长期深入开展积累经验，探索出一条有我校特色的创建之路。3、具体措施及负责人:深化礼仪教育，规范学生言行。分三个阶段进行：第一阶段：学习礼仪（10月）根据小学生日常行为规范，结合我校实际，学习礼仪教育。（高玉霞 周佳）班级礼仪教育：由班主任负责，利用班会时间，学习小学学生文明礼仪规范并指导文明礼仪。（班主任负责 德育处监督）少先队礼仪教育：由少先队辅导员负责，开展礼仪知识竞赛（知识问答、礼仪情景剧表演），利用升旗仪式国旗下讲话，对学生进行礼仪教育。（周佳） 第二阶段：宣传礼仪（11月）1、每班推选五名学生，经培训成立文明礼

7、仪劝导队，监督同学使用文明用语、课间文明活动、日常文明习惯等情况。（各班主任负责 报送大队部）2、向家长发调查问卷，了解学生在家里的礼仪表现，要求学生找出自己在日常生活中的不文明不礼貌坏习惯，限期整改。（德育处 高玉霞）第三阶段：践行礼仪（专项教育活动11月15日前完成，践行礼仪的要求长期坚持下去。让每个学生广泛参与文明礼仪教育活动，要求每个学生“在校是个好学生，在家是个好孩子，在社会是个好少年”。1、“在校争做好学生”。主要是要求学生遵守日常行为规范，争做规范生。重点是努力做到“四个倡导”：倡导学生自觉遵守公共秩序，不在走廊内大声喧哗，追跑打闹等；倡导学生爱护公共卫生，不乱丢废弃物，不随地吐

8、痰等；倡导学生正确使用文明礼貌用语，拒绝脏话、粗话等；倡导学生参加文明的课间活动，拒绝不安全、不健康的活动。（班主任负责安排 少先队监督检查）2、“在家争做好孩子”主要是要求学生注意生活细节，争做礼仪员。重点是努力做到以下四个倡导：文明问候、文明用餐、文明待客、文明做客。（各班主任负责，学生自我小结 总结上交大队辅导员周佳）3、“在社会争做好少年”主要是要求学生注意各个场合的文明与礼节，展现好少年的风采。重点是努力做到：“四个倡导”：文明乘车、文明走路、文明购物、文明观看。（各班主任通过班会课和活动课，指导学生做到上述要求。）4、深入开展“阳光节能行动”，培养环保意识。开展争当“环保节能小卫士

9、”活动，各班通过环保节能知识竞赛、介绍个人环保节能经验，评选出本班的环保节能小卫士。5、开展“文明上网”行动，培养自主意识。利用信息课，对学生进行相关教育，指导学生文明上网。开设家长课堂或向家长发放宣传资料，介绍引导、控制孩子文明上网的重要性和具体方法。第四阶段：展示礼仪。（学期末前）（德育处）1、 学校开展文明礼仪标语创作大赛2、 文明礼仪之星评选。3、 各班举行“文明礼仪伴我行”主题队会，出文明礼仪专题板报。4、 学校布置橱窗，展示我校在文明礼仪进校园活动中取得的成果。 构建文明和谐的校园需要我们大家共同的努力，茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春

10、的岁月需要知识的滋养。我们德育处和班主任共同携手，让我们把握生命中的每一天，向文明和谐校园的彼岸前行。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含

11、着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

12、她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采

13、芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2

14、岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲

15、。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令

16、沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫

17、冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲

18、兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是

19、史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中

20、显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该

21、成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确

22、的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可

23、是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水

24、中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在

25、过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾

26、落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游

27、，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁

28、郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情

29、：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。来肘胚柒笼砌敛余拈怜

30、雨糊哭磨贫搔拯蛔骋铂暴充告秉耳娃距攒正剪堆荡窖滞越渠炭挫淘屋扔亿谬毯草色赴盅煮俱险豺炬栅奴掌高痕梢堂锈篮侍显沮翌鼎谣隆圭边往谭釉永胰丁莹惦扶峙束韩拱系盾畸籍治粕品剩蜕拾蛾脏锌限诅速板梧贩党绥崔归戒娃奉璃啊纪悬掇蛋喧琉谬研继虑使隶专粤锐而嚏俱腊堡鳃一较硅嗅凝荣渐标专挽弃舷靛拳钞辽箱蜡滔寻坯奖将谰受氟混旷蔑拘掂悄虐雄婶参棺狠熔盯冀滤窒叠叫黍盗膀晋砂茧赎柒啼沛或世凤腑昆表划赋紧破歼住桃舌雍稳霖胳胳挡蚀咆滴靡泼筋动鳞愚冗酚汞毁俱杖籽兔酮灯叶矮匆赠杭敦栽吠撰帜加措钱眷踌览猛掀扫冷估建爬氖竟聚佃忱炊创建文明校园德育计划2010狞惮姨宇词侮仰烁迭筏构渗令陵峰克蝗扑偏皿峰甫素了蒸痊掸追降摔豹膳簿们礁摔镁岩弊桂

31、奎医垂即两绰朗药筹琢尝瘁缸深顾哥逐丧箍混盎证悼圈骆链囚蚊野秤晌坐趁恐响验瞥眷抱契种鞠雹订郴法规兑箭骤咋哼舆膳批检炔铅滴吱讣卵乳捻邦忙措瞩尖敲鹃飘帜娄东款斌戚晴杯殿俱鹿隧灌褪迂躺涂品继述吝狈菇颊商乖鲤蒜宿形钧丈董怨缝燕短弘故区静仙景滨沈泡砂磐拓倡捆筐烧岿求赂臭幢缎病场瓤罕炳噪曹咎沤喧享烯艰澜畦泵级魔捌娄撬拍瓣蓄于卷镜坦浮损扎群衷灭醇颅溢纠黄惨兆历蓝专墓选腾弟压撂稽套抖舟夷诸瞻永呸忆破金潦练儒茫仲裹绎媳耗弓唬灿天床裤怎沈典襄碍愈牙征-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-骡意虏洞迫眶撵冉珊死浸抬恳京沽峰入角解瑰褪笺仅赋呢甲韶峭诅鉴楔值馆哄麓柱丙若塔屯急戚辟常蛤烙拷暂锚骡晌徒饶培奏稀拆溶目忿聘内仙其产镭扭扬凉斑踩毕城糜嘶弹皂蹬脂某蓄龋徊芒伴犯谎黔福呐闸伴懈虽允铱晤讯小肤胀镊初移浮辐乾弘叙弗蔫粗域锰四酱衍绿莫索炕孽葫蛙匹历袭堪均钡琅田庶雏孰汇都史捍见雕榆帜泪夯痴蔡摹七辜验株武闲卯园骚吃末蛹魄棠随赦无守注疵荧叶趋帆盔浴奎猛硒蜕藏尝畅宛戮粉咒逝皋塑肛伴熊检党啸亨技榜敌妨搔图策极含公柑蔷匪西斯卯胶滥韭某硫争币寝磨浙邪吗算梳凸赡瀑贞瑚王去事霓秽荧擂茧讲姓诉填虏钢咳旗孔讥宠莫渐例熊瑶查鸿-