祭十二郎文导学案(学生).doc

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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流祭十二郎文导学案(学生).精品文档.高二语文选修导学案 祭十二郎文【学习目标】1.学习和掌握祭文的基本格式和文体特征；2.分析作者叙事陈情逐层深入的方法，感知本文书法的对亡侄的无限哀痛；3.学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。4.学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。 【重点难点】1.体会作者抒发的悲痛情感和真挚感人，催人泪下的感情特征。2.在叙事中抒情的写法。预习案教材助读台前幕后，先睹为快导入：我们以前学过的出师表、陈情表都是极优秀的古典散文。宋代文豪苏东坡在读后不禁说：“读出师表不辍泪者，其人必不忠，读陈情表

2、不辍泪者其人必不孝；读祭十二郎文不辍泪者，其人必不友。”古文观止在评论祭十二郎文时也说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不公，祭文中千年绝唱。（清。吴楚才、吴调侯古文观止卷八）。那么，祭十二郎文何以得此评价呢？下面就让我们一同走进文本，共同去体味这千年绝唱传输出的万古悲痛。【知识链接】1.走近作者 韩愈（768824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美

3、的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表做是马说师说等。2.了解文体 祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有祭神祭物的。古代的祭文一般都是用韵文写的，但作为古文运动的旗手韩愈在祭十二郎文中却一反传统文风，运用散文形式写成此文，因为四言韵语或骈文形式无法婉转灵活，只有“形散神不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉转地抒发出来。这篇祭文，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作

4、者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。4.了解背景 韩愈有三位兄长：大哥韩会，二哥韩介，三哥未及命名便已夭折。韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子。韩愈三岁时，父亲韩云卿病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。在长达近二十年的岁月里，韩愈一直依恃长兄长嫂生活，与侄子老成自幼相伴朝夕，名为叔侄，情同兄弟，相互间感情甚为深厚。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，

5、血泪和墨，写下了这篇祭文。【预习自测】给下列加粗字注音。闻汝丧之七日 所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥 丞相薨佐戎徐州 孰谓汝遽去吾 万乘之公相 殒其生 窆不临其穴 尚飨【诵读提示】1.读准字音，读清句读。2.读出情感。探究案学始于疑质疑解疑，合作探究【自主探究】梳理知识点【通假字】辨析句中通假现象1.远具时羞之奠 2.零丁孤苦 3.皆不幸早世 4.敛不凭其棺 5.终葬先人之兆 6.以待馀年 【一词多义】辨析一词多义现象致 A.乃能衔哀致诚 B.致敬亭于幕府 C.将成家而致汝 D.何意致不厚 E.余幼好书，家贫难致 F.老妇前致词 G.蒋干还，称瑜雅量高致 就A.既又与汝就食江南 B.吾不以一

6、日辍汝而就也 C.指物作诗立就 D.于是荆轲就车而去 之A.使建中远具时羞之奠 B.亦未知其言之悲也 C.佯狂不知所之者 D.为之，则难者亦易矣 E.告汝十二郎之灵 始A.吾年十九，始来京城 B.忧懈怠则思慎始而敬终 C.庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 D.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 E 使取汝者始行，吾又罢去 舍A.故舍汝而旅食京师 B.驽马十驾，功在不舍 C.至舍，四支僵不能动 D.微楚之惠不及此，退三舍避之 E.唐浮图慧褒始舍于其址 F.屋舍俨然 【古今异义词】辨析加粗词语古今意义1.吾去汴州2.明年，丞相薨3.又可冀其成立邪4.而齿牙动摇5.几何不从汝而死也？【词类活用】辨析活用现象

7、1.汝又不果来 2.莫如西归3.而视茫茫 4.汝之纯明宜业其者5.苍苍者欲化为白矣 6.然后惟其所愿7.长吾女与汝女 8.言有穷而情不可终9.乃能衔哀致诚 10.强者夭而病者全乎？ 11.吾兄盛德而夭其嗣乎 12.将成家而致汝【特殊句式】指出句式1.惟兄嫂是依 2.吾佐董丞相于汴州3.吾又罢去 4.何为而在吾侧也 5.汝从于东 6.其然乎？其不然乎？【其他重点字词】怙： 省视： 孥：吊： 窆： 尚飨： 【合作探究】【一读】整体感知 梳理文章的结构内容祭十二郎文共十二个自然段，全文开头几句是祭文来头的固定格式。正文可分为三个部分：第一部分（2-3）：写 第二部分（4-9）：写 第三部分（10-1

8、2）：写 【二读】体会感情1.祭十二郎文读来令人悲痛不已，作者的那种哀痛让人也感同身受，那么，韩愈在其文中写了哪样一些哀事呢？ 2.本文有“至情之文，千秋绝调”之誉，其蕴含了哪些情？请结合文章内容具体回答，尽量用原文句子为例证。 【三读】探究原因（本文为何如此感人？）训练案举一反三有效训练，反馈矫正 1.下列各句加粗的词语注音正确的一组是（ ）不省所怙(g)中年兄殁(m)南方吾往河阳省(xng)坟墓万乘(shng)之公相 其竟以此殒(yn)其生乎窆(fn)不临其穴A. B. C. D.2.下列各句解词无误的一项是（ ）A.使建中远具时羞之奠（准备） 汝来省吾，止一岁（仅）B.孰谓汝遽去吾而殁乎

9、（就） 汝之子始十岁（才）C.又可冀其成立邪（希望） 比得软脚病（近来）D.吾不以一日辍汝而就也（离开） 则遂取以来（就）3.下列各句加粗的字解释不正确的一组是（ ）A.不省所怙（知道） 汝来省吾（探望） B.乃能衔哀致诚（表达） 将成家而致汝（使来）C.皆不幸早世（幸运） 教吾子与汝子，幸其成（希望） D.如吾之衰者，其能久存乎（表揣测语气） 自今以往，吾其无意于人世矣（表反问语气） 4.比较下面两组句子中加粗词的意义和用法，判断正确的一项是（ ） 汝殁以六月二日 使者妄称以应之乎 吾年未四十，而视茫茫 少而强者不可保 A.相同，也相同 B.不同，也不同 C.相同，不同 D.不同，相同5.下

10、列各句加粗的字与“吾兄之盛德而夭其嗣乎”句中“夭”的用法不相同的一项是 （ ）A.君将哀而生之乎？ B.君为我呼入，吾得兄事之。C.天将降大任于斯人也，必先苦其心志 D.外连衡而斗诸侯。6.比较下列各句加粗词的意义和用法，判断正确的一项是 武陵人捕鱼为业汝之纯明宜业其家者既克，公问其故不克蒙其泽矣A.相同，也相同 B.不同，也不同 C.相同，不同 D.不同，相同7.下列各句加粗的字解释不正确的一项是：（ ）A.窆不临其穴（下棺入穴）B.吾行负神明（违背，对不起） C.“曷其有极”（何） D.长吾女与汝女（成长）8.下列各句加粗的字意义相同的是 A.南极潇湘 B.感极而悲者矣 C.曷其有极 D.

11、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 9.翻译：其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？10.加点的“其”字分类正确的一项是 其后四年,而归视汝 止一岁,请归取其孥 如吾之衰者,其能久存乎 吾兄之盛德而夭其嗣乎死而有知,其几何离其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣 其余奴婢,并令守汝丧敛不凭其棺,窆不临其穴自今已往,吾其无意于人世矣教吾子与汝子,幸其成A./B./C./D./11.下列句子中“而”的用法相同的一组是A. B. C. D. 其后四年,而归视汝吾兄之盛德而夭其嗣乎少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎？动摇者欲脱而落矣孰谓少者殁而长者存将成家而致汝死而有知

12、,其几何离？嫂尝抚汝指吾而言曰吾行负神明而使汝夭赂秦而力亏，破灭之道也12.下列表述不正确的两项是A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。B.古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。C.祭十二郎文是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚祭妹文并举。D.本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。E.韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。13.下列对课文的鉴赏分析

13、，不恰当的一项是 A.韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。B.祭十二郎文是少为长祭。作者追以往,念后事,有切肤之痛,一字字,一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。C.祭十二郎文中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。D.全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。【拓展阅读】加深情感体会河之水二首寄子侄老成韩愈（一） 河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，三年不见兮，使我生忧。日复日，夜复夜。三年不见汝，使我鬓发未老而先化。（二）河之水，悠悠去

14、。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，三年不见兮，使我生苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，不远其还。素养案夯实语文基础，提高人文修养【课下练笔】 为诸葛亮吊周瑜写一段鉴赏文字附： 呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终

15、三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。 （诸葛亮吊周瑜） 【韩愈故事】韩愈的半副对联韩愈在广东潮洲做官，当时潮洲还是穷山恶水，加上官场腐败，社会上恶霸横行，可说是哀鸿遍野，民不聊生。他虽然想将朝政改革一下，但是，独力难支，一日，他坐在书房里，批阅各地报来的灾情，又无力解决，很有感慨，因此，却有辞官不做的意思，便自撰半副对联：恶山恶水恶环境，韩退之！退之！此联几百年来，无人能对，被视为罕世绝联。光阴荏苒，时光一晃，1948年神洲大地获得解放，当时谢觉哉任人民政府内务部长，他是一个责任心极强、关心民间疾苦的好领导，他上任伊始，就到全国各地视察，有一次，谢觉哉到了潮州，当晚，他下榻在潮洲市政府招待所，时他正读陈望道翻译的共产党宣言，愈读愈感到爱不释手，大有豁然开朗之感。这时，他手边刚好有韩愈的这半副所谓“绝联”，他顿时茅塞顿开，灵感萌生，就奋笔疾书，写了下联：好书好句好文章，谢觉哉！觉哉！“觉哉”对“退之”，对仗工整，堪称一副难得的佳偶。所谓“罕世绝对”，到此结束。【我的收获】（反思静悟、体验成功）