高二语文(下)期中考试试卷.doc
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1、【精品文档】如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流高二语文(下)期中考试试卷.精品文档.高二语文(下)期中考试试卷说 明:本试卷共21题,共10页,满分150分。考试时间150分钟。注意事项:请按要求将答案填写在答题卡规定的位置上。一、(6分)1、下列加点字的读音全部正确的一组是(2分)A徘徊hui 窥gu探 冠gun冕堂皇 刻不容缓hunB赝品yn 荒谬mi 风驰电掣ch 风声鹤唳liC慰藉ji 濒临bn 如火如荼t 犬牙差互cD针砭bin 省悟xng 蹉跎岁月cu 垂涎三尺yn2、 下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(2分) A、张之才一见自己的父亲受拉这样大的委屈,忍俊不禁,拿起菜
2、刀追出门去,要和渔霸算帐。 B、“权钱交易”、“权钱交易”等时下的腐败病症,在文艺界虽不说样样具全,但该领域遭受“感染”却是不容置喙的事实。 C、对于孩子的毛病,他总是不已为然,觉得这些毛病无关紧要,不必大惊小怪。 D、晴朗的夏夜,躺在辽阔的大草原上望着天上恒河沙数般的星星,惬意极了。3、下列句子中,没有语病的一项是(2分) A建设中的北京奥运会主场馆国家体育场,是按照瑞士与中国建筑师合作设计 的“鸟巢”方案建造的。 B正如加拿大总理所说,应对流感的准备工作,是一项空前的国际合作,没有一个 国家不可以单独胜任。 c陈先生把开发商告上法庭,要求开发商承担电容增容、排污管道改造以及赔偿租 金、佣金
3、等经济损失。 D在教育改革不断深化的今天,每一个教育工作者都必须努力地提高和充实自己的 业务能力和思想修养。二、(36分)阅读下面古文,完成47题。(每题2分)高二语文 第1页(共8页) 唐临,京兆长安人,周内史瑾孙也。其先自北海徒关中,伯父令则,开皇末为左底子,坐谄事太子勇诛死。临少与兄皎俱有令名。出为万泉丞。县有轻囚十数人,会春暮时雨。临白令请出之,令不许。临曰:“明公若有所疑,临请自当其罪。”令因请假,临召囚悉令归家耕地,与之约,令归系所。囚等皆感恩贷,至时毕集诣狱 ,临因是知名。 再迁侍御史,奉使岭外,按交州刺使李道彦等申叩冤系三千余人。累转黄门侍郎,加银青光禄大夫。俭薄寡欲,不治第宅
4、,服用简素,宽于待物。尝欲吊丧,令家童自归取白衫,家憧误将趁农,惧未敢进。临察知之,使召谓曰:“今日气遂,不宜哀泣,向取白衫,且止之也。”又尝令人煮药失制,潜知其故,谓曰:“阴晴不宜服药,宜即弄之。”竟不扬言其过,其宽恕如此。 高宗即位,检校史部侍郎。其年,进大理卿。高宗尝问临在狱系四之数,临对诏称旨,帝喜曰:“朕甘在东宫,卿已事朕,朕成大位,卿又居近职,以畴昔相委,故受卿此任。然为国之要,在于刑法,法急则人残,法宽则失罪,务令折中,称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚,前卿所断者号叫称冤,临所入者独无言。帝怪问状,囚曰:“罪实自犯,唐卿所断,既非冤滥,所以绝意耳。”帝叹息良久曰:“为狱者不当如此耶!
5、” 永徽元年,为御史大夫。明年,寻迁刑部尚书,加金紫光禄大夫,复历兵部、度支、隶部三尚书。显庆四年,坐事贬为湖州刺史,卒官,年六十。(节选自旧唐书唐临传)4、对下列句子加点的词语的解释,不正确的一项是(2分)A坐谄事太子勇诛死 坐:获罪。B临少与兄皎具有令名 令:美好。C令因请假,临召囚悉令归家耕种 请假:请求休假。D为狱者不当如此耶 为狱:主掌讼事。5、下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是(2分) A向取白衫,且止之也 今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我 B唐临,京兆长安人,周内史瑾孙也 西伯,伯也,拘于羑里 C令因请假,临召囚悉令归家耕地 王授璧,相如因持璧却立 D以畴昔相委,
6、故受卿此任 臣以险衅,夙遭闵凶6、以下六句话,分别编组为四组,全能能够说明唐临“宽于待物”的一组是(2分) 临召囚悉令归家耕种 按交州刺使李道彦等中叩冤系三千余人 今日气遂,不宜哀泣,向取白衫,且止之也 阴晴不宜服药,宜即弃之 前卿所断者号叫称冤,临所入者独无言 罪时自犯,唐卿所断,既非冤滥,所以艳意耳A B. C. D. 7、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(2分)高二语文 第2页(共8页)A唐临要求囚狱们春耕之后回到监狱,这些囚犯感激唐临的宽容与体恤,果然按要求的时间全都自觉回到狱中。B唐临曾侍奉太子李治(唐高宗),高宗即位后,念其忠诚,提拔他为大理卿。C唐临宽以待人,明于断
7、狱,勇于任事,生活俭朴。D本文作者侧重表现唐临刚正不阿、为官清廉的一面,对其功高贵薄、晚年被贬的遭遇寄予了一定的同情。8、(1)把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)县有轻囚数十人,会春暮时雨,临白令请出之,令不许。译文:为国之要,在于刑法,法急则人残,法宽则失罪,务令折中称朕意焉。译文:(2)用/线给下面文言文断句(3分)可轻财乐义急人之急忧人之忧与田颜为友颜病重千里求医未归而颜死目不瞑。人曰:“其待侯君乎?”且殓而可至,拊之乃瞑。9、阅读下面这首词,然后回答问题。(6分)南 乡 子【唐李珣】烟漠漠,雨凄凄,岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡,思乡处,潮退水平春色暮。(1)这首词所
8、要表现的主旨是_。(2分)(2)“思乡处,潮退水平春色暮”在本词中的含义和作用是什么?请作简要回答。(4分)10、补写下列名篇中的空缺部分(13分)行宫见月伤心色, 。(唐白居易长恨歌)映阶碧草自春色, 。(唐杜甫蜀相)塞上长城空自许, 。(宋陆游书愤)岩扉松径长寂寥, 。(唐孟浩然长恨歌)熊咆龙吟殷岩泉, 。(唐李白梦游天姥吟留别)亲朋无一字, 。(唐杜甫登岳阳楼)岭上晴云戴絮帽, 。(宋苏轼新城道中(其一)烹羊宰牛且为乐, 。(唐李白将进酒 ,三峡星河影动摇。(唐杜甫阁夜梦入神山教神妪, 。(唐李贺李凭箜篌引)小楼昨夜又东风, 。(南唐李煜虞美人 ,水面清圆, 。(宋周邦彦苏幕遮三、(18
9、分)阅读下面的文字,完成1114题。高二语文 第3页(共8页)孟子也许是东西方历史上第一位系统地阐述战争与伦理道德之间关系、并把战争明确置于道德前提之上的古代思想家。和孔子一样,儒家最高的伦理原则“仁”是孟子战争观的源头,但在社会政治层面上,他将“仁”落实在“仁政”上,不同于孔子落实在“礼制”上。这样,首先在社会政治层面上,两者的战争观开始分道扬镳。孟子所描绘的“仁政”蓝图对于理解其战争思想是至关重要的。孟子梁惠王上中,“不违农时,谷不可胜食也,然而不王者,未之有也。”的内容便是“仁政”伊始,“王道”畅行的情景。孟子已将儒家道德原则的“仁”与现实主张“民本”一并融合于这张蓝图。其意义在于“民本
10、”意识在伦理道德领域找到其依据,反过来,“仁”这一儒家最高道德原则亦在现实政治领域找到自己的归宿。二者在“仁政”的政治层面得到统一。这和孔子将“仁”与“礼”统一在“礼制”中形成鲜明的对照。这样,战争作为政治的延续和工具就必然在孟子那里成为“行仁政”的手段。孟子反对以纯粹功利为目标的战争,对“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的战争深恶痛绝,愤愤然而道:“善战者服上刑”。但他绝不是一个“非战主义者”和“非暴力主义者”,孟子竭力主张战争应成为行“仁政”手段,即为实现上述这幅蓝图之有力工具。基于此,他提出了一系一反映儒家战争观的重要概念和命题,例如“王师”、“仁者无敌”、“保民而王,莫之能御”
11、、“天吏”、“以至仁伐至不仁”,“诛一夫”等。虽然,“仁政”已将“仁”与“民本”合二为一,然而其中仍然包含着两种价值尺度:一为道德、一为现实政治。“仁者无敌”立足于道德,“保民而王、莫之能御”则立足于现实政治层面,由于儒家的最终归属在道德领域,“王师”、“仁者无敌”、“以至仁伐至不仁”、“天吏”等又都属战争的道德命题,这就意味着“民本”意识已成为沟通战争与道德的大领域的媒介或中间环节。战争超越了功利层次上升至道德层次,并且在儒家的道德范围中获得道义的合理性以及最后的归宿。儒家道德原则取代了自然状态的功利原则,成为战争的前提。儒家最高道德原则“仁”经由“民本”这一环节继续延伸至战争领域,借助战争
12、这一极端暴力形式使自身得到最有力、最彻底的现实的外在显现。战争即为“仁”这一道德观念在现实中最有力之代言人。因此,儒家的战争观在本质上是一种伦理主义的战争观,是东方文明史上独特的战争观。11、下列判断,不符合文意的两项是(4分)A孔子并未阐明战争与道德的关系,但支持为维护“礼制”发动战争。B课文寡人之于国也体现了“仁政”思想与“民本”思想的融合。C孟子关于“仁”的认识,沟通了抽象的道德彼岸和现实的此岸世界。D孟子反对以纯功利为目标的战争,但支持为行“仁政”发动的战争。E“二者在仁政的政治层面得到统一”一句中的“二者”指“仁政”和“礼制”。12、根据文意,下列史实,与“儒家战争观”相符合的两项是
13、(4分)A陈胜起兵,因为“失期当斩”发动起义,告示众人“且壮士不死即已,死即举大名耳,帝王将相宁有种乎?”B汉高祖刘邦起兵之前,观看到秦始皇的赫然仪仗而起意,感叹道:“嗟乎,大丈夫当如此也!”C忽必烈灭宋,表示自己诚爱和平、体恤庶民,指责宋朝在边境“侵扰之暴不己”,声高二语文 第4页(共8页)言自己被迫兴兵。D诸葛亮在出师表中上谏准备出兵伐魏:“攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”。E朱元璋“谋避兵,卜于神,去留皆不吉。乃曰:得毋当举大事乎?卜之吉,大喜,”于是从军。13、根据文意,孟子与孔子相比,其战争观的相同点和不同点分别是什么?(4分)14、作者为什么说“儒家的战争观在本质上是一种伦理主义的战
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