语文版必修三语文全套备课精选同步练习：第四单元 第11课 游褒禅山记 第1课时.doc

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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流语文版必修三语文全套备课精选同步练习：第四单元 第11课 游褒禅山记 第1课时.精品文档.第四单元万物静观皆自得第11课游褒禅山记第1课时导学与探究1字音(1)为下列加点字注音褒禅山() 舍于其址()庐冢() 音谬()窈然() 悔其随之而不得极夫游之乐也()咎其欲出者() 瑰怪()无物以相之() 仆碑()何可胜道也哉() 王回深父()(2)多音字禅识卒2为下列各组字组词 3解释下列词句中加点实词的含义褒禅山亦谓之华山：_。其文漫灭：_。余与四人拥火以入：_。比好游者尚不能_。而不得极夫游之乐也：_。非常之观：_。于人为可讥：_。一、整体感知1

2、梳理文言知识。(1)通假字长乐王回深父：_。(2)古今异义比好游者尚不能十一古义：_。今义：_。而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：_。今义：_。此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：_。今义：_。至于幽暗昏惑而无物以相之古义：_。今义：_。(3)一词多义其悲胜(4)词类活用始舍于其址：_有泉侧出：_问其深，则其好游者不能穷也：_则其至又加少矣：_火尚足以明也：_其进愈难，而其见愈奇：_常在于险远：_谬其传而莫能名者：_(5)文言句式此所以学者不可以不深思而慎取之也：_今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也：_唐浮图慧褒始舍于其址：_古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽：_有志矣，不随以止也：_有碑仆道：

3、_而卒葬之：_2梳理文本结构。二、深层探究3文章的第一段在全文中起到什么作用？4这篇文章与一般的记游文章有什么不同？为什么会出现这种情况？5这篇文章的主题，一直被人们理解为是说“学习贵在有志”。古人如此看，今人也如此看。你是怎么看的？请结合文章内容探究一下。三、技法迁移因事说理叙议结合这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极

4、尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。最后写倒在路边的碑，从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。叙议结合，就是在叙述所见所闻的事物过程中，运用议论来揭示事物的本质，表达作者的认识和情感，达到深化文章中心的效果。我们在安排叙述和议论时，可以有三种情况：一是先叙述后议论；二是先议论后叙述；三是夹叙夹议，即边叙述边议论。总之，在行文中，恰当地运用议论和抒情，使之成为文章的点睛之笔，起到深化主题的最佳效果，这是叙

5、议结合的美之所在。例：三峡工程建设成功，谁的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”(叙)反对者的存在，可以让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容大度是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，尖酸刻薄是天寒地冻中的寒风。(议)叙议结合，见解深刻，有文采。为下面一则材料加一段议论，使之语意完整，叙议结合。(100字左右)湖南岳阳花季

6、少年陶星，带着痴呆母亲上高中，从衣食住行到洗澡换衣，照顾母亲无微不至，冬天为母亲暖脚，夏天为母亲打扇，两人一天生活费仅2元。“妈妈啊！这一辈子，无论在什么地方，无论在什么时候，我都不会丢下您！”陶星深情地呼喊，震撼着每一颗心灵。【答案解析】基础梳理1(1)bo chnshzhnmiyohujiuxinpshnf(2)chnshnshzhz c2褒禅山永葆青春保护堡垒谬论戳穿未雨绸缪戮力同心弥漫谩骂快慢瓜蔓庐冢狼奔豕突蜂拥涌现蚕蛹后悔教诲阴晦萧瑟箫声潇洒慎重缜密嗔怒3称，叫。模糊，磨灭。持，拿。十分之一。尽，尽情享受。非常，不平常。观，景象。是。文本互动1(1)通“甫”，古代男子美称，后多用于男

7、子的表字。(2)十分之一。基数词十一。不平常。程度副词，很，十分。泛指求学的人，读书人。特指有专门学问的人。到。a.表示达到某种程度。b.表示另提一事。(3)那，代词，指代慧褒埋葬的时间那，代词，指代慧空禅院前“其”，它，代词，指代“有穴窈然”的“穴”；后“其”，那些，代词，指代“好游者”自己，代词，称代作者难道，语气助词，表反问语气语气副词，可译为“还是”感叹悲哀哀怜尽能承担，禁得起优美的胜利(4)名词作动词，筑舍定居名词作状语，从旁边深，形容词用作名词，深度。穷，形容词用作动词，走到尽头动词用作名词，到达的人形容词用作动词，照明动词用作名词，见到的景象形容词用作名词，险要僻远的地方使动用法

8、，弄错，使错(5)判断句，“也”表判断判断句，“者，也”表判断状语后置句，介词结构后置状语后置句，介词结构后置省略句，动词“随”后省略了宾语“之”省略句，“仆”后面省略介词“于”。“于”相当于“在”省略句，“葬”后省略“于”2.3第一段对褒禅山名字的由来、禅院、仆碑作了一番介绍，让我们对褒禅山有了大致的了解，便于进入下文的游览路程的描写。其中对碑文的描写，看似无关紧要，实际上是为下面的议论埋下伏笔。4一般的记游文章通常记叙游览的经历以及风光景致等，而游褒禅山记则不然。从段落的分配我们即可看出，游览部分仅有一段，而议论却占了两段。作者写作的重点不在于写景叙事，而是借此番游览以及所见来抒写自己的“

9、所得”。5作者记褒禅山后洞之游，因受“怠而欲出者”的影响，“不得极夫游之乐”，回来以后，自悔之情不能已，同时悟出治学之道，庶几类此，因此作文，劝喻人们在学习中必须深入思考，谨慎选取，而不可浅尝辄止，人云亦云。把这篇文章的主题仅归纳为有志是不够准确的。有志是在学业、事业中取得成就的重要条件，但不是唯一条件。王安石此文不在强调有志，而是在能否深入到险远地方见非常之观的诸多条件中，强调了“不随以止”，只要我们对原文稍加分析，是不难明白这一点的。对于写仆碑上漫灭的碑文中犹可辨识的字，其目的不是为了表现有志的主题，而是为了表现不人云亦云(“随以止”)，必须深思而慎取的主题。技法运用示例羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义，陶星的孝已经超越了“跪乳”和“反哺”的境界，是对中华传统美德的最好诠释，是传统伦理美德与时代精神的完美结合。社会转型时期，我们同样需要呼唤孝心和感恩之心的回归。