大学生个人国富论读后感参考模板.docx

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1、大学生个人国富论读后感参考模板 国富论的发表标记着经济学作为一门独立学科的诞生，因此该书被誉为第一部系统的宏大的经济学著作。下面是我给大家整理的高校生个人国富论读后感参考模板，希望对大家有所帮助！高校生个人国富论读后感参考模板当读了这本书的速读之后，我了解了许多许多，就是重新相识了市场经济的不稳定性，和对国家宏观调控的必要。这本书非常微妙地将经济学、哲学、历史、政治理论和实践安排奇妙的融合在了一起。他并不是一个把自己关在房子里的与世隔绝的作者，而是经过大量的调查实践论证分析，所以，我们在少年阶段必需要珍惜时间，抓好机会，拓展自己的学问面，为自己学习专业做协助。1分工合作在资本主义社会的发展方面

2、，在起先就讲了分工，所以读了这本书之后，对劳动分工的印象比较深。劳工分工可以提高劳动效率，劳动分工是劳动效率提高的主要缘由。其实我们在社会中感受特别深刻。针对分工的好处，我认为工作时间会缩短许多，工作效率也便提高了，还可以扩大影响力，他们是相辅相成的关系，所以我们要懂得分工合作，取别人的特长来补充自己，这样才能在以后竞争非常激烈的环境中立足。2劳动价值我认为这本书比较受重视的还有劳动价值，在这里作者基本阐明白资本家和工人自己的劳动关系就是汲取工人身体里面的体力，当工人自己的创建的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创建的价值的时候，资本家确定会裁员，作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度

3、，这也最贴切不过了。3三个阶级这一部分主要讲的是人一般分为三个阶级，工人阶级，地主阶级，资本家，他们构成了工业时代生产力的三个基本要素，就是劳动收入工资，资本的收入利润，地主的收入地租，三个阶级是一个生产力统一的整体里面确定是相互制约，相互斗争的。首先资本家雇佣工人都想削减劳动价格，加大劳动时间，提高劳动效率。但是工人希望标准的工作时间和丰厚的利润，资本家和地主之间地租的相互磋商，这看似是独立的整体无形中有了冲突。4资本、劳动生产和再生产资本家通过榨取工人的生产价值来积累自己的资本，加上劳动用的土地，工厂，机器等等，这个资本就叫固定资本，有类资本有野心的资本家还会侵略更多的资本，就这样循环往复

4、，只有不断的生产，来汲取资本。5自由经济我认为这本书的最可取和贡献最多的来自这个部分，他认为经济应当自由放任，顺其自然，人们都是为了自己的目标前进的时候也在无形给国家带来了财宝，他认为国家财宝的多少不是取决与国家拥有金银的多少，而是来自国家的充富旺盛，和如何利用自己的资源，发挥自己的优势，拥有人才的多少！其实他的认为不完全对，自由贸易就好象是看不见的手，但是要想这个手充分的发挥作用国家应当适当的调控，他还认为国家应当还有其他的责任就是外交，内修政理，其次就是公共设施的建立！我认为这本书虽然也是错误多多，但是在那个时期提出这一点是很不简单的，还有但事物是发展改变的，可能这一主见在现代社会中是错误

5、的，但是在以前社会中可能就是正确的！因此，我们现在阅读这本书的时还应当结合现实生活，而且更加应当结合我们中国的国情来看待经济学中的系列问题。高校生个人国富论读后感参考模板英国亚当?斯密所着的国富论，全名为国民财宝的性质和缘由的探讨，此书初版于1776年，就是美国独立宣言发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，国富论起了重大的促进作用。国富论的编者马克斯?勒纳评论说：这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践安排惊奇地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析实力，能对他的笔记本中全部的材料进行筛选；又有强大的综合实力，能根据新的和引人注目的方式将其重新组合起

6、来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并汲取所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界起先之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团常常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济看法和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今日住在其中的整个生活环境。斯密在国富论中要回答的最终问题是，（读书笔记）感情与公允的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中原委是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社

7、会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、斗争或政府的坏政策予以阻挡，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的其次阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的须要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较困难的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不行缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是爱护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的平安而设立的，事实上是为爱护富人反对穷人而设立的，即为了爱护有些财产的人反对根本没有财

8、产的人而设立的。最终，斯密将演进描述为从封建主义走向一个须要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续变更，将带来的上层建筑的必定变更，这和马克思主义的历史观有明显的相像之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最终动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。国富论远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝告放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断；虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商

9、人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。高校生个人国富论读后感参考模板关于国富论中提到的自由，我认为，作者亚当?斯密主要在论述贸易自由。他先给出一个比方：一个家庭生产皮革、一个家庭生产弓箭，生产弓箭的家庭通过打猎获得动物毛皮，然后将自己获得的动物毛皮，卖给生产皮革的家庭获得利润；生产皮革的家庭于是有原料制造皮革，再销往市场获得利润；然而，假如生产弓箭的家庭自己打猎、自己制造皮革，那么他就不会和生产皮革的进行贸易，但是他既打猎又造皮革，明显奢侈了从贸易中获得利润的机会，而且使自己精力分散无法同时做好两件事，经常顾此失彼。这个比方说明，贸易和交换的重要意义，节约生产成本，有利于分工

10、，提高劳动生产率，促进经济发展。见识到了贸易的重要意义，他进一步论述工业制造业之间的贸易，甲行业生产A原料，乙行业须要A原料才能生产B商品，B商品是丙国国民的生活必需品。这样一来，贸易的存在能够解决许多冲突；而自由贸易的存在不仅使一商品可以在一国境内自由流通，满意一国国民需求，而且避开了一国因技术、资金等各方面缘由不能生产该商品而带来的不便。斯密是这样说的：但是，假如没有互通有无、物物交换和彼此交换，每一个人就必需为自己筹划自己须要的每一种必需品和便利品。他以英国的航海法作为反面教材，认为贸易爱护主义会带来另一贸易国的报复。虽然这样的爱护主义在一段时间内，会起到爱护本国商人利益的作用，但是贸易

11、的另一重要目的在于国民的消费，即消费者的利益。损民肥商，这并不是一种明智的做法。而且，在你向对方设置贸易壁垒的时候，人家也在对你进行报复，也会实行和你近似的手段。这样的状况不利于贸易自由，不利于商品的自由流通，当然也不利于资本的自由流通，事实上受损的是双方国民的利益。但是，斯密提出自由贸易理论是有局限性的。其一，当时正值英国工业革命兴起，在欧洲范围内，英国一枝独秀，领先于其他欧洲国家。因此，英国的工业制成品由于劳动生产率高，物美价廉，在国家之间的贸易中很有竞争力；要其他国家取消、降低关税几乎是不行能的。其二，当时英国正在确立自己的海上霸权，和其他国家（如荷兰、法国）之间的关系简直是剑拔弩张，到

12、了谁也不服谁，都想做冠军的地步。所以，自由贸易在这样的情势下，只能被弃之一隅，束之高阁。其三，斯密忽视了一个问题，即国与国之间存在的差异，而且还是比较巨大的差异。要实现自由贸易，就必需先消退差异。我认为，至少应当有一个合理、科学的标准来衡量，国与国之间的经济发展水平和文化包涵程度。但是，直到今日，斯密提出的自由贸易仍未在整个世界实现。这并不能说明此理论的错误，也不能说明此理论的正确，只能说明英雄无用武之地。小结一下，斯密所谈自由乃贸易自由，斯密以为贸易自由能够增进人类华蜜；然而，贸易自由至今尚未胜利，究竟其与人类终极华蜜有多大关系?我认为，贸易自由只能够满意人类的物质需求，暂得肉欲的享受，无法

13、到达终极华蜜。高校生个人国富论读后感参考模板我虽然刚刚看了前几章，但也深为作者的理论所折服。亚当的思想是深邃的，作风却是平实的，不象某些国人那样高高在上，故弄玄虚，亚当的精神实在可敬可佩。看看亚当把分工讲的这么细，这么透，仿佛一位耐性的老师辅导学生那样，读起来不由阵阵感动。估计我们无产阶级的宏大导师老马从亚当那里受益许多，但我们的教材却把宏大的亚当解除在外，以至于众学生们对亚当-斯密这个名字闻所未闻，让我觉得这个世界太不公允。虽然这本书厚了点，读起来估计要费点时间，但我安排把她看完，因为当年亚当写这本书时，费的时间和心血更多。暂写至此。高校生个人国富论读后感参考模板1999年11月20日6时3

14、0分6秒，在朦胧的烟雾中，在千万同胞的期盼中，我国的第一艘宇宙飞船最终胜利放射。中国，这个历史悠久的国家又向将来近了一步，也更向科技发展的新时代更近了一步。14年后的一天，我正坐在舒适的沙发上，用心致志的看着手中的这本国富论，竟不由自主地把它与祖国的复兴之路结合起来。国富论是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉劳动，说到增进劳动生产力的手段分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的阅历，批判汲取了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义

15、社会的发展方面，起了重大的作用。从国富论中文懂得了一个深刻的道理；自由主义对我国的经济发展也是非常重大的。在我国的今日，脱离了安排经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现吩咐不到肯定不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要缘由。所以思想不自由，不主动，就会落后。有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的幻想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会胜利，只要不放弃自己的信仰，就会胜利。就算

16、失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就似乎每个人都可以仰视星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加绚丽的中国。高校生个人国富论读后感参考模板每个国家成员的劳动都是为本国国民供应生活所需的必需品和便利品，或者是用这部分产品换取外国的必需品和便利品。影响一国成员数量多少的缘由，也就是说劳动供应的必需品和便利品数量的多少的缘由。斯密说有两个：一个是劳动者劳动技能的娴熟，也就是现在所说的生产力，一个就是从事有用劳动和无用劳动的比例。相对这两点，第一点的影响更大，因为在历史的长河中，有许多文明未开化的种族中，人民有时候必需抛弃或者杀死其中的老弱病残，以保证种族的持续；在很多文明

17、开化的社会中，总是有很多从事无用的劳动的人，比如古代的官员和军队！劳动分工使得同样数量的人，生产的商品大大增加。这要归因于三种状况：第一，每一个工人只从事一种工作，能提高劳动娴熟程度；其次，节约了从一种工作转换到另一种工作的时间；第三，独创了一些机器，大大提高劳动效率。那造成分工的缘由是什么，因为在人类族群内部是禁止偷盗和抢劫，所以某个人想要获得某种物品只有两种途径：一种是自己劳动获得，一种通过交换获得。在族群内，某些具有特别才能的人，比如擅长制造弓矢的人发觉自己用心制作弓矢比自己去打猎更有利；比如擅长造房的人发觉自己用心造房比种田更有利，于是他们就是用心从事某种劳动了，分工就产生了。交换引起

18、了分工，分工的程度必定受到交换实力即市场范围的制约。因为市场太小，劳动者无法用他们自己消费不完的剩余劳动产品来随意换得须要的别人的劳动产品。最先开化的种族都是在河流旁边，因为在交通不发达的时代，相对来说，水运对于陆运有自然的优势：第一，水运风险较低，陆运要通过野蛮民族的领地，危急较大；其次，成本相对较低，通过水运须要的人数和交通工具较少。所以由于水运的好处巨大，工艺和产生的改良出现在水运便利的地方就天经地义，这样改良要很久才会传到内陆地区。当劳动分工完全确立后，一个人自己的劳动只须要很小部分就可以满意自己的需求。他必需拿着自己用不完的劳动产品来换取其他人的劳动产品。在交换的过程中，有一些物品得

19、到全部的人的公认，可以换取全部的劳动产品。在这期间，有贝壳、糖许多的物品充当了这个角色，但是最终都被金属所取代。这是因为金属易于保存，易于分割。于是金属货币就这样产生了。一个人是贫还是富，依照他能享受的生活必需品，便利品和消遣品的多少和品质确定。商品的价值分为真实价格和名义价格。任何商品的真实价格就等于该商品能使他购得或者支配的劳动量，劳动是衡量一切商品交换价值的真是尺度。世间全部财宝，最初都是用劳动而不是用金银购买的。虽然劳动是全部商品的交换价值的真实尺度，但是商品的价值通常并不是用劳动去衡量的，而是通过商品的名义价格去衡量的。通常而言，劳动也像商品一样有真实价格和名义价格。所谓真实价格就是

20、酬劳劳动的肯定数量的的生活必需品和便利品。所谓名义价格就是肯定数量货币。劳动者的贫与富，不是与劳动的名义价格成比例，而是与劳动的真实价格成比例。劳动的真实价格，一年一年的来说货币更简单体现。一个世纪来说谷物更简单体现。在资本积累和土地私有之前，劳动是确定各种物品相互交换的主要标准。比如，两个小时劳动才能获得的物品的干脆必定两倍于一个小时就能获得的物品。假如要让资本投入生产，必需给其相应的酬劳（也就是资本利润），这个时候资本也参加了劳动产物的安排，资本的利润与资本的规模有关。土地私有化之后，地主会要求土地上全部的产物中的一部分会自己（也就是地租），这个时候地租也参加劳动产物的安排。劳动不仅衡量价

21、格中分解为劳动那一部分的价值，而且衡量价格中分解为地租和利润的那部分价值。分开来说，每一件商品的价格或交换价值，都是由这个是那个部分全数或者其中之一构成。合起来说，构成一国全部劳动年产物的商品价格，比如由这三个部分构成，并且财宝就是以这三种方式在不同的国民之间安排。一国财宝的劳动产物的一般或平均价值是逐年增加，还是逐年削减要取决于工资，利润以及地租是以怎么样的比例在国民间安排。商品的自然价格就是一种商品假如不多不少恰恰等于生产，制造这商品乃至运输这商品到市场所运用的按自然率支付的地租，工资和利润，这商品就是按自然价格出售的。商品的市场价格就是商品通常卖出的价格。商品的市场价格有时高于自然价格，

22、有时低于市场价格。市场上情愿支付自然价格的人，称为有效需求者，他们的需求是有效需求，因为这种需求使得商品的出售可能实现。市场上任何一种商品的供售量，假如不够满意这种商品的有效需求，那种情愿支付自然价格的人就不能得到他们所需求的数量，他们当中有些人，宁愿支付高价格也不情愿得不到商品。于是竞争便在有效需求者之间发觉，市场价格高于自然价格，价格上升程度大小，要看货品的缺乏程度和竞争者富有程度和奢侈程度的大小。反之，假如市场上的供售量超过了这种有效需求，这种商品就不能全部卖给情愿支付自然价格的人，其中的一部分必需卖给出价较低的人，市场价格于是低于自然价格。下降程度的大小，要看卖方怎样急于要把商品卖出，

23、易腐败的物品比耐久性商品在卖方之间竞争更大。市场价格虽然能长期高于自然价格，但是却不能长期低于自然价格。假如市场价格低于自然价格，必定是工资，利润或者地租中某一方或全部都不能达到自然率。这样这三方确定抽掉一部分，使商品数量接近有效须要量，向自然价格靠近。自然竞争的市场价格一般都是卖方能承受的最低价格，垄断的市场价格都是有效需求者能承受的最高价格。关于劳动工资和利润，假如一个人通过劳动不能获得养活自己，那他必需通过坑蒙拐骗来获得他活下去的必需品。所以在制定最低工资时必需要让劳动者能养活全家人。最高工资不是出现最富有的社会，而是出现在最快富有的社会，也就财宝增加最快的社会。在不断进步的社会资本具有

24、较低的利润，劳动者具有较高的工资；在财宝停滞的社会资本具有较高的利润，较低的工资；在即将衰退的社会，资本具有最高的利润，最低的工资。高校生个人国富论读后感参考模板忙里偷闲拜读了亚当斯密的国富论，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上经济学始祖的称号。国富论的首次出版标记着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，国富论起了重大的促进作用。亚当斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有确定性的影响，并持续至今。亚当斯密于1768年起先着手著述国民财宝的性质和缘由的探讨（简称国富论

25、）此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别探讨了劳动生产力增进的缘由，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财宝的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所探讨的全部问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的探讨奠定了坚实的基础。在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，原来就是供应他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的干脆产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种状况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样娴熟，怎样技巧，怎样有推断力；其次，从

26、事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供应的好坏，必定取决于这两种状况。紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的娴熟、技巧和推断力，好像都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进；劳动置换的时间削减；简化劳动和缩减劳动的机械独创，使一个人能够做很多人的工作。当论及分工产生的缘由时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的缘由，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的实力，分工的程度，因此总是受交换实力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能激励人们终生专务一业。因

27、为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己须要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然须要十八道工序。假如让一个人从头做到尾，一天唯恐连一枚也完成不了。但是，假如分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实，道理很简洁，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的娴熟程度。至于交换产生的缘由，斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必需有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与

28、交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢?斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，原委是什么；其次，构成真实价格的各部分，原委是什么；第三，什么状况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或一般价格，有时又低于其自然价格或一般价格?换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一样的缘由何在?斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢?斯密明确地指出：劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时

29、代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，状况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者全部，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，确定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页