经典诵读经验总结.docx

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1、经典诵读经验总结 经典诵读阅历总结经典诵读阅历总结我们海尔小学的办学宗旨就是：创建书香校内，打造华蜜人生。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深。通过诵读活动，让这些传统美德根植于小学生幼小的心灵，培育学生的人文素养。经典文化内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧，对于促进学生全面发展具有不行替代的作用和意义。于是我校自去年，就组织学生开展课外阅读，多读一些经典作品，记一些美文佳句，让学生在丰富多彩的书海中，扩大学问源，亲近母语，提高语文素养。在经典诵读活动中我校采纳了以下做法：一、让经典浸润校内。走入我们的校内在我们的教学楼大厅东西有橱窗两个，我们

2、充分利用橱窗展示学生经典诵读的成果。有学生的读书心得，有学生的诗配画，有经典诵读之星的照片。进入大厅拾级而上，你会看到台阶上张贴着一句句名言警句，在你行进中不由自主地受到经典的熏陶。一幅幅精彩纷呈的绘本张贴于楼梯旁边的墙壁上。我们的孩子经常被绘本吸引住，不由得驻足观赏，忘却了四周的一切。来到走廊，你又会发觉一幅幅精致的诗文吊牌，悬于走廊之上。总之，步入我们的教学楼，到处都洋溢着经典的气息。二、开展行之有效的诵读活动（一）、一天“四诵读”。1、晨读：每天早读课利用10分钟集体诵读诗文，一周背诵一篇经典诗文。2、午读：每天中午收听广播，由学校红领巾广播站向学生诵读寓意小故事或朗读经典诗文。学生可跟

3、读、跟背、跟唱。3、路诵：每天中午、下午放学，以班级为单位，齐背诗文，走出校门。4、夜诵：每天晚上回家，老师布置学生完成相应的诗文诵读内容。（二）、用好“两课”。1、阅读课：各年级阅读课作为经典诗文诵读辅导课。2、综合实践活动课：把经典诗文诵读活动与综合实践活动紧密结合起来。（三）、少先队活动将诵读经典诗文与育人紧密结合起来。少先队每天对每班的诵读状况进行检查，将学生的诵读状况纳入星级中队积分，评比“诵读优秀班级”。学校开展评比“诵读之星”和“优秀阅读之家”的活动。（四）、成立经典诵读小组，开展读书节活动。我们学校开展了丰富多彩的社团活动，其中经典诵读班已成立。我们学校每年的10月份是读书节。

4、在读书节活动中实行“我与书的故事”的演讲竞赛，“经典伴我成长”征文竞赛以及课本剧竞赛等丰富多彩的经典诵读活动。此项活动是学校全体师生参与。三、制定学校经典阅读方案。1、每学期伊始由教育处制定统一的阅读要求。规定各年级的古诗诵读篇目。并在学期末对古诗诵读状况进行检查。2、向各个年级举荐经典阅读篇目。3、各学段开展不同的阅读活动。低年级：以童谣、童话故事为主，展示形式为童谣传唱表演、讲故事竞赛、编演童话剧等；中年级：以成语、对联、名言警句为主，展示形式为成语故事会、擂台赛、对对子竞赛等；高年级：以词、古文、现代美文为主，展示形式为课本剧表演、征文、学问竞赛、自办小报等。4、全体老师利用闲暇时间阅读

5、经典，早晨晨读值班老师与学生齐背古诗。全体师生每天被经典浸润着，师生的心灵得到了净化，品尝得到提升。经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将根据市教体局的工作要求，坚持不懈，主动推动，将经典诵读与师生的行为品质结合起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展，海尔小学将会变得更加的完备！莱西市河头店镇海尔小学201*.扩展阅读：经典诗文诵读阅历总结诵读经典诗文传承中华文化经典诗文诵读阅历总结童年，一生记忆力发展的黄金时段，培育孩子自幼亲近大量的经典文学，诵读大量的古诗文，是训练诗文素养，熏染优雅人格的最佳途径。经典阅读，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一、

6、经典诵读众里寻她千百度经常想，语言是什么？语言是动人的诗篇、精致的文章；语言是悦耳的吟诵、激情的演讲；语言是得体的表达，通畅的沟通；语言是思接千载，视通万里；语言是生命的活动、精神的家园。你看，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“野旷天低树，风清月近人”这大自然的山山水水不就是语言吗？语言就是这样让人赏心悦目、流连忘返的啊！你看，就连“茅檐低小，溪上青青草”“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的寻常村居风光中，也流溢着让人感动的语言；就连“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”的民俗节日中，也饱含着让人暖

7、和的语言；就连“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的“哥们”友情中，也蕴蓄着真诚的语言这些美丽的语言让我们感动、让我们暖和、让我们感受人间真情，是如此魅力十足啊！有学者哀叹我国近几十年来没有培育出大师级人物，而把目光投向动荡混乱的五四时期，却诞生了一大批大师级人物：鲁迅、胡适、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、冰心、钱钟书、老舍、陶行知等等。寻找他们的成长踪迹，特殊是探寻他们的童年少年时期的读书轨迹，却有惊人的相像之处：他们无一例外在他们的少年儿童时期诵读了大量的经典著作，养成了良好的读书习惯，打下了宽厚的传统文化根基。再加上青年时期远渡重洋接受了西方先进文明的熏陶，才得以造就这样一批大思想家、高校者

8、、大作家和大教化家。再让我们把目光投向自己的身边，有这样一些老人，他们拿起毛笔能挥就一笔好字，背起论语诗经毫不模糊，特殊是通古晓今，文化功底扎实深厚，令现代的年青人自叹不如，探寻缘由，他们也是在小时候，记忆的黄金时期读背了大量的典籍，才得以打下扎实的语言基础。中华民族文化源远流长，那些沉积着才智结晶、映射着理性光辉的言论著作，那些浓缩着丰富情感和美丽意象的诗词曲赋、经典美文、名言名著历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，尤其是古诗词，短小精悍，字字珠叽，经常是一字惊人，千锤百炼的诗句蕴含着丰富的情感和内容，是我们民族文化的精华，是语言教学的重要内容之一，更是语言文字训练最丰厚的载体。那么如何

9、让我们幼儿园的孩子能说出美丽的语言呢？这就是我们尝试经典诗文诵读的缘由所在。二、经典诵读想说爱你不简单为探寻应对“经典诗文诵读”各类问题的有效教化对策与机制，提高活动的有效性，我们通过资料查找，编制问卷，于201*年10月底对本园试验班的幼儿的经典诵读及课外阅读爱好、诵读价值取向、诵读时间、诵读数量、家长看法等方面进行了问卷调查。本次问卷调查，共发放调查问卷70份、回收调查问卷61份，其中男生39人，女生31人。（一）现状从调查状况来看，幼儿经典诗文诵读的效果并不容乐观，详细状况如下表：项目诵读爱好诵读取向背诵数量(诗词)家长看法影响因素(家长)状况、数据（单位：人）特别喜爱（27）比较喜爱（

10、21）一般（18）不太喜爱（4）趣味性读物（38）学问性读物（17）教化性读物（14）消遣性读物（1）10首以上(4)5首以上(11)3首以上(25)1首以下(30)特别支持(35)一般(20)不太支持(10)不知道(5)读物价格(13)影响学习(13)意义不大（26)孩子不读(18)1、大部分小幼儿不喜爱诵读经典诗文。据调查数据统计，幼儿有26人认为诵读经典诗文是有用的，占幼儿总数的40.3%；有46人平常喜爱诵读或比较喜爱诵读经典诗文，占幼儿总数的61.48%；在课后，有10人认为能主动诵读经典诗文，占幼儿总数的4.82%。2、幼儿的经典诗文诵读的价值取向基本是以“趣味性”和“学问性”为主

11、的。调查显示，幼儿中有38人喜爱趣味性的读物，占幼儿总数的35.19%；有21人喜爱学问性的读物，占幼儿总数的30.93%。因为幼儿反映趣味性的读物故事精彩动人，妙趣横生，特别有意思；学问性的读物可以让幼儿从中学到不少学问，满意自己的学问探求欲望。3、幼儿每天用于经典诗文诵读的时间相对应，绝大多数幼儿不论是每天的经典诗文诵读的数量亦或是所记住的古诗词总数量都特别有限。4、只有半数的家长支持幼儿的经典诗文诵读，但受“怕影响学习”、“认为孩子不读”等因素影响，顾虑重重，存在着很大的不稳定性。（二）成因针对以上种种状况，究其根本，弊在课外，根在课内。通过对我们自身课内课外教学实践的反思，分析缘由我们

12、认为主要有以下几个方面：1、经典读物匮乏。这是造成当前幼儿经典诗文诵读读书少、无书读的一个重要缘由。我国乡镇农村图书馆特别少，对幼儿开放的就更不用说了。而学校呢？经费不足，幼儿很难在学校中借阅到自己宠爱的经典读物。再者，由于应试教化的弊端，严峻影响了老师、家长传授与购买经典诗文的热忱。时下，“功利阅读”毫不动摇，课业不堪重负，成了经典诵读的最大障碍。我在本园就幼儿课外阅读开展调查，“忧大于喜”：你能说出几本经典名著吗？答案寥寥无几。正处在读书“黄金时期”的幼儿，成了课外阅读的“弱势群体”。其三，经典叫好不叫座。幼儿课外阅读呈消遣化、消遣化倾向，读畅销书的人不少，用心读名著的幼儿比重并不大。现在

13、很多图书，忽视了一些典范、深刻的东西，流于自命不凡或无病呻吟，并以此来忽悠天真烂漫的幼儿。幼儿常常从这些书籍或刊物吸取不良的“养分”，情感得不到丰富，生命不会因此而鲜活。幼儿课外阅读的随意放纵，自觉不自觉地剪切了经典，怎不“低质”？正应当亲近经典的幼儿，面对经典却“敬而远之”。2、教材效率低下。语言选材是由一个个例子组成的，有些是“定例”，是经典，幼儿要熟读成诵。但更多的是“选例”，现实中的教材却完全忽视了这一要求，又怎能让幼儿诵读经典诗文，从而记住更多的经典诗文数量呢？3、诵读缺乏指导。通过调查，我们不禁想问一个问题：“幼儿的诵读爱好应当是剧烈的，为什么经典诵读的现状却不近人意呢？”我们认为

14、，这与我们的语言阅读教学现状是休戚相关的。课堂内，老师重分析，重灌输现有教材的语言内容，却忽视了对幼儿经典古诗文的阅读的详细指导；课堂外，那更是了无指导，幼儿往往是自生又自灭。结果，是造成了教学中厚实与涵养的丢失，带来了教学中浮躁与浅薄的盛行。4、诵读时间较少。我们是在课题活动开展后进行的问卷调查，可以设想，有些幼儿园的现状可能会更加不及。不读书，少读书，可以说是当前语言教学的一个致命伤。幼儿没有阅读的自由，自然也就没有自由的阅读了。所以，我们前面的经典诵读调查现状就再也正常不过了。5、教材选文粗糙。调查中我们发觉幼儿经典诗文诵读的价值取向基本是以“趣味性”和“学问性”为主的，但教材的内容编排

15、却并非如此，浅显文章、革命故事，不是不要，只是太多。许多文章根本就不宜也不易幼儿背诵，随学随忘，很难体现教材选文的“典范性”、“文质兼美”的要求。6、家长联系松散。当前许多学校与家庭几乎是两条“平行线”，很少相交、结合，因为沟通较少或受家长素养等其它因素影响，家庭对孩子在学校的教化与评价很少参加，也无从参加。调查中，家长对经典诗文诵读的顾虑重重，也正反映了这一原由，因为家长并不知道我们对孩子做了什么，只能依据自己的相识做惯性地评价。三、经典诵读特殊的爱给特殊的你（一）风风火火爱经典书海无涯，舟楫安在？培育爱好首当其冲。教化家乌申斯基指出：“没有任何爱好，被迫进行的学习会扼杀幼儿驾驭学问的意愿。

16、”幼儿有了爱好，才能从内心深处产生主动须要。对于课外阅读，指导阅读与激发爱好双管齐下，幼儿则乐中求学，事半功倍。那么如何激发幼儿诵读经典的爱好呢？1、营造浓浓的经典氛围、校内文化氛围不厌的书卷。学校氛围是传递信息的独特语言，“润物细无声”，蕴涵着巨大的潜教化因素。细心打造校内文化，让浓郁的古风诗韵香飘校内：花坛里，沐浴古诗词；餐厅内，装饰“经典墙”；走廊上，高悬精辟之语、图书角开放的港湾。班级建立图书角，添置最佳书籍，设制经典之窗，营造“图书室就在身边”的气氛。让幼儿一进教室，便油然而生“望梅不能止渴”之感，以书为伴，以睹为快。同时提倡“让书行走”，统计并公布同学们的家庭藏书，供幼儿借阅，让交

17、换阅读和互动阅读成为流行，这样大大地提高了课外阅读的爱好和书籍的利用率。、读书乐欢乐的节日。近两年，利用课题组一年一次的读书乐活动这个契机，家校融合，引导扎扎实实地读经。在“经典互动”的板块中，师生共读，生生赛读，亲子共读。大家诵读多欢乐，家校书香多醉人。2、激发长久的诵读爱好依据建构主义学习理论关于“自主建构”的观点，在幼儿经典诵读活动指导中，应由过去注意老师的“外部输入”转变为关注幼儿内部动力的生成，关注三个问题：、经典诵读动机。假如经典诵读的内容、形式与幼儿的心理需求相像，就能产生共鸣，激发阅读动机。而幼儿已有的认知结构、阅读爱好、理解实力各不相同，因此在经典诗文诵读指导中必需创建条件，

18、为幼儿打算大量的诵读材料，以满意各个幼儿不同的诵读须要。要充分利用的图书角、经典诗文诵读教材、此外，通过家校通讯、家长会等，使家长提高相识，为幼儿购买相关书籍，形成家庭读书氛围，激发其课外诵读动机。、经典诵读成就感。实践证明，当一个人的行为产生主动的自我体验，同时又得到他人确定时，他的人格就能正常发展。同样，在幼儿的经典诗文诵读活动中，老师适时组织读书活动，发觉典型，主动评价，正面引导，就能让幼儿在自我展示中获得胜利的快感，生成成就感，促进他们不断阅读，不断提高，形成良性循环。教学的综合评价。语言课程标准提出：“实施评价，应留意老师的评价、幼儿的自我评价与幼儿间相互评价相结合。”“应当让家长主

19、动参加评价活动。”“要综合采纳多种评价方式，鉴于此，我们认为在经典诗文诵读评价中要让老师享有更多的评价自主。在评价内容上从课内走向课外，特殊是大力强化对幼儿语言综合素养的考查评价。此相对应，可以在幼儿大量诵读经典诗文的基础上，开展各类有关诵读的综合实践活动以进行评价，例如“经典诗文”师生共读、亲子共读“经典诗文”活动（二）轻轻松松读经典蒙台利梭说：“连续反复的活动，可以叩开儿童天赋的大门。”要想轻轻松松读经典，必需要有日积月累的功夫，因而坚持每天诵读是根本。首要原则是诵读应不额外增加幼儿过重的负担。其次诵读量以一天诵读下来多数幼儿基本能背诵为相宜。再者依据幼儿的年龄特点采纳录音跟读、嬉戏唱读、

20、特性领读、竟赛比读等多种形式，辅之以故事激趣、激励表彰、家校协同等措施，让幼儿沉醉其中，乐此不疲，保持长久的诵读主动性。1、精选内容。诵读经典是一项系统的工程，从小班到大班持续时间长，值得诵读的诗文需好中选优。另外依据幼儿的年龄，身心发展等因素需按部就班，积少成多。所以老师须要整体设计，从长计议。我们可分学段精选诵读的内容，小班诵读经典儿歌、童谣、对子歌、三字经、千字文、百家姓，中班必背古诗70首等；大班诵读，唐诗三百首、宋词精选等2、抓住时机。诵读贵在坚持。幼儿在园时间特别珍贵，我们每天抓住三个时段的时间坚持诵读：一是每天早上午餐前的几分钟，幼儿神清气爽，摇头晃脑地背上一段，自然事半功倍。其

21、次是每节观赏与练习非常钟，第三是每天晚上挤10-20分钟将当天诵读的内容加以巩固复习，读至会背。时间长了习惯成自然，以后不用老师提示，每周还有特地一节经典诵读课，对一周来诵读的内容加以整理复习。3、不求甚解。“读书百遍，其义自见”，在诵读经典时同样见效。闻名学者傅璇宗曾说：“我小的时候，也曾在父亲和老师的强迫下背诵了一些还不能理解的古文，虽然当时不解其意，不得要领，但随着年龄和阅历的增长，却发觉那些东西已慢慢内化为自身的修养，成为思想的精髓。”经典诗文本身就意蕴丰厚，很多古诗词意境美丽，只可意会不行描述；很多典籍古文言简意丰，具体讲解反显深邃，不如不讲，让幼儿自读自悟。很多事实证明，随着时间的

22、推移，人生的历练，幼儿会在某一天对经典幡然醒悟，感受于心。（三）开快乐心玩经典经典诗文诵读要想留给幼儿一颗颗闪亮的珍宝，必需要组织各种各样、丰富多彩的好玩活动，让幼儿在玩中学，学中玩。1、“听”、“看”、“读”、“赛”是诵读推行的首选方式。“听”，即听老师同学读。利用课前、课间和活动的时间，播放古诗文录音供幼儿观赏；课上听老师范读、同学读。“看”，即通过班内开设的经典诗文专栏、让幼儿处于古诗文的氛围中，潜移默化的受到熏陶。“读”，让幼儿利用晨读、阅读课的时间自由诵读古诗。此外，语言老师还要抽时间特地指导幼儿进行有感情的朗读古诗文。“赛”，即按班级实行“诗文诵读竞赛”，并评比出“诵读小先锋”、“

23、诵读能人”、“诵读好家庭”。2、开展“我来诵古诗”、“诗文书画展览”等活动，推动诵读向纵深发展。“我来诵古诗”就是经过一段时间的诗文诵读之后，让幼儿将对会诵读的诗文与全班沟通。意在通过同学间的沟通，加深对古诗文的相识，培育对诗文的爱好及阅读鉴赏实力。“诗文书画展览”是定期把幼儿的“诗配画”和“诗文书写”作品以活动的形式进行展出，培育幼儿的创建力，提高幼儿的书写水平，并进一步增加幼儿的古诗文观赏意识。以上是我园在经典诗文诵读的探究中的一个真实过程和感受，不管能不能把幼儿引进民族文化的殿堂，但我始终信任，至少能背诵经典诗文蕴的民族的后代，无论何时他身处何方都不会迷失方向，他的心中恒久会有祖国和人民，他驿动的心才会踏实安静，才会有一个归属感。这条路，我将坚决不移地走下去。友情提示：本文中关于经典诵读阅历总结给出的范例仅供您参考拓展思维运用，经典诵读阅历总结：该篇文章建议您自主创作。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页