名著爱和自由读后感例文八篇.docx

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1、名著爱和自由读后感例文八篇 爱和自由饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教化实践中，她始终专心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。下面是我为大家整理的名著爱和自由读后感例文八篇，以供大家参考借鉴！名著爱和自由读后感例文八篇在爱和自由这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子根据自己的内心发展成为一个专注、坚毅、完整的人。孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。原来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都新奇是确定的，既然新奇，那么确定要去探究，口、手、脚等身体部位都是孩子探究世

2、界的好武器！在孩子探究世界的过程中，因为阅历的不足，必定会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。假如是真的爱孩子，应当赐予孩子更多的自由，让他根据自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的支配，可不知道这样恰恰违反了孩子发展的过程和心理，因此我很观赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子为所欲为，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律同日而语呢，能让孩子更好的学会限制自己呢?但通过和孩子们生活在一起我身受感受。首先，我觉得无论是家长还是老师肯定要变更自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行

3、为认为是有缘由的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。其次，要做一个有心的人，去细致视察孩子们的一言一行，倾听和沟通是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。其实，不只是儿童在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里不欢乐，任何人都不会感到欢乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由和暖和，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会

4、理解孩子、懂孩子，我信任在这种环境中长大的孩子，确定也会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。名著爱和自由读后感例文八篇爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。这是看爱和自由最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和味道。从事幼儿教化四年来，自认为是位充溢活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的爱和自由，我突然领悟我们的爱对于我们的珍宝来说是一种虐待。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所须要的成果，为了避开不必要

5、的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的支配，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：因为我爱你们。但是这样恰恰违反了孩子发展的成长规律。幼儿老师最担忧的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们到处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们成天对珍宝们说：孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。我信任，这是大多数老师都在做的事情。看完爱和自由，作为80后老师必需要变更自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想

6、，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教化须要家长的大力协作，只有家园亲密合作，我们才能赐予我们的珍宝真正的爱与自由。看完爱和自由还有的一个感受就是关于学问，我们是引领幼儿前行的老师，我们怎样去教授学问呢。，我认为我们就应变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去相识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是课堂学习的过程。相识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有

7、自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会信任，在这种环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们遗忘了自我的童年，遗忘自我童年的故事，遗忘自我童年的愿望，遗忘自我被束缚后渐渐被磨蚀的没有特性的苦痛！这是我们的缺憾，因此我们更就应让我们四周的环境充溢爱、自由与温情，对珍宝更是就应专心去关爱，弥补我们的缺憾。人类的创建力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假如他6岁以前能够成长得非常好，他就越简单进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假如我们被某一种东西禁锢的话，我们只

8、能被限制在一个狭小的范围内。敬爱的老师们让我们敬重孩子，理解孩子，酷爱孩子，让他们充溢欢乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完备的将来。因为儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父。名著爱和自由读后感例文八篇看了孙瑞雪的<爱和自由>，感受许多。每个家长都爱自我的孩子，那爱究竟是什么?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。书中是这样定义爱的。受此启迪，我感觉:爱是敬重，爱是珍视尊严。这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿

9、童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选取。作者用各种事例诠释了爱和自由对培育人格健全的孩子的重要性。作者信任这样孩子就能够全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教化，并总结出一些阅历。作者所谓的爱和自由是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么

10、，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的健康发展。这种施舍的爱和自由是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放下。孩子得到的是被动的爱，缺少的敬重。在此我想来和大家聊聊蒙式教化，教化的创始人蒙台梭利有以下教化观点:1、遵循儿童具有与生俱来的汲取性心智2、注意儿童成长过程中的敏感期3、重视自发性活动的自然法则4、支持儿童的发展要在相宜的环境下，透过自身活动获得。那里有几个关键词:遵循、注意、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词:尊严和独立:，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主见这种尊严和独立是天授的，是自然给予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说

11、明，假如你相识不到，不敬重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的损害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从尊严和独立生发出来的。假如不相识到这点，所谓的爱和自由就是技巧性的，伪善的，也是善变的。仅仅爱和自由，并不能使生命真正做到有尊严和独立地发展，他须要职责，须要同等。不背负职责，很难谈到尊严；没有同等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然须要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此敬重，相互同等，担负各自的职责。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自我须要什么的，当

12、他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的须要，解除苦痛，久而久之的心力分别，神游就此构成。书中有一个例子:孩子玩水玩沙被禁止，他起先想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲解并描述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此起先。您能够尝试去看一下<爱和自由>这本书。孩子真的值得成人仰视，哺育一个正常的孩子，须要我们成人反思自我，成长自我。不动怒、信任、盼望、永无休息的等待是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且信任会越做越好！儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父！假如我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我起先，从你起

13、先，从今刻起先！名著爱和自由读后感例文八篇爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。这是看<爱和自由>最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和味道。从事幼儿教化四年来，自认为是位充溢活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的<爱和自由>，我突然领悟我们的爱对于我们的珍宝来说是一种不好的感觉。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所须要的成果，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们

14、的支配，孩子总是问为什么，而我们的理由就是:因为我爱你们。但是这样恰恰违反了孩子发展的成长规律。幼儿老师最担忧的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们到处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们成天对珍宝们说:孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。我信任，这是大多数老师都在做的事情。看完<爱和自由>，作为80后老师必需要变更自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，只有这样我们才

15、能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教化须要家长的大力协作，只有家园亲密合作，我们才能赐予我们的珍宝真正的爱与自由。看完<爱和自由>还有的一个感受就是关于学问，我们是引领幼儿前行的老师，我们怎样去教授学问呢。，我认为我们就应变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去相识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是课堂学习的过程。相识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有

16、自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会信任，在这种环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们遗忘了自我的童年，遗忘自我童年的故事，遗忘自我童年的愿望，遗忘自我被束缚后渐渐被磨蚀的没有特性的苦痛！这是我们的缺憾，因此我们更就应让我们四周的环境充溢爱、自由与温情，对珍宝更是就应专心去关爱，弥补我们的缺憾。人类的创建力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假如他6岁以前能够成长得非常好，他就越简单进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假如我们被某一种东西禁锢的话，我们只

17、能被限制在一个狭小的范围内。敬爱的老师们让我们敬重孩子，理解孩子，酷爱孩子，让他们充溢欢乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完备的将来。因为儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父。名著爱和自由读后感例文八篇假期里，我读了一本叫做爱和自由的书，这是一本关于爱孩子，而不是教孩子的书，正如作者所说：我爱孩子们，始终细心翼翼地仰视他们。这句话饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教化实践中，她始终专心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，明白儿童的想法，了解儿童的心境，感知儿童的苦难。不论是学校还是家里，我们应对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自我有限的教化阅历是否能够满意于这么多须

18、要受到良好教化的孩子呢?这也是一个古老的教化话题怎样因人施教。即书中提到的爱的本领之一。我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉，因为，孩子对自我的评价都不是很客观，大部分评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自我是好孩子比让孩子觉得自我是坏孩子更简单教化。当孩子出现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是能够实行转移留意力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自我原有的优势，改善不足，不是一朝一夕的事，须要一个比较系统的教化方案。读了这本书，让我陷入了深深的思索，我才发觉，原先作为老师，我是那么不合格，我忽视了孩子的内心，缺乏对孩子的沟

19、通和沟通。从今刻起，在工作中，我要多倾听学生的心声，而不是急于批判学生。倾听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。倾听是我们对孩子最好的爱！总之，需充分视察和了解孩子的特性，来找寻相应的教化策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察本领，在每个孩子身上看到不一样的闪光点，我们也将更加具备了爱的本领。苏霍姆林斯基说过：要让每一个学生都抬起头来做人。经过阅读爱和自由这本书，我深深地体会到：同时，也使我醒悟地相识到：要教化好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是须要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们火热的爱心去点燃学生心中期望的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗

20、苗沐浴着阳光雨露，强壮地成长！名著爱和自由读后感例文八篇自从读了爱和自由，孙瑞雪老师教化理念，让我作为老师还是作为孩子的家长都有好大的触动之处。我信任作为孩子的家长，都希望把自己的小孩子送到最好的幼儿园里面来上课，接受最好的教化。我觉得爱和自由具体进述了蒙氏教化学问理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各种表现，还应当怎样去处理他们的表现。孙瑞雪老师从中认为：孩子6岁前，他们的自我成长更依靠自我教化，而不是来自成人的，但是我们成更多的就是给孩子塑造一个主动向上的信息环境，让孩子接收主动信号，还说了在6岁之前我们要多给孩子充分的自由欢乐，孩子也不会因为这些自由而反变得毫没有组织与纪律，反而让他们自

21、由到极致了，也变得自律与听从老师的话了。孩子在一个充分自由与爱的环境里，相识的是真理也不会是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不行能华蜜。爱和自由，书中用精辟理论和大量的案例深化说明白什么是爱，什么是自由，也同时订正了成人对于爱和自由一些错误理解。书上写了爱和自由的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例高度、纪律、独立、才智、道德这些我们值得去学习的地方和品质，都取决于我们给孩子怎样的爱和自由。但是我感觉成人可能觉得爱是简洁的，只要发自内心就可以。但这是主观误区，俗话说：美国心里学家弗洛姆说：爱同我们驾驭其他艺术一样，它是须要学习才能驾驭的。假如不了解孩子的成长规律和精

22、神建构过程，就无法给我们孩子他们所须要的爱。同时蒙特梭利说：我们要做孩子精神上的仆人而不是主子。孩子的发展环境和条件供应，接受这个观念，像发生一场内在革命，也意味我们会因自卑、压抑而感到产生自大。其实儿童弱小，他内在藏着一种强大精神能量和潜能。名著爱和自由读后感例文八篇读到爱和自由第三章，创建力来自哪里，心理学界有一个共识：特性等于创建力，有特性的人对世界的感受是独特的，思维状态是独特的。又结合到上周参与的心理学绘画疗法询问师培训，搜集了一些孩子画的树，没有一幅是一样的，看到有些孩子的画中规中矩、有些色调艳丽、有些富有想象力.每个孩子对树的感知、印象都是不一样的，每个孩子的思维和特性也是独特的

23、。反思目前我们通俗的育人目标，听话的孩子就是好孩子。我们不能说，听话就不好，反过来说，不听话就肯定不好吗?人有四种天生气质，愁闷型、乐天型、激进型、冷静型，或许这个孩子天生气质就是冷静型，而我们成人却要求他成为乐天型，孩子就会想尽方法和你内耗，没有达到我们要求的乐天型气质，就被冠上了不听话，或有问题的孩子，想想冰山的下面，我们应当找找每一个我们所谓的问题孩子形成的缘由。孩子在强势的父母或老师的压力下，努力地向着成人的目标迈进，在这个过程中，孩子有过多的心情积累在心里，形成心理问题。原来是很有特性和想象力的一个孩子，在被一次一次地打压和订正想法之后，就顺着常规的、大众的思路走下去了，因为那样，大

24、家才会说他是好孩子，在不知不觉中，他变更自己原有的特性特质，他本身的天赋在这个过程中被沉没了.做为老师，做为家长，我们任重道远.名著爱和自由读后感例文八篇爱和自由读下来，没有第一次那么费劲，边读边有自己的一些感悟。整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人共享，一方面见证自己的成长过程。我们对待孩子的看法肯定要严谨和科学。假如你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。为什么说人类心灵的工程师是幼儿老师呢?有一个挚友说：我发觉了一个隐私，国际上幼儿园老师在最赚钱的职业排位上位居第三。我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱，律师比较挣钱，事实上在国外幼儿老师的地位是特别高的。有的人博士毕业干

25、脆就去带孩子。人们把最优秀的人放到了幼儿教化上，是因为零到六岁确定人的一生。最初认为工作就只是一份工作，一种谋生的方式，在卡迪亚从事三年幼儿教化事业后，发觉它不仅是一种谋生的方式，更是一种成长方式。怎样去描述它呢?在卡迪亚工作，感觉自己是恒久且完全被接纳的，可能自己存在许多不足（自己都承认且不接纳的）但仍被卡迪亚接纳。自己也情愿不断地完善自我，追随幼儿园成长的步伐，从内心真正地听从。而且工作中时常会反思，当发觉自己状态不够好，处理问题不够那么有爱时就会反问自己爱在哪儿?工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己理解在哪儿? 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页