高考模拟作文“人、从、众”的审题立意问题及写作示例.docx

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1、高考模拟作文“人、从、众”的审题立意问题及写作示例【原题回放】阅读下列材料，根据要求写作：一人为“人”，二人为“从”，三人为“众”。 “人”，强调自我，小我，是特立独行，也会孤独寂寞 “从”，表示相随，相伴，我追随人，也有人跟从我。 “众”，指多人组成一个群体，可万众一心，也可能盲目从众。上面材料引发了你怎样的联想和思考？自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。有同学提出一个问题：如果考虑全部关系，那人、从、众一人一段，那就是简单一加一的关系，没有一个贯穿的主线，可是如果考虑局部，辨析比如特立独行与孤单寂寞的关系，那其他的信息似乎就无用了，对于

2、这类的题目我们最好能有一个什么样的思路呢？ 如果考虑全部关系，探讨个人如何自处，如何与他人相处，如何在社会立足，这样的观点合适吗？【作文材料解惑】这道题的困难不在于“抓局部”，而在于“抓整体”。我们真正的担心也许是：“抓局部”，只从一个方面来立意，算偏题吗？这个问题，2022广州一模作文“棋的智慧”，可以参考类比。原题如下：23.阅读下面的材料根据要求写作。(60分)棋虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。围棋，弈者持黑白二色圆形棋子在方形棋盘上对弈，棋子地位平等，双方以围地更多为目标，棋盘上往往出现你中有我、我中有你的局面。象棋，开局方隔阵对垒，棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展

3、开攻防。跳棋，棋盘为六角型，可多人共同参与，棋子功能相同，行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路，力求己方棋子率先全部到达终点。以上材料具有启示意义，请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题:不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 “人从众”和“棋的智慧”，作文材料的呈现方式类似，都用了总分式，分述部分各自有独立判断，彼此之间的逻辑联系不是显而易见的。在“棋的智慧”作文中，局部立意也可被视为“符合题意”，也就是说，你从象棋立意也好，从围棋，从跳棋，都可以。类比到“人从众”的作文写作，从“人”，从“从”，从“众”，任一角

4、度都可以独立成文，都符合题意。符合题意，不等于，切合题意。“棋的智慧”的高分作文，都是“整体立意”。能够整体立意，体现了更高的思维水平。高考是选拔性的考试，必须要用某种方式分出层次。我们普通考生不要盲目追求高难度动作，假如难度系数9.0，你的完成度和质量分只有30%，还不如选难度系数6.0，争取完成度和质量分达到90%。最佳选择，是选择自己擅长的动作，难易不论。我在这里写解读，心里想着要高大上，最后呈现给你的，仍然是我擅长的动作。本题如何整体立意呢？在“棋的智慧”一文的解读中，我给你总结了三种方法：1、做加法，A+B+C，在文章里依次罗列；2、找最大公约数，围绕公约数立意；3、创造一个逻辑，自

5、圆其说地解释材料。这三种方法，同样可以用在这道题中。同学所问的，如果考虑全部关系，探讨个人如何自处，如何与他人相处，如何在社会立足，就是第一种写法。下面我举例说明后两种写法。#找公约数#材料对“人从众”的解释，有一个共同点人是“关系动物”。三个字的解释，都是从“关系”着眼，从人与人的关系，人与他人的连接，的角度来解释。所谓特立独行，孤单寂寞，是一种“关系”的疏离；所谓追随他人，被人跟从，是一种“关系”的不对称；所谓万众一心，盲目从众，是一种“关系”的分布形式。什么是“关系”？ “关系”的实质是什么？关系的实质，是人的社会属性。如何立意呢？我们要讨论的问题不是我们要不要“关系”人人都处在“关系”

6、中，你想摆脱也摆脱不了。对我们来说，真正的问题是，我们想要什么样的关系。【参考例文】众生之不平等吴玉英不平等，才是人与人关系的真相。这是写在汉字里不是秘密的秘密：你看，“众”人中，居于上者之“人”才有资格特立独行，底层之人相互依从，俯首称臣。特立独行者，从来不是庸庸碌碌之辈，总是高人一等。哪怕在底层追随他人，被人跟从，一样是某种不平等关系的体现。至于万众一心，那个“一心”是什么？那个“一心”是孔孟之道，是马克思主义，是万众仰望之“神”。万众一心和盲目从众的背后，有一个“神”，这个“神”高出众人，引领方向人自己造出一个偶像，让自己卑微地匍匐在他的脚下，让人与人关系的不平等达到了极致。屈原披头散发

7、，在江边徘徊。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。他遭到了不平等的对待，他想跟谁平等？他举身赴清流是对哪种关系的失望？他想在哪种关系中让自己处于支配位置？为啥他不甘心被支配的命运？人，你在关系中，想要的究竟是什么？不愿随波逐流的屈原，在他死后，得到了他人的追随与跟从。一代又一代中国士人，踩着他的脚步，成了他的信徒。你看，哪里有人与人的平等，不过是用一种不平等，代替另一种不平等，而已。石猴发现，猴子老了，是会死的。为啥要听阎王来宣判自己的生死？不行，要造反！他要造的是什么反呢？他是要让自己凌驾于规则之上，做人上人，做人外之人，做“众”人之上面的那个“人”。有意思的是，石猴被封为弼马温后，发现自己并不

8、能跟众仙平起平坐，连参加蟠桃宴的资格都没有，大怒，把天宫闹了个天翻地覆。更有意思的是，我们对石猴的故事津津乐道，在广泛传播中不经意透露了我们内心的秘密谁的心里没有住着一个石猴呢？请问，石猴是想要跟神仙们平起平坐吗？他想要的是平等关系吗？并不是，他想要的是被特别对待，他想要的是“不平等关系”。他不想跟从在他人后头，他要的是他人跟在自己后头！“王侯将相，宁有种乎？”打破并结束一段不平等的关系，然后呢？然后是建立新的不平等关系，陈胜自己要称王。拒绝跟从他人，又渴望被他人跟从。没有人想做“众人”之“众”中那个下面的“人”，人人想做“众”人中那个上面的“人”。人上人，是踩在他人头上的“人”。分数面前人人

9、平等，固然不错，我们用分数分层分等，把“众”人分出高下，却是不争的事实。所有国家一律平等，固然不错，我们中国要崛起，我们中国要复兴，要争取更平等的地位。向上，向上，向上，有错吗？这也许就是“众”字之所以一人高高在上，二人相从居下的原因吧。【例文说明】这是用概念思维写作，我只需要写“是什么”，我无需写“为什么”，也不需要为人类指明方向和出路，那也不是我能做的。我们写议论文，会写“是什么”，够用了。#自创逻辑#这种立意方式完全是个性化的，依赖于你的想象力。假如我来写的话，我可能会写人的思想史，写人建立共识的历程。人类的思想发展，是从单个人的特立独行开始的。然后是有了追随者，有了“从”。跟从的人越来越多，就成了“众”，万众一心，成了全人类的共识。上面的写法，既可以着眼于宏观角度，也可以着眼于具体的某一种思想观念的从萌芽到发展到壮大。这种写法，仍然是概念思维，阐述“是什么”，难度不算大吧。假如有难度，在于你的知识面积累。我这里不写例文了。假如你感兴趣的话，不妨主动搜集资料，构思成文。学科网（北京）股份有限公司