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1、高考作文精品素材合集-话题:人与社会,人与自我01阅读下面的两则有关“成长”的材料,任选其一,根据要求写作。(60分)新冠病毒从2019年开始在世界各地蔓延,如今已经持续了近三年。2022届的高三学子,是在疫情的伴随下度过了高中阶段的学习和生活。这三年来,疫情影响了我们的方方面面,它让我们改变了自己的生活和学习习惯,让我们在特殊情况下去磨炼和塑造自己,同时,疫情也让我们深刻地认识了国家,认识了国人,也认识了世界。请结合自己的体验和思考,以“疫情下的成长”为话题,写一篇作文。要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不得套作。立意:1.疫情让我磨练中
2、成长。2.疫情是灾难,也是课堂。3.疫情是人类共同的挑战,也是人类共同的课堂。例文:在“战疫”中成长,青春本色向阳青春本色当似火,岁月节律应如歌,虽则我们的“冠笄之礼”逢上了“新冠”疫情,虽然我们的青春三年都在“抗疫”中度过,但我认为,灾难是最好的教材,社会是最好的课堂,艰辛与磨砺是成长最好的催化剂。在疫情的艰辛与磨砺中,我进一步理解了责任与担当。无数医护人员逆行奋战,筑起生命安全之墙;千万人合作抗疫,修建成禁锢病毒的牢笼。钟南山院士年已耄耋,却仍担当抗疫重任,无愧“国士无双”的称号;医护人员奋战于一线与病毒争夺生命,不负“白衣天使”的美名!没有他们的付出,疫情的阴霾不可能淡去,生命安全不会得
3、到保障。他们的奉献让我更加深刻地理解了责任与担当,众人减少外出为抗疫助力的牺牲让我领会了团结的真谛。在疫情中,我增强了适应社会的能力。疫情给我们的学习与生活带来了困难,却磨炼了我们的意志品性,让我们能更好地应对挑战与机遇。正如海明威所说,“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些留下的伤痕一定会变成我们最坚强的部分”。细品其言,诚然如斯,疫情改变了我们的生活方式和学习方式,却给予了我们适应变化和灾难的能力,每天上网课,也培养了我抵制诱惑、坚守内心的能力。祸兮福所倚,我因疫情而砥砺品格、增强能力,这将为我日后更为理智地谱写人生蓝图奠定基础。在疫情中,我进一步认识到“人类命运共同体”理念的深刻。疫情
4、不分种族,病毒没有国界。面对这场突如其来的新冠肺炎疫情,任何国家都不能置身其外,任何一个种族都不能独善其身。只有提升认识,构建人类命运共同体,团结协作、携手应对,同舟共济、守望相助,我们才能战胜疫情,维护人类共同家园。“红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。”青年如朝阳,我曾看到过一句话:哪有什么白衣天使,只不过是一群孩子换了衣服,学着前辈的样子从死神手里抢人罢了。而如今我辈也已成年,我们不能只是从别人的身上看到我们应该学些什么了,我们应当把“所学”化为“所能”,立鸿鹄之志,展迅疾之行。我们应当在实际行动中,健康成长,奋发有为,勇于担当、甘于奉献,聚涓滴之力,护我山河无恙,人民安康。疾风知劲
5、草,烈火见真金。让我们在抗疫烈火中洗礼成长,让生命绽放出更加绚丽之光芒。02阅读下面的材料,根据要求写作。人与人、国与国之间,都有一个相互“怎么看”的问题。是正视还是斜视?是仰视还是俯视?这取决于彼此的立场、态度和感情。关于这个话题,习总书记在全国两会期间的一席话引起了人们广泛共鸣。“70后、80后、90后、00后,他们走出去看世界之前,中国已经可以平视这个世界了,也不像我们当年那么土了”昔日的“老土”已经发生了惊天动地的变化,经济高速发展带来的综合国力、人文环境等全方位的变化,筑牢了中国自信的坚实基石,给予我们“平视世界”的底气和自信。假如你是学校模拟联合国社团成员,在模联活动中,作为中国外
6、交官作“平视与自信”为主题的一次演讲,请拟写一篇演讲稿。【注】模拟联合国:简称模联,是模仿联合国及相关的国际机构,依据其运作方式和议事原则,围绕国际上的热点问题召开的会议。青年学生们扮演不同国家的外交官,作为各国代表,参与到“联合国会议”当中。要求:自选角度,自拟标题不少于800字不得抄袭,不得套作【立意】1.有底气的平视更自信;2.我骄傲,我是中国人,可以平视世界;3.静观百年变局,平视面向未来;4.共建美好未来,你我需要平视;5.平视世界,彰显大国风采。例文:坚定而自信地平视世界同学们:“70后、80后、90后、00后,他们走出去看世界之前,中国已经可以平视这个世界了,也不像我们当年那么土
7、了。”全国两会期间,领导人在看望全国政协医药卫生教育界委员时的一席话,既让我们百感交集、思绪万千,更让国人精神振奋、倍受鼓舞。人与人、国与国之间,都有一个相互“怎么看”的问题。是正视还是斜视?是仰视,还是俯视?这取决于彼此的站位、方位和定位,也取决于彼此的状态、姿态和心态,一句话,取决于彼此的立场、态度和感情。中国怎么看世界?中国人怎么看世人?回望历史和现实,作为一名中国外交官我有太多的唏嘘和感慨,中国走过了太多的艰难和曲折,终于迎来扬眉吐气昂首平视的底气。曾几何时,中华文明似璀璨的明珠,熠熠生辉,在相当长的一个历史时期里领先世界,中国也一直居于东亚地区的中心位置。近代以来,中国落后了,从“天
8、朝上国”沦为“二等公民”,中国人仰人鼻息、忍气吞声,被西方列强轻视、无视、俯视甚至蔑视,“华人与狗不得入内”的凌辱至今深深地灼痛着中国人的心。“萧瑟秋风今又是,换了人间。”如今,低人一等、任人宰割的时代早已经结束,中国可以也能够平视这个世界,可以也理应赢得世界的尊重和敬佩,作为一名外交官我没将有底气地站在国际舞台为中国发声。平视世界,是一种角度和态度,更是一种力量和自信。平视世界是要有资格和实力的。“站起来”是平视世界的基础,跪着、趴着只能仰视世界,平视无从谈起。在殖民地半殖民地的旧中国,中国人是“二等公民”,只得忍气吞声、低三下四,被人欺负、卑躬屈膝;“富起来”是平视世界的支撑,穷得叮当响拿
9、什么去跟人家平起平坐地对话?在吃不饱的年代里,忍饥挨饿的中国人只有“英雄气短”;“强起来”是平视世界的保证,经过一代又一代中国人的奋力拼搏,中国已经实现了从“站起来”到“富起来”再到迎接“强起来”的精彩转型、华丽转身,中国取得了历史性成就,从改天换地到翻天覆地、再到惊天动地的变化,使得中国有实力、有底气和有资格“平视世界”。回望过去一年的奋斗历程,中国向世界乃至人类交出了令人瞩目的答卷。经受新冠疫情考验的中国,经济总量突破百万亿元大关,人均国内生产总值连续两年超过1万美元,成了全球主要经济体中唯一实现经济正增长的国家;一举取得脱贫攻坚的全面胜利,书写了世界减贫史的奇迹;中国5G、高铁、航天等在
10、世界已处于领先位置,实现了从“跟跑”到“并跑”再到“领跑”的嬗变。拿着这样的“成绩单”,中国有底气平视世界,中国的外交官才有自信做一匹战狼,勇于面对无视中国蓄意制造事端抹杀中国正面形象的霸权主义行为,为公平、正义和自由而战是我们义不容辞的责任和担当。平视世界,是一种自豪和骄傲,更是一种奋进和拼搏。今日之中国之所以能有平视世界的地位,不是谁赐予的,也不是天上掉下来的,而是一个个了不起的中国人吃大苦、流大汗奋斗出来的。不妨看看中国电商,有媒体统计亚马逊中的中国电商发现,“如今新开的电商有75%来自中国,中国电商已经渐渐超越美国,占据亚马逊商家榜首,未来电商等方面将会是中国的时代”。中国电商是一个生
11、动的剪影,其背后有无数快递小哥风里来雨里去奔跑的身影,有千家万户吃苦耐劳辛勤的忙碌。中国平视世界靠的是拼搏,同样得靠不懈的奋斗来巩固。中国不需要仰视,也不需要被仰视;不会去俯视,也不接受被俯视。平视世界是一种好习惯,虽然可能还有些路要走、要磨合,但既然中国已经开启“平视模式”,这种平视将是不可逆的。作为一名外交官,我无比骄傲和自豪,因为能够平视,我们才有底气能自信地面向世界说话,表达我们的看法,提出我们的建议主张,彰显我们的强大和不可小觑的话语权。03阅读下面的材料,根据要求写作。列夫托尔斯泰说:“人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。”宫崎骏说:“成长是一笔交易,我们都是用朴素的童真与未经
12、人事的洁白交换长大的勇气。”冯友兰说过,人生有四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这其实也是在说人的精神成长的境界。自然境界是说一个人做事只凭本能或社会习惯;功利境界是说一个人可能意识到了他自己,为自己而做各种事,做事的动机是利己的;道德境界是说,有的人可能了解到社会的存在,为社会的利益做各种事;天地境界是说一个人可能了解到,社会整体之上还有一个更大的整体,即宇宙,他了解他所做的事的全部意义,并自觉做他所做的事。以上材料对你的精神成长有哪些启示?请结合材料内容,写篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字立
13、意:1.精神成长是人生的必修课。2.精神成长需要经受磨炼。3.人应该把握自己精神成长的方向。例文:怀明珠一颗,照万里山河冯友兰曾说,人生有四种境界:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这四种境界其实就是青年精神成长的四个阶梯。在生命的征途中拾级而上,我们要逐渐超越狭隘的自我,融入更广阔的家国天下、自然宇宙,要用自己的精神之光,映照眼前的万里山河。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”人生价值之所以有泰山鸿毛之分,正是因为精神境界有高低之别。我们歌颂英雄,赞美他深切关注大众命运,并敢于为之献出自己;我们鄙视庸人,看轻他囿于个人的狭小世界,将口腹之欲当作毕生追求。青年正处于“拔节孕穗期”,应
14、该加强精神修养,以天下为己任,这样才能创造价值,有补于世。青年当推己及人,心系家国命运。革命志士林觉民在给妻子的遗书中这样写道:“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。”人没有不贪生怕死的,面对危险总是要想到父母妻子。然而,林觉民以圣人先哲为榜样,将对妻子的爱推及天下人,愿意用个人幸福来换取同胞的永福,谱写了一曲爱妻与爱国相互交织的动人乐章。当然,推己及人并不是放弃自己,毁灭自己,相反,它是更高层次的自我实现。在奔腾的历史长河中,一个人的生命会因其深沉的家国情怀永垂不朽。青年当拓宽格局,涵养天地精神。所谓天地精神,就是意识到自身与全体人类乃至宇宙自然的紧密联系,并选择终其
15、一生为之奋斗的人生境界。拥有天地精神的人不会以邻为壑,将祸水引向同类,更不会煽风点火,让他人陷入无谓的纷争。拥有天地精神的人不会妄自尊大,认为自己比其他生命更为高贵,更不会忘记来处,肆意践踏赖以生存的地球家园。推而广之,当所有人都具备了这样的精神,战争将远离人类,无辜的百姓不会流血呻吟;万物将各安其所,整个星球将生机盎然。青年是国家的希望,世界的未来,要自觉培养天地精神,树立万物命运共同体的理念,在人与自然的和谐共生中实现自身价值。04阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)请结合漫画的内容和寓意写一篇文章,表达你对学习与生活的认识,对时代和社会的思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟
16、标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。寓意:果断摒弃无用的资源及时整理,避免无序信息合理、科学地利用资源化多为少,化繁为简明辨方向,精准筛选识别信息例文人生贵在“做减法”漫画中的主人公翻找资料时深陷学习资料繁杂的苦恼,发出了“资料找时方恨多”的悲叹。而在生活之中,我们却也面临着找不到所需资料的尴尬处境。以我观之,无论是个人发展还是时代进步,要想摆脱负担,“做减法”乃是破解困境之道。常言道:“过犹不及。”过多的资料折射出我们盲目追求量而不重视质的错误心态。漫画主人公用几个书架装学习资料,认为学习资料越多越好,没曾想它们却成为了查找资科时的负担,反而大大降低学习效率。生活中,
17、这样南辕北辙的事例数不胜数:团购物资时疯狂抢购却发现还未使用便已变质变坏,白白浪费钱财物资,学习时总不舍得丢弃资料反而导致复习时如“大海捞针”,对学习有害而无益我们在积累资料时,也积长了我们的怠惰心理,使我们愈发患得患失,难以取舍,而为了不让我们做事后诸葛,落得空叹的地步,我们首先应该摆正心态,做目己生活的智慧掌控者。正因如此,“做减法”才是提高学习生活效率的必由之路。倘若漫画主人公将繁多的学习资料归纳总结,丢弃重复赘余的无用部分,他也便不会发出“资料找时方根多”的感慨。保留重要的,丢弃冗余的,不仅是我们有条理地生活的前提,更是我们与时俱进因时而变的保障。日本家庭主妇的“断含离”收纳哲学能在全
18、世界迅速推广,正彰显了背后普适的减法人生智慧。“时间就是金钱,效率就是生命。”如何实现整体目标效率的最大化?我想,分清主次有取有舍,追求质量坚定信念的减法智慧,应是我们学习生活中的价值指引。不仅如此,在风云变幻的新时代,要跟上发展潮流,更需要全社会发扬“做减法”的精神。只有减去了过时的陈旧的部分,新生事物才得以生根发芽。学术思想更新迭代如此,社会持续发展亦如此。“双减”政策落地,减的是不合时宜的沉重负担,得到的是健康快乐全面发展的未来力量;负面清单制度实施,减的是过去束缚市场发展的条条框框,得到的是充满生机活力的国内市场由此观之,不断解放思想与时俱进,既是辩证法的内涵要求,也体现了“做减法”的
19、可贵之处。人生贵在做减法,希望我们都应引漫画中后知后觉的主人公为鉴,用减法精神不断提高效率,与时俱进,以轻盈的姿态面对未来的挑战。评语:本文属论述类一等文。文章开篇由漫画主角因学习资料繁杂而悲叹“资料找时方恨多”引发思考,提出论点:无论个人发展还是时代进步,“做减法”才能破解此类困境。文章第二段分析了漫画主人公陷入此困境的原因:追求量而不重质的错误心态。并就此联想到抢购带来的浪费、不愿舍弃反增困扰等南辕北辙的现象,指出要摆正心态,懂得取舍。第三段紧承上段,强调做减法才能提高学习生活的效率。通过分析日本家庭主妇“断舍离”收纳哲学风靡一时的背后正是源于减法的人生智慧,再次强调要实现效率最大化应懂得
20、分清主次有取舍、坚定信念追求质量。第四段更进一层,将“做减法”由学习生活方面延伸到时代和社会层面。明确“双减”政策和负面清单就是对“减法”的灵活运用:减去不合时宜减去对发展的束缚。第五段先强调观点“人生贵在做减法”,号召大家以漫画主人公为鉴,活用减法,与时俱进,轻装上阵。本文能紧密结合漫画内容“资料找时方恨多”,通过分析漫画主人公错误“做多”心态,从学习生活和时代社会两个层面有力论述了“做减法才能提高效率”的观点。全文内容充实,层次清晰,表达简洁有力。发展等级打在“深刻”。05阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)心理学家的洞察是:每个人毕生追求的都是被看见,被看见的范围越大,越正式,那么他
21、受到的刺激也就越大。事实是:我们常常期待被他人看见,却又常常处于不被人看见的困境;我们期待被他人看见,却又常常看不见他人。对此,你有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。【注意】角度自选,立意自定,题目自拟。明确问题,不得写出诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。立意:1.在看不见时安心,在看得见时努力。2.不被看见时依然能做好自我。3.看得见他人才能让自己被看见。例文:让别人“看见”自己在生活中,有许多人才华横溢,但他们不事张扬,不被众人所知,却又总是哀叹自己命运不济,怀才不遇。他们就像在寂静无人的深夜里悄无声息地绽放的美丽花朵,遗憾的是没有人欣赏到它的美丽,然后便花落无痕,悄无声
22、迹。有的人为人比较低调,喜欢默默做事,不喜张扬。低调本来就是好事,可是过于低调,过于沉默,反而会让你不被看见,得不到理解和尊重,也得不到别人的认同。上世纪,英国某公司准备拍摄电影飘。男主角已经确定好了人选,但女主角的演员一直没能确定下来。令导演很是着急。毕业于英国皇家戏剧学院的费雯丽得知了这一消息,她认为自己非常适合演这个角色,但怎样才能让自己被导演选中呢?于是,费雯丽决定毛遂自荐。一天导演刚刚从外景地选景回来,正在为女主角的人选烦恼。这时,他看见了穿着女主角那样的裙子的费雯丽,缓缓走上了楼梯。导演大叫:“天啊!那不就是我要找的斯佳丽吗。”于是,费雯丽通过毛遂自荐为自己赢得了女主角的机会。她也
23、凭借这一角色,在影视界占据了一席之地。费雯丽勇于表现自己,使自己获得了成功。适时表现自己,使自己冒出尖来。当然,许多人不会像费雯丽那样走运,可能不会因为一次表现就一举成功。在我们身边也常有这样的人,他们在工作中非常卖力,勤奋、忠诚、并且多才多艺,为公司付出许多时间和精力,按理应该是前途光明的。但事实并非如此,他们什么也没有得到,比他们略逊一筹的人却不断地获得升迁和加薪,其原因是他们不懂得适时地表现自己,老板从来就没有注意过他们。平庸的人往往只会等待机遇前来敲门,智慧的人则往往敢于坚定地叩响机遇之门。在现实生活中,许多人太想在谦虚谨慎的等待中被伯乐发现,而不愿毛遂自荐开创一片崭新的天地有时尽管才
24、华横溢,也只能在无谓的等待中消耗殆尽。很多时候,人的失败实际上就是观念的失败,人的悲剧,本质常常是不能超越自我的悲剧。一定要表现自己!要想成功就需要有耐心,有恒心,一次表现不行就多表现几次,在一个地方表现无效,就在多个地方进行表现。表现多了,被发现,被赏识的可能性就会增加,也就会达到推销自己的目的。有时一个人的失败并不是因为他不勤奋或才能不够,而是因为他没有抓住机遇。要想得到机遇的垂青,首先要亮出你自己,让它知道你是谁,千万不要犹豫。当你勇敢地亮出你自己时,机遇之神就已经降临到你的头上。06阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的忠告,但还是有
25、许多人“跟自己过不去”。对于“跟自己过不去”的心态和表现,你是怎么看的?写一篇文章,谈谈自己的看法。注意:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。立意:1追求理想,追求完美。2不断挑战自我,完善自我。3要适当学会变通。4大可不必杞人忧天,过于计较。5既能不遗余力追逐更完美的理想,又不苛求自己。例文:与自己和解近来,“与自己和解”已成为网络热词。当人们纷纷灌下这一碗看似美好治愈的“鸡汤”时,却鲜有人去挖掘这种和解背后所隐藏的软弱怯懦的人心。在我看来,与自我生命真正的和解,恰恰来源于一生中和自我的冲突与不断的挣扎。王小波曾言:“人们的所有忧郁都来自于
26、对自己无能的愤怒。”在现代社会个体全方位的暴露,与无处不在的竞争与比较中,这种无能显得无比明白尖锐,而忧郁与愤怒则更为烧灼痛苦。然而改正又在层层“玻璃天花板”之下,显得十分艰难。于是人们开始逃避不完美的自我,“与自己和解”、“接受你自己”成了最好的托词。人生最为重要的部分“于臭腐之中孕育全新的自我”的过程被他们忽略了。对于“改变”“完善自我”这一艰难困苦过程的恐惧,使人们停留在原先的自我之中,碌碌无为,停滞不前,过着福克纳小说中“如同从车的后窗望去,看见其流逝却无能为力,抓不住任何东西”的人生。这也恰恰是现代的“佛系青年”的内心真实写照。但是这份忧郁与愤怒终究是逃不开,抹不去的。它蛰伏在内心深
27、处,一旦人们胆敢回望,便照出一个无比疲软的,走兽一样的人来,于是人们越发憎恨自己。这种暂时“和解”的背后藏匿的是更尖锐的冲突,与更深的绝望。与自己和解的唯一通途,即是“不和解”。这种对于自我时时的审视与不断的冲突,首先,是我们提升自我,改正不足的第一源动力。这一点毋庸置疑。更为重要的是,和自己抬杠,找茬,这一别扭的过程,一步步袒露了你真正内心认同的“自我”样貎,并促使现在的自我一步步靠近它。这看似纠结辛苦,但实则是充满希望的幸福旅程。在现代五花八门的“伪个性”,“做自己”中,这种在自我冲突之中,按自己的心意一点点完善自己的过程最为脚踏实地,也最能让人感到沉甸甸的意义。在“情人般的争吵”与随即的改变之中,我与“我”才能生出感情,达到“和解”。若是前途渺茫,改变很难,也无需担心忧虑。正如胡适先生所言,“怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜”。在余华活着的序中曾写道:“世界上最感人的友情是人与他自己生命的友情。他们互相怨恨,又互相感激。一同奔波劳碌,又一起归于尘土。”这种饱满的友情,诞生于一生的“不和解”之中。虽一路走来,得失难量,但在这辛苦纠结的一生过去之时,回头望去,正是那一个我想要成为的“我”站在终点,也算件幸福的事罢。学科网(北京)股份有限公司
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