第5课《孔乙己》教学案--部编版语文九年级下册.docx

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1、 第5课孔乙己学案【学习目标】1、通过品读孔乙己的外貌、动作、语言等方面的描写，了解他鲜明的性格特征，学习展示人物思想性格的写法。2理解社会环境描写，洞悉孔乙己悲剧的社会原因。（理解封建科举制度和封建思想对知识分子的束缚与毒害，明白中国封建文化“吃人”的本质。）3、了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。4、体会小说精巧含蓄的布局。【课时安排】3课时【教学过程】 第一课时一、学一学1、背景资料 （1）关于封建科举制度 封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。它分院试、乡试、会试、殿试四级考试。院试由县、府、省主持，及格者称秀才。乡试每三年

2、在省城举行，主考由朝廷委派，参加者须是秀才。乡试及格者称举人。会试在乡试的第二年二月举行，由礼部主持，及格者称贡生。殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中者称进土，第一名为状元。科举实际上是由下而上的层层考试。科举考试的内容，明朝以后主要考八股文，以四书五经中某个文句为题作文，文章有固定的格式，内容是阐释孔孟之道，从内容到形式都不允许越矩半步，严重禁铜了知识分子的思想。从科举取士人员的情况来看，康有为曾经指出，戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，人选者只有于分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸

3、型，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。我们要学的课文中的主人公孔乙己，就是其中的一个。(2)孔乙己写于1918年冬天，当时以青年为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。这是鲁迅继狂人日记之后写的

4、小说孔乙己，用来讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文，并揭示那个社会芸芸众生的昏沉、麻木病态，以“引起疗救的注意”。（3）“孔乙己”名称的寓意：孔乙己，是这篇小说的主要人物的绰号。鲁迅为什么要用绰号作人句呢？用这个叫人“半懂不懂”的绰号作为“满口之乎者也，教人半懂不懂的”人物的名字，正是对这个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，同时也是对孔家店的蔑视和讽刺。鲁迅用这个人物的绰号作为小说的题目，给作品定下了讽刺性的基调，具有鲜明的反孔色彩。（4）名人眼中的孔乙己：鲁迅：孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。叶圣陶：潦倒不幸的读书人。刘再复：贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。

5、钱理群：值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。2、 字词预习 （1）字音侍候 荤菜 绰号 惋惜 不屑置辩 踱 蘸 附和 羼水 打折 绽出 门槛 着了慌 （2）词义格局： 阔绰： 间或： 颓唐： 君子固穷： 之乎者也： 3、 根据故事情节发展和人物活动场景变换划分段落层次。第一部分（第 节） 第二部分（第 节） 二、议一议，导一导 一读课文，整体感知。1.阅读、思考以下问题：（1）孔乙己生活在一个怎样的社会背景之中？（社会环境描写作用） （2） 孔乙己具有怎样的特殊身份？ （3） 孔乙己在人们心中是怎样的社会地位？ （4）小说中孔乙己的结局怎样？ 第二课时一、二读课文，分析人

6、物。通过上一节课的分析，孔乙己已经在我们心中刻下了这样的印象：这是一个可有可无，可笑可怜，境遇凄惨的小人物。作者用大量各种人物描写的手法来刻画孔乙己，请同学们选择你最感兴趣的两点来分析孔乙己的形象。 （1） （2） 小结：孔乙己形象 第三课时一、三读课文，探讨主题。1、孔乙己是这样一个具有悲剧色彩的人物，但他的悲剧命运却是在众人的哄笑中惨淡收场的。小说多次写到人们的“笑”，找出具体语句，看看人们每次都是为什么而笑？作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意？ 2、孔乙己在众人的哄笑中“粉墨”登场，在众人的笑声中强自表演，又是在众人的笑声中惨淡谢幕。阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成强烈的对比，对

7、弱者的笑声中蕴蓄着一股悲凉的意味。下面请同学们多角度地分析造成孔乙己悲剧命运的原因。明确：（1）直接原因： （2）自身原因： （3）社会原因： 3、归纳主题思想： 4、本文写作技巧总结 二、 练一练：1、这篇文章以酒店小伙计的视角叙述故事，试着换个视角简单讲述这个故事，看看效果有什么不同。 2、 请你设想一下，孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情况，以“走出咸亨酒店的孔乙己”为题续写小说。3、阅读刘云龙的孔乙己那件脱不下的长衫，回答问题：中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识

8、分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”的心态。这不得不让我寄予极大的同情和怜悯，其间夹杂些许困惑。我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫。很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似地制约和束缚着我们?我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些

9、文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物。毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个健步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是。那些“长衫者”对瞬息万变一日千里的形势无动于衷，依旧我行我素。沉浸于往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣，还是以此为辱?孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远，思想常虑常新。只要触及到关于思想关于观念

10、的问题，我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考，一直萦系于心。可以断言，彻底脱下“长衫”之日，便是时代进步之时。1、从全文看，当今社会中的一些人身穿的“长衫”指的是 2、孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困、潦倒而又执意“清高”，当今社会的一些人不愿脱下那无形“长衫”的原因又是什么?(依据第段内容用精练的语言回答) 3、作者对穿着长衫的孔乙己的态度是复杂的，“同情和怜悯”，“其间夹杂些许困惑”。而对当今社会上的“长衫者”，作者的态度又是什么?(依据第段内容归纳出两个词来回答) 4、本文表达的主要观点是： 第5课孔乙己教案【学习目标】1、通过品读孔乙己的外貌、动作、

11、语言等方面的描写，了解他鲜明的性格特征，学习展示人物思想性格的写法。2理解社会环境描写，洞悉孔乙己悲剧的社会原因。（理解封建科举制度和封建思想对知识分子的束缚与毒害，明白中国封建文化“吃人”的本质。）3、了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。4、体会小说精巧含蓄的布局。【课时安排】3课时【教学过程】 第一课时新课导入：鲁迅先生曾这样答复一位朋友，在他所作的短篇小说里，他自己最喜欢的一篇是孔乙己。作者在这篇小说中为我们描绘的这个孔乙己是个什么样的人？为我们讲述了哪些有关孔乙己的故事呢？请看课文。一、学一学1、背景资料 （1）关于封建科举制度 封建科举制度是隋朝以后封建王朝

12、用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。它分院试、乡试、会试、殿试四级考试。院试由县、府、省主持，及格者称秀才。乡试每三年在省城举行，主考由朝廷委派，参加者须是秀才。乡试及格者称举人。会试在乡试的第二年二月举行，由礼部主持，及格者称贡生。殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中者称进土，第一名为状元。科举实际上是由下而上的层层考试。科举考试的内容，明朝以后主要考八股文，以四书五经中某个文句为题作文，文章有固定的格式，内容是阐释孔孟之道，从内容到形式都不允许越矩半步，严重禁铜了知识分子的思想。从科举取士人员的情况来看，康有为曾经指出，戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分

13、之一入选；三年一考的“举人”，人选者只有于分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸型，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。我们要学的课文中的主人公孔乙己，就是其中的一个。(2)孔乙己写于1918年冬天，当时以青年为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发

14、读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。这是鲁迅继狂人日记之后写的小说孔乙己，用来讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文，并揭示那个社会芸芸众生的昏沉、麻木病态，以“引起疗救的注意”。（3）“孔乙己”名称的寓意：孔乙己，是这篇小说的主要人物的绰号。鲁迅为什么要用绰号作人句呢？用这个叫人“半懂不懂”的绰号作为“满口之乎者也，教人半懂不懂的”人物的名字，正是对这个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，同时也是对孔家店的蔑视和讽刺。鲁迅用这个人物的绰号作为小说的题目，给作品定下了讽刺性的基调，具有鲜明的反孔色彩。（4）名人眼中的孔乙己：鲁迅：孔乙己是

15、一个遭社会凉薄的苦人。叶圣陶：潦倒不幸的读书人。刘再复：贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。钱理群：值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。4、 字词预习 （1）字音侍候 荤菜(hn)绰chu号 惋惜（wn） 不屑（xi）置辩 踱(du) 蘸(zhn) 附和（h） 羼（chn）水 打折（sh） 绽（zhn）出门槛（kn）着了慌(zho) （2）词义格局：布置的格式。 阔绰：阔气。间或：有时候，偶然。 颓唐：精神萎靡。不屑置辩：认为不值得争辩。格局：布置的格式。君子固穷：语出论语，意思是君子能够安于穷困。固，安守。之乎者也：“之、乎、者、也”是

16、文言文里常用的语助词，常用来形容丰文不白的话或文章。含讽刺意味。 3、根据故事情节发展和人物活动场景变换划分段落层次。第一部分（第13节）写孔乙己活动的典型环境鲁镇咸亨酒店。第二部分（第413节）写孔乙己的典型性格和悲惨遭遇，揭示其社会根源。第二部分又以故事情节的发展分为三层： 第一层（49节）写孔乙己的肖像、言行、性格和社会地位（情节的开端和发展）选取孔乙己在酒店的四个生活片段展开情节：酒客揭短，取笑孔乙己偷东西酒客讥笑孔乙己没有进学孔乙己教小伙计识字孔乙己分茴香豆给小孩吃侧重于写封建文化、科举制度对孔乙己的毒害；第二层（1011节）描写孔乙己的不幸遭遇。（高潮）侧重写封建制度对孔乙己的摧残

17、。第三层（1213节）交待孔乙己的悲惨结局。（结局）二、议一议，导一导一读课文，整体感知。1.阅读、思考以下问题：（1）孔乙己生活在一个怎样的社会背景之中？（社会环境描写作用）（2）孔乙己具有怎样的特殊身份？（3）孔乙己在人们心中是怎样的社会地位？（4）小说中孔乙己的结局怎样？明确：（1）小说前三段先说酒店的大概情况，写出孔乙己生活的社会环境。在孔乙己出场前先勾画了一幅清代末年江南小镇的世俗画面。细说酒菜的价钱，说明短衣帮的贫困；一里一外，一坐一站，一富一贫，对比分明，等级森严；写明“我”小伙计的职务，实质上勾画了趋炎附势、自私冷漠的社会风情：掌柜对长衫主顾唯恐照顾不周，极力逢迎，恭敬侍候；对

18、短衣帮则能欺就欺，不讲情义，恣意剥削；对小伙计凶狠无情，说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。这里运用对比的手法，深刻地揭示了贫富悬殊、阶级对立的社会环境，为既穿“长衫”又“站着喝酒”这一特殊身份的孔乙己的出场作了铺垫。（可以先把与后面的故事有关的地点、人物交代清楚，可以很自然地引出故事，可以展示孔乙己所处的社会环境，这个社会的不平等，人心的自私，预示孔乙己的悲剧命运，可以用冰凉的气氛为前奏，使孔乙己出场的热闹场面显得哄然而起，行文更有波澜。）（2）“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”孔乙己“站着喝酒”，说明他经济拮据，地位卑下，买不起酒菜，进不了柜台内，不能享受“长衫主客”的待遇

19、。可是他又是“短衣帮”中唯一“穿长衫”的人，因为“长衫”是读书人身份的标志，他不肯脱掉那件“长衫”，表明他思想上渴慕爬到上层，不肯甘居下层。这种矛盾现象充分说明孔乙己的特殊身份：他是清末的一个虚荣心十足的无用的下层知识分子，在那个年代他是一个畸形的“多余人”。（3）“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”文中第9自然段一个极为简洁的语句准确地表明了孔乙己的社会地位低下，境遇凄惨，他的存在只能作为供人取笑的对象，因此不可能有人关心他的死活。（4）“我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。”孔乙己的结局，只可猜测，没有确凿的消息，文末用猜想结尾，留给人们想象的空间，更有无穷的悲剧意味

20、。（因事隔20多年，无人确切讲过孔乙己死的消息，只能推测。说“的确”，因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是默默的无人关心的。小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说“大约孔乙己的确死了”。）第二课时一、二读课文，分析人物。通过上一节课的分析，孔乙己已经在我们心中刻下了这样的印象：这是一个可有可无，可笑可怜，境遇凄惨的小人物。作者用大量各种人物描写的手法来刻画孔乙己，请同学们选择你最感兴趣的两点来分析孔乙己的形象。 明确：1.通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”

21、活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。2.通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的性格。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”又脏又破，长期不补不洗，既说明孔乙己很穷，只此一件长衫，又说明他很懒，连洗补衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示得十分深刻。3.通过个性化的语言，揭示孔乙己自视清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深是迂腐的读书人。孔乙己用“四书”“五经”中的所

22、谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”，这些个性化语言表现出人物鲜明的性格特征。4.通过对人物神态和动作的描写，恰如其分地透视了孔乙己的内心世界。“睁大眼睛”到“涨红了脸”：人们取笑孔乙己偷窃挨打时，他先是故作镇静，置之不理，继而“睁大眼睛”。被人证实时，还要“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”为自己辩解，充分表现了孔乙己被人嘲弄时企图掩饰自己偷窃劣行的困窘心理，是个死要面子的人。“不屑置辩”到“笼上了灰色”：当别人戏弄他：“孔乙己，你当真认识字么？”他“显出不屑置辩的神气”，表现他因自己读过书而得意非凡，大有“有眼不识泰山”的神气。孔乙己是自尊的，可是别人故意去刺痛他：“你怎的连半个

23、秀才也捞不到呢？”他“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。热衷于功名科举，这是封建社会读书人梦寐以求的，没有进学，就成了他们最大的隐痛。这浮现在孔乙己脸上的“颓唐不安”和“灰色”形象地表现了孔乙己灵魂深处的这块疮疤被戳痛时的痛苦。“极高兴的样子”到“极惋惜的样子”：教小伙计写“茴”字四样写法时显出“极高兴的样子”，活画出了孔乙己落魄时不忘炫耀的心理。见“我”毫不热心，他便叹了一口气，显出“极惋惜的样子”。小伙计对他表示看不起的态度，不仅没有使他意识到自己地位卑下，反而“叹”气，为小伙计感到“惋惜”。这说明他对自己卑下的地位和知识的陈腐毫无认识，麻木至极。“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再

24、提”：那“低声”的“恳求”之状，形象地表现了他在穷途末路时仍然不能正视现实，死爱面子，自欺欺人。他对自己的悲惨遭遇没有痛恨，只有掩饰的心理。“便排出九文大钱”：孔乙己这慢吞吞的“排”的动作，表示他是付现钱从不拖欠的规矩人的心理，看出他自命清高，自鸣得意。小结：孔乙己形象：是一个怀着科举失败的隐痛却又以读书人自居，贫困不能自存却又好喝懒做，很想清白做人却又不免偷窃，被人嘲笑欺凌却又自视清高、死要面子，极其迂腐，有点可怜，又有点可气的人，于国于家无用的清末下层知识分子的形象。是那种作者“哀其不幸，怒其不争”的小人物。第三课时一、三读课文，探讨主题。1、孔乙己是这样一个具有悲剧色彩的人物，但他的悲剧

25、命运却是在众人的哄笑中惨淡收场的。小说多次写到人们的“笑”，找出具体语句，看看人们每次都是为什么而笑？作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意？明确：小说有四处写到众人的笑：一处是第4自然段，一处是第6自然段，一处是第8自然段，一处是第11自然段。小伙计的笑，是不经意的“附和着笑”，是解脱；邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”的笑，天真无邪，不明事理。短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻快活，是麻木不仁，是聊以自慰。这是“病态社会”所致，反映了当时社会里人与人的关系冷漠无情；掌柜及穿长衫人的笑，是以“欺凌玩弄”为目的的

26、笑，这是等级不同所致，是自私卑劣，势利无情。用意：“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己位置的苦人，作者用众人的哄笑贯穿孔乙己的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果，使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味，以乐境写哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲剧不是个人悲剧而是社会悲剧，作品反封建的意义更加深刻了。2、孔乙己在众人的哄笑中“粉墨”登场，在众人的笑声中强自表演，又是在众人的笑声中惨淡谢幕。阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成强烈的对比，对弱者的笑声中蕴蓄着一股悲凉的意味。下面请同学们多角度地分析造成孔乙己悲剧命运的原因。明确：（1）直接原因：因偷窃而遭丁举人的毒

27、打。（2）自身原因：好喝懒做，鄙视劳动。（3）社会原因：以求取功名为读书目的的封建科举制度的殉葬品。小说中对孔乙己的所有描写都足以显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂的固守与痴迷。而这一价值观念的形成对孔乙己来说“冰冻三尺，非一日之寒”，几十年耳濡目染的教育，早已将“万般皆下品，唯有读书高”的观念渗入到孔乙己的心灵深处。但孔乙己却没有丁举人那样的幸运，读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中，这就决定了他只能挣扎在社会的底层。而长期为应试科举而埋头苦读的生活已使他手无缚鸡之力，不知孔乙己本人是否意识到，他实际上连加入“短衣帮”的本钱与资格都已丧失，成了人人轻视与耻笑的对象。（4）社会原因：冷酷的病态

28、社会中的悲剧人生。（国民的劣根性）我们可以看到，孔乙己完全生活在一个敌对的异己环境中。想当年丁举人原本也是读书人，但考中了举人成了统治阶级的一员，其身份与地位自然就与孔乙己有了天壤之别。读书人对读书人下手又是那么毒辣凶狠；我们还可以想象到，施暴者该是何等的理直气壮与冠冕堂皇：因为他们是在惩罚“坏人”。而咸亨酒店里的所有的人，都在有意无意地把孔乙己作为嘲弄与取笑的对象，专以揭开他的心灵伤疤为乐。孔乙己唯一被掌柜记起的理由，就是他还拖欠了酒店老板的十九个铜钱。作者以一名不谙世事的酒店小伙计的口吻不动声色地讲述着孔乙己的悲惨遭遇，让人体会到，连这样一个小孩子都这样冷漠，可见当时社会的世态炎凉。作者通

29、过一个孔乙己就写出了一个社会。鲁迅说，他是在写“一般社会对苦人的凉薄”。（社会原因：科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样连半个秀才也捞不到的牺牲品，迂腐不堪，成为废物笑料，任人践踏的对象。封建文化的糟粕毒害了孔乙己的灵魂，而且使他不只不能成材，相反成为不能谋生的可怜虫。封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，分不清压迫者和被压迫者，意识不到自己的奴隶地位，反而以嘲笑更不幸的孔乙己为能事，为乐趣。以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后把孔乙己推向了死路。）3、归纳主题思想：小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，

30、控诉了科举制度的罪恶；同时，小说还揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。4、本文写作技巧总结（1）、精巧的布局：（一）描述鲁镇咸亨酒店，为典型人物活动提供了典型环境。（二）以插叙说明孔乙己的经历，使人物形象完整，情节紧凑。（三）以“我”酒店小伙计的见闻为线索组接生活画面，使人物性格脉络清楚，故事情节的展开线索分明，结构安排严谨完整，增强了亲切感和真实感。（四）以笑贯穿全文，使孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，既是对孔乙己的性格的批判，也是对社会的冷酷、群众的麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。

31、（2）、巧妙运用对比。（一）小说通过对孔乙己第一次与最后一次的外貌、动作、语言、神态的对比描写，凸现人物的性格特征和不幸遭遇。（二）通过科举制度的获胜者和失败者的对比描写，揭露科举制度的罪恶。（三）通过孩子和大人对孔乙己的不同态度的对比描写，从而揭示封建文化教育使人们逐渐丧失良知变得冷漠。三、 练一练：1、这篇文章以酒店小伙计的视角叙述故事，试着换个视角简单讲述这个故事，看看效果有什么不同。明确：从小伙计的是叫叙述的效果：本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一个小伙计“我”的角度审视观察周围世界，既方便叙述，减少叙述文字，又显得客观、真实、可信。连一个12岁的小伙计都鄙

32、视孔乙己，更能说明这个社会对不幸者的冷漠，有利于表达一种悲喜交融的气氛。另外，小伙计涉世未深，还不像掌柜的那样冷酷，表现出对孔乙己的同情。2、请你设想一下，孔乙己用手爬着走出咸亨酒店后的情况，以“走出咸亨酒店的孔乙己”为题续写小说。3、阅读刘云龙的孔乙己那件脱不下的长衫，回答问题：中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”的心态。这不得不让我寄予极大的同情和怜悯，

33、其间夹杂些许困惑。我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫。很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似地制约和束缚着我们?我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物。毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个健步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是。那些“长衫者”对瞬息万变一日千里的形势无动于衷，依旧我行我素。沉浸于往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣，还是以此为辱?孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远，思想常虑常新。只要触及到关于思想关于观念的问题，我便会