中考作文押题：4种可能考的应用文文体范文.docx

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1、中考作文押题：4种可能考的应用文文体范文壹自强磨锋芒，终得嗅梅香（演讲稿）亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“自强磨锋芒，终得嗅梅香”。有一种光华，照耀着中华民族的精神家园；有一种火焰，跃动在民族灵魂的崇山峻岭；有一种信仰，沉潜于华夏儿女的心灵汪洋。它使我们在风暴来袭时岿然不动；让我们在穷困潦时淡然沉静；助我们在众人耻笑时襟怀磊落；促我们磨砺自己那一柄寒光灼灼的宝剑，嗅得苦寒后那沁人心脾的芬芳同学们，它就是自强。自强，是对命运不公的抗争，是敢于向命运挑战的勇气，是大喊一声“我命由我不由”的自信。撒贝宁说：“如果命运是最差的编剧，你就要做自己人生最好的演员。”一场可怕事故夺去了他的双臂，他

2、却对之报以不屑的微笑，游泳、打字、弹钢琴维也纳金色大厅里，刘伟用最优美的旋律诠释了他惊人的勇敢；一场疾病剥夺了行走的能力，他却张开了心灵的双翅，飞翔在清华大学的各个角落，朗读者舞台上，矣晓沅用激昂的声音展示了他的超强的自信！同学们，苦难中浴火重生，磨砺中凤凰涅槃。纵使上天给我们一个千疮百孔的命运，我们也要看到灵魂的厚度与光泽；纵使我们出身平凡家境普通，我们也要刺破重重黑暗，用自强点亮心灯，做那最炫丽的焰火。自强，是对苦难的轻蔑，是对懦弱的不屑，是慨然长叹“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的顽强。蛹挣脱茧的束缚，只为脱变后能获得新生，在羽化而飞的瞬间书写美丽；雄鹰搏击长空，无所畏惧，悬崖边的奋力

3、一跃，只为脱去软弱，成就翱翔天际的王者风采。贝多芬双耳失聪，却不曾消泯对音乐的执著；韩信受胯下之辱，却成就灭秦的千古伟业；王心仪家境贫寒，却从未放弃求学的热情；余秀华自幼脑瘫，却拥抱美好灿烂的人生同学们，卢梭曾言：“磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的沃土。”生逢中华崛起的盛世，我们是做那海鸥，在暴风雨来临之前，恐惧地呻吟，还是要做那海燕，在暴风雨中高傲地飞翔？我们是做那忍气吞声、逆来顺受的绵羊，还是要做那横扫劲敌、威风八面的猛虎？三千里江山，不畏风狂，不惧雨骤， 不怕潮涌，不惊栗于一切寒霜雷电，全无畏惧，是因为，这江山内里，是血性，是刚强，是坚硬的骨，是不屈的魂，是自强不

4、息之精神！同学们，为了家园的美丽，为了祖国的强盛，让我们传承这中华之精神，在心中燃起自强的火炬，去战胜一切艰难困苦，去追逐自己的精彩人生！我的演讲完毕，谢谢大家！贰带你走近传统文化（主持词）电视机前的观众朋友们：大家好！欢迎收看今天的走近经典节目。今天我要带大家走近传统文化。我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名著;我们用的文房四宝;我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化，它们数不胜数，随处可见。 传统文化也包括节日，我国有各种各样的节日：过春节可以吃到象征幸福平安的饺子;过清明可以拜祭去

5、世的亲人;端午节可以吃到香甜的粽子;中秋节是全家团圆，一起吃月饼、赏月的好日子;重阳节是登高、佩戴茱萸的日子;国庆节是庆祝建设国家的节日在所有的传统节日里，我最喜欢的还是春节。中华传统文化有独特魅力，总那么使人着迷，吸引了无数的人：诗词读着儒雅，昆曲听得沉醉，对联用得巧妙我们都有责任传承属于我们民族的传统文化。而我与传统文化的紧密接触，是一段在淡墨浓墨，点染河山中的难忘故事。 我们是祖国的新一代，传承中国传统文化，正是我们的责任与使命。中国文化之美，是难以用语言表达的，需要用心去感受！中国的文字，是世界现存独一无二的文字！古时的埃及文字，早已失传成为历史，但同为象形文字的汉文字，却一直在历史的

6、长河中生生不息，散发着文明的光辉！自仓颉造字以来，文字，开始被用于记事、祭祀等活动。起初，文字比较杂乱，有些字也没有其固定的意义，不过后来在商朝文字收集整理过程中，文字开始逐渐被归为一体甲骨文。甲骨文是一种比较原始的象形文字。到了西周时期，大篆成为了统一文字，它已经开始出现了一些书法的特点，而不只是文字工具。秦统一六国后，小篆诞生，中国书法上升到了一个新的高度。但小篆看重的是每一个字的整齐、干净，缺少了大篆自由的神韵。汉隶，正是两汉文字的代表，每一个笔画的一行一势，都充分体现出秀美中的生机。南北朝时期，楷书诞生，同时也创造出了一个书法家的集会，让中华文明真正闻名于世之后，楷书又演变出了行书、草

7、书，让中华书法艺术体系在历史发展中日臻完善。这就是书法，作为中华民族文明的一部分，它伴随中华上下五千年的历史，让世人见证了中国的奇迹。从学习毛笔字开始，我曾临习过不少名家碑刻、文章字帖。汉隶曹全碑是隶书的代表，它将隶书的所有特点汇集在一起，把一种饱满的和谐美展示给了临习者。而欧阳询的九成宫碑却有着另一种神韵：每一个字都是精雕细刻、严谨匀称、清秀隽永。颜真卿的麻姑仙谭记也同为楷书名作，却有一种浑重之感，暗透出一种身在官场却能怡然不动的敦实。兰亭序作为王羲之的代表作品，真正反应出了行书的特点，字字如行云流水，没有正楷的拘束，也没有草书的潦美，豪放而竣丽，让人仿佛置身山水间这就是书法的魅力！习书法，

8、让我受益无穷。因为想做成任何事都需要一颗稳重的心，书法尤甚。带着一颗浮躁的心，永远也写不出好字。一开始的我不明白这个道理，随着年龄的增长，心态逐渐沉着后，书法才有了一定的进步，真是欲习字、先做人。现在的我，有时会在习贴时放一些中国古典乐曲，在墨香中享受书写时的乐趣。二胡，也是我所感兴趣的。作为中国民族乐器，二胡具有自己独特的音色。轻快的赛马在二胡的琴弦下奏出急促的曲风；悠长的阳光照在塔什库尔干，奏出了小提琴那种异域风情，二胡，用自己的方式，体现着中国文化之美。中国的传统文化多姿多彩，博大精深，相信在成长之路上，我会继续汲取、享受更多的中国传统文化之美！而在这个百花齐放的大千世界中，中国传统文化

9、也会继续用自己的美丽震撼世界！谢谢大家的收看，我们下期节目再见！叁写给时代楷模的一封信（书信 ）尊敬的钟南山医生： 您好！ 我是来自广东的一名中学生，在此我想跟您讲讲我的心里话，我也只能通过书信与您交流。 鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身的人这就是中国的脊梁。”我想钟南山医生您，就正是这根刚正不阿，无私无畏的中国脊梁。您是第一个与我素未谋面仅仅通过纸条、新闻便了解并且敬佩的人。 您从小便立志当一名治病救人的好医生，你也确实做到了，还做得特别优秀。在众人都说“衣原体”是非典致命原因之一，而您却“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，您不畏发声，不

10、畏“权威”道：病原体是病毒。“敢医敢讲”果真是您的代名词。 在2003年的非典中，您坚持站在前线，并说“把最病重的病人都送到我们医院来”，这铿锵有力的话，使我对您的敬意又多了几分；17年后，2020年的今天，83岁的您依然请缨去前线，您叫我们不要去，可您却自己去了，您说：“医院就是战场，作为战士，我们不冲上去谁去？” 林清玄曾说“身着白衣，心有锦缎”，说的应该就是像您这样的人，您作为一位白衣天使，对真理的追求，对权威的不畏，对治病的坚持，对国家的关切，不用只言片语，便让我对您佩服得五体投地。金庸曾写“侠之大者，为国为民”，意思是为侠者，不但要技压群雄，还要心系天下，您正是这样的一位医侠。 尽管

11、我只是一名中学生，但我也可以体会到前线的辛苦，您们的不易。一开始，我一直在抱怨为什么我不可以出去玩？但看到像钟南山医生您一样在前线工作的人数不胜数，我才明白，这原来不仅仅是您一个人的抗疫战，更是我们所有人的。当耄耋老人，拿上仪器，走进病房，在鬼府和阎王爷抢人时，我还有什么资格说宅在家里无聊？当千千万万的人披上白大褂，冲向最危险的地方，我还有什么理由质疑这次抗疫战必胜的决心？ 没有谁生来便是英雄，但总有人用平凡的付出成就伟大。治病救死对您来说或许是举手之劳，或许是职责所在，但对于病人来说，您就是在他们生死关头出现的最后一丝希望。 “为众人抱薪者，必为人民所铭记”，您，钟南山医生，作为敢于奔赴前线

12、，奔赴最危险的地方，称您为“抱薪者”再合适不过。您永远是我学习的榜样，我以后一定也要做一个为人民服务，为天下苍生着想的人。 我始终相信，没有一个冬天不会过去，没有一个雨天不会放晴，没有一次退潮不会再涨。愿年过春来，黄鹤楼上看汉江澄澈，已是新篇。 顺祝身体康健，工作顺意。 后辈学子 吴丹2022年5月4日 肆关于提倡美育的倡议书亲爱的同学们：蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们

13、不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有

14、保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;兰亭集序是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。同学们，“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”让我们加强美育培养，一步一个脚印踏踏实实的做下去。我们要相信：美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。倡议人：小明年月日学科网（北京）股份有限公司