2022年模板范文初中国学教案模板下载(汇总4篇) .doc

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1、YOUR LOGO原 创 文 档 请 勿 盗 版初中国学教案模板下载（共4篇） 第1篇：六年级国学教案国学教案2016-2017秋季一年级文体教案底寨小学 2016.9六年级国学教案活动目标1、积累理解“三人行；必有我师”句子的意思；2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文3、联系自身学习经历；体会课文“三人行；必有我师”丰富多彩的内蕴；端正学习态度；改善学习方法；4、细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发；表白诗人对历史兴亡的深寻思考 着重难点1、体会作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发；表白诗人对历史兴亡的深寻思考；2、体会课文“三人行；必有我师”丰富多彩的内蕴 课时:2课时 活动过程一、复习

2、导入；1、复习论语； （1）指名学生诵读；(2）全班诵读；2、谈话导入；人非生而知之者；我们要善于学习；才干成为有学问的人；孔子也告诉我们学习的方法.二、学习论语“三人行；必有我师”1、师范读；2、生自读；读通、读顺；3、师讲解大意孔子说：“三次人一起走路；其中一定有人可以作我的老师；我选择他善的品德向他学习；看到他不善的地方就作为借鉴；改掉自己的缺点；”4、生再次自读；带着对句子的理解读熟；5、请学生讲讲对句子的理解；6、师小结：孔子的“三人行；必有我师焉”这句话；受到后代知识分子的极力赞赏；他虚心向别人学习的精神非常可贵；但更可贵的是；他不仅要以善者为师；而且以不善者为师；这其中包括有深刻

3、的哲理；他的这段话；对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识；都是有益的；“三人行；必有我师“；“择其善者而从之；其不善者而改之“的态度和精神；也展示了和人相处的一次重要原则；随时注意学习他人的优点；随时以他人缺点引以为戒；自然就会多看他人的优点；和人为善；待人宽而责己严；这不仅是修养、提高了自己的最好途径；也是推动人际关系和谐的重要条件； 虽然“三人行；必有我师焉；”可以说是家喻户晓；可是人们并不是经常能够做到；人们常犯的一次通病；就是往往看自己的优点和他人的缺点多；看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点；7、引导悟理；师：读了这则论语你明白了什么道理？联系自己的生活现实说一说；8、

4、练习诵读；教学内容：过华清宫 活动目标1、理解诗歌过华清宫绝句的字面意思；体会字里行间蕴涵的情味；2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文 课时:2课时 活动过程：1、导入（1）齐诵泊秦淮（2）杜牧是什么朝代的诗人？杜牧生活于晚唐期间；这时的唐王朝内忧外患；战乱一直；民不聊生； （3）积累：你还学过哪些杜牧的诗？2、出示古诗3、介绍【写作背景】华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下；唐贞观十八年（644）太宗皇帝诏令在此造殿；赐名汤泉宫；唐玄宗于开元十一年（723）修建为行宫；“始汤井为池；环山列为宫室；又筑罗城；置百司及十宅”；原名温泉宫；天宝六载（747）改名华清宫；永生殿就在此宫内；玄宗和杨

5、贵妃曾在这里寻欢作乐；安史之乱后；华清宫遭到了破坏；多年过后；杜牧经过这里时；早已冷落残败；面对断壁残垣；诗人回忆史事；感慨万千；写下了三首过华清宫七绝；这是其中的一首； 4小组学习（1） 读通全诗（2） 师出示诗意；生对照理解诗意【注释】华清宫；故址在今陕西临渡县骊山北麓；唐玄宗造；长安志载“骊山上下；益治汤进（即温泉）；为池台殿环列山谷；明皇岁幸焉；” 绣成堆：骊山左右有东西绣岭；因当时林木花卉繁盛类锦绣；故名； 千门：汉武帝起建章宫；度为千门万户；后因称宫殿重门为千门； 一骑红尘：新唐书杨贵妃传“妃嗜荔枝；必欲生置之；乃置骑传送；走数千里； 味未变；已志京师； 5大组交流 （1）指名朗读

6、 （2）理解诗意：经过华清宫来到长宫；回首向锦乡堆城般的骊山望去；只见山顶华清宫那紧闭的大门；一扇一扇缓缓地打开；山脚下；风尘仆仆的骑手拼命鞭打着跨下飞驰的骏马；身后扬起了一溜浓密的尘烟；华清宫中的杨贵妃高兴地笑了；唉！没有人知道；这是皇上派人从遥远的南方为她运来了她爱吃的新鲜荔枝；5、学生自读6、教师指导诵读； 着重从以下方面进行指导：（1）首句中说“回首”；那么诗作主人公是在哪里望哪里？看到了什么？（明确：诗作主人公是站在长安回首骊山华清宫；看到骊山花卉树木苍翠；如同一堆堆的锦绣；） （2）第二句说骊山上千重宫门依次一扇接着一扇地打开了；这“次第”暗示了什么信息？明确：“次第”暗示着有重要

7、军政要事要禀报深宫中的皇帝；（3）、第三句 “笑”的背地有着诗人怎样的情感？其目的是什么？ 明确：那次“笑”字背地包括着诗人满腔的悲愤；因为为了这美人的一笑；全国上下有多少人要伤心落泪啊；目的在于讽刺唐明皇荒淫好色；为了一次妃子；不惜牺牲民力物力；7、小结：杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深；诗人不明白说出玄宗的荒淫好色；贵妃的恃宠而骄；而形象地用“一骑红尘”和“妃子笑”构成鲜明的对比；就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果；“一骑红尘”隐含的是无数次驿卒的血汗和无数匹战马的死亡；“妃子笑”三字颇有深意；春秋时周幽王为博妃子一笑；点燃烽火；导致国破身亡；“无人知”三字也发人深思；意在说明此事重

8、大紧急；外人无由得知；这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐；也和前面渲染的不寻常的气氛相呼应；全诗不必难字；不事雕琢；朴素自然；寓意精深；含蓄有力；是唐人咏史绝句中的佳作；7、诵读诗歌；（1）自读感悟；诗歌是语言的艺术；它的意境美；语言美；情感美；节奏美；音韵美；都能给我们美的熏陶；优美的诗歌；需要优美的朗读；今天；我们就开展一次小小的诗歌朗读竞赛；看谁字音读得准；节奏读得好；感情读得美；（2）教师巡回指导；注意点：要朗诵好一首诗；就必需了解朗诵技巧；如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢；有对比、有起伏、有变更；使整次朗诵犹如一曲优美的乐章； 学生进行次人朗读练习；四、作业

9、:积累学过的论语中相关学习的名句；诵读；教学内容：介绍孔子及其论语； 朗读、背诵课文； 研读前五段内容； 教学目标：1、中华民族有着数千年的文明历史；发生了辉煌残暴的古代文化；它不仅对中华民族的形成和发展发生了巨大的凝聚力；而且对今天在全民族弘扬爱国主义思要；建设社会主义精神文明仍有巨大的实际意义；这些可贵的精神财产；已成为世界文化宝藏的重要局部；不仅是中国的骄傲；也是全人类的骄傲；2、论语是我国古代文献中的一部巨著；是中华民族优秀的文化遗产；对我国几千年的封建政治、思要、文化发生了巨大影响；即使在今天；其精华局部依然为人们所效法；现在我们就来学习它的节选局部论语十则；课时部署:2课时一、板书

10、课题；1、介绍孔子及其论语2、朗读课文 范读 全班齐读感知课文内容：多读几遍；教师指导学生朗读；根据朗读的语气、语调和停顿等；理解句子的意思； 正音、正字 理解课文内容1、教师导学学习文言文；首先要了解和积累一定量的文言词汇；文言文中的基本词汇大多和现代汉语意义相同；这好理解；但有些词；古今意义发生变更；如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思；如果理解为“行走”；这次成语就讲不通了；再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思；这些都和现代汉语完全不同；学习文言文要特殊注意这些变义词；另外；一些文言虚词；如“之”、“乎”、“者”、“也”之类；意思比拟宽泛；在不同的语言环境里；它的意思可能不同

11、；这就需要联系上下文；正确理解；2、自主、合作、探索先仔细读几遍；理解各句中着重词语的意思；如果开始不理解懂；试着再读几遍；实在理解不了的；将问题提出来；教师指导学生根据句子理解词义；根据词义理解句子； 教师要求学生；自己理解了的；讲给同学、老师听取；不理解的；四人小组讨论讨论；实在不懂；请教老师；教师参加学生的讨论；学生能讲清的；教师再度明确；学生理解有困难的；教师要讲明白；讲透彻；着重了解句中加点词语的意思(包含全文中的着重词语)： 学而时习之；不亦说乎? 人不知而不愠；不亦君子乎?； 吾日三省吾身；温故而知新学而不思则罔；思而不学则殆； 诲少女知之乎!知之为知之；不知为不知；是知也； 见

12、贤思齐焉； 士不可以不弘毅； 死而后已； 知松柏之后凋也； 其恕乎? 己所不欲；勿施于人；3、理解课文内容关于课文翻译；教师可以根据情况；给学生讲解相关信、达、雅及直译、意译等常识；但要讲得浅显易懂；指导学生逐句翻译前五段； 学生较为难以理解；须着重讲解的句子：人不知而不愠；不亦君子乎?b吾日三省吾身c传不习乎?d学而不思则罔；思而不学则殆；巳诲少女知之乎! 总结：朗读、背诵；反复朗读；直到成诵；教学内容研读后论语内容； 理解全文的思要意义； 概括成语、格言；积累语言； 教学目标：1、中华民族有着数千年的文明历史；发生了辉煌残暴的古代文化；它不仅对中华民族的形成和发展发生了巨大的凝聚力；而且对

13、今天在全民族弘扬爱国主义思要；建设社会主义精神文明仍有巨大的实际意义；这些可贵的精神财产；已成为世界文化宝藏的重要局部；不仅是中国的骄傲；也是全人类的骄傲；2、论语是我国古代文献中的一部巨著；是中华民族优秀的文化遗产；对我国几千年的封建政治、思要、文化发生了巨大影响；即使在今天；其精华局部依然为人们所效法；现在我们就来学习它的节选局部论语十则； 课时部署:2课时一、复习导入背诵课文；考查句子的翻译及其着重词语的解释；二、理解后五段内容1、按第一课时要求；逐句翻译剩余各段；教师须着重讲解的：见贤思齐焉；士不可以不弘毅；任重而道远；仁以为己任；不亦重乎?死而后已；不亦远乎?有一言而可以终身行之者乎

14、?其恕乎!己所不欲；勿施于人；2、概括思要内容指导学生将课文相关内容归纳到如下几点： 习方法学习态度思要修养归纳成语、格言提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之；不知为不知三人行；必有我师见贤思齐；己所不欲；勿施于人3、学习体验学了这篇课文；你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感要； 和课文自相对照；谈谈自己在哪些方面做得好些；在哪些方面还有欠缺?应怎样改善? “温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?透过名义文字；理解“岁寒；然后知松柏之后凋也”的深刻含义；试着模仿这种写法；也写几句；4、教师小结论语的思要内容博大精深；我国古代有“半部论语治天下”之说；我们学的这一局部主要谈的是求知和修

15、养问题；大家不仅要懂得它的意思；更重要的是联系现实；指导自己的言行；今后我们要多接触一点文言文；了解我们民族的历史；继承祖国的文化；陶冶自己的情操；教学内容：大学 教学目标1、正确、流利地朗读、背诵课文；读出节奏感；特别是文中排比句；2、能够根据注释；对照课文；理解句子的意思；能用自己的话说出课文内容；知道“三纲”是什么；是用来干什么的；3.能理解课文所表示的做事要分清本末终始的道理；举出自己生活中和此道理相似或相反的例子； 教学重、难点 1.理解句子的意思；2.理解课文所表示的做事要分清本末终始的道理课时部署：2课时 教学过程1.导入：大学相传是孔子的弟子（学生）曾参所写；告诉人们如何提高了

16、自身修养而成绩自己的德行功业；被成为“初学者入学之门”.本末终始出自大学的开篇局部；是最为关键的段落之一；课文第一句说明了大学的目标在于“明明德”“亲民”“止于至善”；这就是所谓的“三纲”； 2、理解诗题；师解释题意：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头；指事物有本有末；有始有终的发展规律；3、自由吟诗；读准字音；掌握吟诵的节奏；4、根据课文下方的注释；学生试说自己已经读懂的诗句的意思；或提出不理解的；5、理解第一句“大学之道；在明明德；在亲民；在止于至善 明明德：前一次“明”作动词；有使动的意味；即“使彰明”；也就是发扬、弘扬的意思；后一次“明”作形容词；明德也就是光明正大的 品德； 亲

17、民：根据后面的“传”文；“亲” 应为“新”；即革新、弃旧 图新；亲民；也就是新民；使人弃旧图新、去恶从善 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新；在于使人达到最完善的境界； 这里所展示的；是儒学三纲八目的追求； 所谓三纲；是指明德、新民、止于至善；它既是大学的纲领旨趣；也是儒学“垂世立教”的目标所在；所谓八目；是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫；也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯；定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得； 知止：知道目标所在； 得：收获； 知道应达到的境界才干够志向坚定；志向坚定才干够镇静不 躁；镇

18、静不躁才干够心安理得；心安理得才干够思虑周祥；思虑 周祥才干够有所收获； 物有本末；事有终始；知所先后；则近道矣； 每样东西都有根本有枝未；每件事情都有开始有终结；明白 了这本末始终的道理；就接近事物发展的规律了；教学内容：舍本逐末战国时候；有一次 齐王派遣使臣到赵国去访问赵威后；以示友好；赵威后很积极性地接待来访的使臣；使臣在献上齐王准备的礼物后；又呈上一封齐王写的信 赵威后收下了信；并马上拆开来看；她请使臣坐下；亲切地问道：“久未问候；贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听；很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的；可是您不先问候敝国国君；反倒先问起庄稼；这分明是先贱而后贵；难道说；一次治

19、理万民的君王；会比不上庄稼和庶民吗？” 赵威后听了并没有生气；反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼；如何养活人民？这不是贵贱之分；而是本末之别啊！难道说要先舍根本；去问那些末节吗？” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服；并且为自己刚才无礼的态度感到愧疚；现在；人们用“舍本逐末”来比方做事抓不住主要问题；而专顾细枝末节； 教学目标：1.理解句子的意思；2.理解课文所表示修身的重要性； 课时部署：2课时 教学过程1.导入：一次品德修养好的人会很受人欢迎；很更容易胜利；古人就很 强调了次人的修养；今天我们学习大学里一篇关于品德修养的文章；2、理解诗题；师解释题意：修身是根本；3、教师范读；让学生

20、听清吟诵的节奏；初步感知；划出停顿符号；4、自由吟诗；读准字音；掌握吟诵的节奏；5、根据课文下方的注释；学生试说自己已经读懂的诗句的意思；或提出不理解的；6、理解第一句“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者；先齐其家；欲齐其家者；先修其身；欲修其身者；先正其心；欲正其心者；先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物；” （1）知：知识、智慧；（2）格物：研究事物、推究事物的道理； （ ） 译文 自古以来 要在天下彰明伟大光明的品德德行的；先治理自己的邦国；要治理自己邦国的；则先治理自己的家族；要要修齐自己家族的 ；则先修养自身；要修养自身的 ；则先匡正自己的心思；要匡正心思的；则先笃诚自

21、己的心意；要笃诚恳意的；则先获得知识智慧；获得知识智慧在于研究事物的道理； 译文知识的获得在于对事物的探索；得到知识才干正确的确立自己的意图；有了足够的诚意才干端正自己的心态；心态端正了；才干使自身获得美好的品德；有了高尚的品德才干管好一次家；家和才干使得国家长治久安；国家安宁平和则天下就太平无事；教学内容：牧童 教学目标：1认识本课4次生字；会写7次认识的字；理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思；2正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词；默写牧童；能用自己的话表白诗词的意思；3要象诗词描写的意境；体会作者的感情；感受童年生活的情趣；并在说的基础上改写成短文； 教学着重

22、 理解诗词意思；体会诗词意境；练习感情朗读； 教学难点 体会作者用词的生动传神；感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨；受到美的熏陶；课前准备1了解诗人的生平； 2收集相关宋词的资料； 课时部署：2课时 教学过程： （一）介绍诗人；激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八次人？今天我们要学习的这首牧童相传就是八仙中的“吕洞宾”写的；吕洞宾到底是不是神仙我们不知道；但历史上确实有吕洞宾其人；他原名叫做“吕岩”；是唐代人；吕岩考过科举；做过县令；后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义；时局动荡；吕洞宾就带家人躲入山中修道；最后不翼而飞；传说他已经得道成了神仙；（二）初读古诗；整体

23、感知 1自由读古诗；读通顺；读流利；2小组齐读古诗、互评、互相正音； （注意 强调了“蓑”字的读音和写法）3再自由读诗；把不理解的词语勾画出来；4、学生反馈并质疑；（师适时板书并回答学生的质疑） 铺；铺开； 弄；逗弄； 饱饭；吃饱了饭； 蓑衣：棕或草编织的外衣；用来遮风避雨； 卧月明：躺着观看明亮的月亮；（三）再读古诗；交流学习1再读古诗；利用工具书和学习资料进行“小组学习”； （给学生充足的时间进行自主学习；交流讨论；） 2反馈：你读懂了什么? 3根据学生回答；教师适时小结出各诗句的意思：青草像被谁铺开在地上一样；方圆六七里都是草地；晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声；牧童放牧归来；在吃饱晚

24、饭后的黄昏时分；他连蓑衣都没脱；就愉快的躺在草地上看天空中的明月； 4全班齐读此诗；（四）要象画面；体会情感 1教师配乐朗读；学生闭目要象；2学生反馈；把所要象到的画面说给大家听； 3学生配乐朗读；边读边体会诗人的思要感情； 4体会到什么；快速写下来；和小组同学交流；5全班交流所体会到的思要感情；教师加以引导：（诗人向往宁静淡泊；饥来即食；困来即眠；无牵无挂；自由自在的生活；）（五）感情朗读；背诵古诗1自由读诗；带着自由自在、无拘无束的思要感情朗读；2竞赛读诗；单次比；小组比；男少女生比；（教师适当点拨抑扬顿挫） 3全班一起诵读全诗； 教学内容：舟过安仁 教学目标 1正确、流利、有感情地朗读全

25、诗； 2理解诗句的意思； 3要象诗中所描绘的情景；4用画的方式自由表白所要象的诗冲情景； 教学难点 ：以读解意；以画悟情； 教学课时：2课时 教学过程 （一）激趣导入上节课我们学习了一首写儿童的诗；这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗；和前一首诗有所不同的是；前一首牧童只写了一次小孩子；而这首诗中写了两次非常顽皮的小孩子；你们要知道他们怎样顽皮吗？要；那我们就一起来学习这首杨万里写的舟过安仁（板书课题）（二）自读感知；理解诗句1自由朗读；借助拼音读准字音；读通、读正确这首诗； （注意 强调了读准字音：篙、棹）2小组赛读；看谁把这首诗读得最准；最流利；3自读理解；借助课后注释或结合插图理解诗句意

26、思；划出不理解的词语、句子；4小组合作学习；交流已读懂的诗句、解决不理解的问题；（老师巡回指导） 篙：撑船用的竹竿或者木杆； 棹：船桨； 怪生：怪不得； 遮头：为头部遮挡住风雨； 使风：借助风的力量；5汇报交流；小组指派谨代表交流；疏通整首诗的意思； （一只小渔船里坐着两次小孩子；他们收起了划船用的篙和桨；而撑开了一把伞；难怪他们会在没有下雨的时候打伞；原来是要借助风的力量来驶船；）（三）再读感悟；以画悟情1自由读诗；边读边在脑海中要象诗歌描绘了一幅怎样的画面； 2小组内交流；互相说说你所要象的画面；3请学生描述画面；引导学生把要象的画面说具体、说生动； 4请学生用彩色笔把要象的画面画出来；再

27、把要对两次顽皮的孩子说的话写在接下来；（诗中两次孩子的顽皮举动；肯定会让学生有话要说；把这些话写下来；老师加以点拨就是思要感情）5汇报展示：用投影仪展示局部学生的画；并让学生加以解说； （以伞借风力让船行驶；肯定是行不通的；但这种举动却反映了两次孩子的聪明和顽皮；同时诗人对两次顽皮孩子的喜爱和赞赏；）（四）感情朗读；背诵古诗1感情朗读；带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗； 2通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗； 第九课时教学目标1初步了解词的相关知识；2正确、流利、有感情地朗读和背诵课文； 3理解这首词的意思；4要象这首词所描绘的田园生活的情景；着重难点 感悟词中田园生活的美好；让学生受到

28、美的熏陶； 教学过程（一）导入；解题 1板书课题；读题；2解题：“清平乐”是词牌名；并不是题目；词是诗歌的一次种类；因为句子是非不一；所以也称“是非句”；古代的词；都可以伴乐歌唱；词的曲调名称叫词牌；“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐原来是一种音乐歌曲；后来才用来当做词牌；“村居”才是这首词的题目；意思是“农村闲居的人家”；清平乐村居这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品；（二）初读；正音1自由读词；注意读准字音；2难字正音；引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥3全班齐读；男少女生赛读；同桌互读； 4且读且点评；读出韵律节奏；（三）再读；解意1自由读文；自主理解词语

29、意思2自由汇报自己第一次读课文的收获；老师引导学生解释着重词语：茅檐：茅草搭的屋子； 醉里：喝了酒后；微微有点醉意； 吴音：吴地的方言；这里泛指南方方言； 相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子； 翁媪：老翁、老妇人； 锄豆：在豆田里锄草； 无赖：音同“无赖”；这里指顽皮、可爱；3小组合作；结合插图和注释；疏通句子意思 ：屋檐低；茅舍小；小溪潺潺；岸上长满了茵茵绿草；一阵吴音；絮絮叨叨；还带着几分醉意；亲切；美好！这是谁家；一对白发苍苍；公公；姥姥； 大儿子；在小溪东岸；豆地里锄草；二儿子；正在编织鸡笼；手艺可巧！小儿子；躺在溪边剥莲蓬；一次逗人喜爱的顽皮佬；4再读全文；学生质难问疑 （营造民主课堂

30、；让学生发表自己的看法；有争议之处；还可以展开讨论）（四）精读、悟情1教师配乐范读；学生闭目要象画面； 2请学生自由谈所“看到”的画面； 3学生配乐自由读；边读边悟；4请学生自由谈所悟到的思要感情； 安定、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往；（五）熟读；成诵1小组内互读；把所感通过朗读表示出来； 2全班朗读；注意表白思要感情； 3熟读成诵； 第十课时教学目标：1、学习长歌行；知道“行”是古代诗歌的一种形式；2、学习课文中的“葵”“羹”“煎”三次生字；3、有感情地朗读古诗；4、领悟学习古诗的方法；理解古诗的含义；体会诗人所表白的思要感情； 教学着重、难点：1、了解古诗的意境；体

31、会诗人所表白的思要感情；2、有感情地朗读古诗；背诵古诗；默写古诗； 教学过程：一、背诵古诗；激情导入同学们；中国是诗的国度；中国的古文学源远流长；丰富多彩；而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩；一直盛开在世界文苑之中；学习古诗；能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格；更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境；大家曾学过不少古诗；那就把你最喜欢的一首背诵下来吧！（先自由背；再指名背；）今天我们再来学习三首古诗；（板书课题）齐读课题；二、介绍诗人1、三首古诗的作者分别是谁？哪次朝代的？（板书作者和朝代）2、根据课前查阅的资料；说说你对其中两位诗人的了解；三、学习长歌行；1、教师导入:我们曾经学过唐代

32、大诗人李白所作的古朗月行；哪次同学能为我们背一背呢？（指名背）通过学习；我们了解到“行”是古代诗歌的一种形式；今天我们再来学习一首这种形式的诗长歌行；2、（出示多媒体课件全屏显示全诗）学生自由朗读古诗；一边读一边展开要象；3、学习向导：（出示多媒体课件全屏显示“学习向导”）（1）读一读长歌行；要一要这首诗给你留下了怎样的印象？（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思；并在学习小组间展开交流；（3）记下不懂的问题；画在书中；寻求同伴的辅助；实在解决了的；在全班讨论交流；（4）选择喜欢的形式进行汇报；4、给足自学时间；指导学生依照“学习向导”进行学习；5、组织学生汇报自学情况；（1）（出示多媒体可见

33、全屏显示动画版的课文插图）出示长歌行动画插图；教师配乐朗诵；学生看、听、思考；这首诗给自己留下了怎样的印象？（2）依照“学习向导”中问题的顺序；依次进行汇报；交流自学情况；（再次出示多媒体课件“学习向导”）（3）学生充分谈；教师随时进行朗读指导；甲组：汇报诗句的意思；园中的葵花绿油油的无比茂盛；清晨的露珠亮晶晶的期待阳光；温暖的春天雨露滋润阳光照；世上的万物欣欣向荣多辉煌；经常担心寒秋季节将要来到；到那时花卉草木都衰败枯黄；时光流逝像万条江河流东海；什么时候呀它会在向西流淌？年轻时不珍惜时间努力向上；年老力衰只能白白悔恨悲伤；乙组：主持开展“考考你的理解力”环节；目的在于考察学生对诗句的理解能

34、力；丙组：以朗读作为主要的回报形式；教师提供相应的音乐录音；汇报的形式力求多样（4）教师参加环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也要借此机会出几道题；考考大家；（出示多媒体课件练一练） 练一练：先解释加点的词再说说诗句的意思；青青园中葵；朝露待日晞；阳春布德泽；万物生光辉；6、通过学习这首诗；你能体会出作者怎样的思要感情？（长歌行劝导人们珍惜青春年华；是一首传诵经久的劝诫诗）7、带着这种感情再次朗读古诗；8、教师请一名同学配乐朗诵；其他同学闭上眼睛；要象古诗描绘的画面；9、诗中的哪句话；对世人有规劝的含义呢？（少壮不努力；老大徒伤悲；）10、教师小结：长歌行是一首汉代乐府民歌；这首诗从“

35、园中葵”说起；再用水流到海不复还打比喻；说明光阴似流水；一去不复回；最后劝导人们；要珍惜青春年华；发奋努力；不要等到老了再后悔；11、大家把这首古诗背诵下来；也可以加上适当的动作；四、安排作业：1、背诵古诗；2、搜集相关劝诫后人勤奋好学的诗句； 板书设计长歌行 汉乐府民歌 少壮不努力；老大徒伤悲；第十一课时七步诗教学设计 教学目标：1、学习七步诗；了解这首诗的创作经过；2、有感情地朗读古诗；3、领悟学习古诗的方法；理解古诗的含义；体会诗人所表白的思要感情； 教学着重、难点：1、了解古诗的意境；体会诗人所表白的思要感情；2、有感情地朗读古诗；背诵古诗；默写古诗； 教学过程：一、复习旧知；指名背诵

36、长歌行；二、学习七步诗1、导言：同学们从长歌行中不仅领略了这首诗生动形象地比方；更使我们受到了有益的启发；那句“少壮不努力；老大徒伤悲”的名句不断地激励我们珍惜时间；一直努力；今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事；谁知道这首诗的作者和诗名吗？（板书题目及作者）2、解诗人及创作经过；（1）曹植（公元192232年）三国期间魏国诗人；字子建；曹操的第三次儿子；沛国谯县人；有政治雄心；他的哥哥曹丕当皇帝后；他受排挤、迫害；终生遭受软禁；（2）请学生介绍这首诗创作的经过；3、（出示多媒体课件全屏显示全诗）学生自由朗读古诗；一边读一边展开要象；4、放声朗读这首诗；（自读、互读；）5、

37、学习向导：（跟随“学习向导”自学本诗；）（1）读一读七步诗；要一要这首诗给你留下了怎样的印象？（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思；并在学习小组间展开交流；（3）记下不懂的问题；画在书中；寻求同伴的辅助；实在解决了的；在全班讨论交流；（4）选择喜欢的形式进行汇报；6、自学；指导学生依照“学习向导”进行学习；三、组织学生汇报自学情况；1、（出示多媒体课件全屏显示动画版的课文插图）出示七步诗动画插图；教师配乐朗诵；学生看、听、思考；这首诗给自己留下了怎样的印象？2、依照“学习向导”中问题的顺序；依次进行汇报；交流自学情况；（再次出示多媒体课件“学习向导”）3、（学生充分谈；教师随时进行朗读指导；

38、）甲组：汇报诗句的意思；拿来豆子煮豆羹；滤掉豆渣成为了豆汁；豆秸锅下燃得旺；豆子锅里哭啼：咱们原来是同一次跟上生；你为什么迫害我这么急！乙组：主持开展“考考你的理解力”环节；目的在于考察学生对诗句的理解能力；丙组：以朗读作为主要的回报形式；教师提供相应的音乐录音；汇报的形式力求多样4、教师参加环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也要借此机会出几道题；考考大家；（出示多媒体课件练一练） 练一练：先解释加点的词再说说诗句的意思；煮豆持作羹；漉豉以为汁；萁在釜下然；豆在釜中泣；5、通过学习这首诗；你能体会出作者怎样的思要感情？（七步诗全诗用比方的手法；用同根生长的豆和豆秸；比方同胞兄弟；锅下燃

39、烧的豆秸；比方诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比方受害的诗人自己；这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残暴实际；）6、带着这种感情再次朗读古诗；四、扩大创新训练；1、教师导语；这首诗中蕴含的故事深深地打动了我们；是我们清楚地看到了封建统治阶级内部你死我活的政治斗争；为曹氏兄弟为了争夺王位而不顾及兄弟情谊的做法而惋惜；更使我们深深地同情曹植的可怜处境；今天让我们运用我们的智慧和才干重新演绎这次故事吧！2、学生分头准备；3、进行汇报表演；考查学生对这首诗思要内涵的理解以及语言表白能力；五、安排作业： 背诵古诗；第十二课时出塞教学设计 教学目标：1、学习出塞；理解古诗的含义；体会诗人所表白的思要感情

40、；2、有感情地朗读古诗； 教学着重、难点：1、了解古诗的意境；体会诗人所表白的思要感情；2、有感情的朗读古诗；背诵古诗；默写古诗； 教学过程：一、出示课题；导入新课；今天我们学习一首豪迈奔放的边塞诗表示了诗人强烈的爱国积极性；请同学们一起读题目出塞；揭题出塞；二、检查预习情况；介绍作者；1、师生共同介绍作者：王昌龄（698756）；字少伯；唐代诗人；京兆长安人（今陕西西安人；）他擅长写边塞诗；选择边塞军旅生活作为写诗的素材；2、小组讨论预习生字词的情况并汇报；关关塞；但使只要；龙城地名；又称卢龙城；在今河北省喜峰口一带；飞将指汉代名将李广；汉武帝时李广曾任右北平太守；英勇善战；匈奴称他为“飞将

41、军”；不教不让；不使；胡马胡人的兵马；胡；古代汉民族对北方少数民族的统称；度阴山度；指越过；银山；指阴山山脉；在今内蒙古自治区南部；三、学习古诗（看视频；屏幕出示出塞全文字幕）（1）自由读：结合课后注释；试着小声说说诗句的意思和表白了作者怎样的思要感情；（2）互助学习：在小组里每位同学说说诗句的意思；不懂的地方请同学、老师辅助；（3）各小组推举一位同学汇报学习情况；“秦时明月汉时关；万里长征人未还；”这句诗的意思是：还是秦朝的明月和汉朝的边关；到现在多少战士万里长征不见归还；“但使龙城飞将在；不教胡马度阴山；”这两句诗的意思是：如果英雄善战的李将军依然健在；决不会让匈奴的兵马度过阴山的；四、再

42、读古诗；体会意境及表白了作者怎样的思要感情；1、同学之间互相读；2、互相交流；谈谈诗中表白的意境和诗人怎样的思要感情；出塞是古代乐府中的一首军歌；作者是唐代著名的边塞诗人王昌龄；他的诗作多以当时的边塞军旅生活为素材；这首诗通过对历史的回首和对汉代名将李广的缅怀；指责了诗人所处时代守边将领的无能；盼望出现良将；驱逐敌人；保住边境；诗中充满了对国家安危无限关心的爱国激情；五、指导朗读六、背诵古诗1、自己读一读；试着背一背；2、同学之间互相背一背；七、推荐欣赏：（投影）教师导入：这首诗通过对历史的回首和对汉代名将李广的缅怀；指责了诗人所处时代守边将领的无能；盼望出现良将；驱逐敌人；保住边境；现在老师

43、在为同学们推荐一首歌颂李广的诗作；请大家一起来欣赏； 第十三课时石灰吟教学设计教学目标能正确流利有感情地朗读课文；背诵课文；理解由生字组成的词语；能解释诗中带点的词语；并说说诗句的意思；感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远；体会诗人借物言志表白的情怀和志向；教学重难点能解释诗句中带点的词语；并说说诗句的意思；感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远；体会诗人借物言志表白的情怀和志向；教学过程回首旧知、导入新知同学们；我国是四大古国之一；有着悠久的历史、残暴的文化；在源远流长、丰富多彩的文化长河中；诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩；永开不败；而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格；更能让

44、我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境；因此；我们从小一直学诗；请同学们回要一下；你还记得哪些诗？今天我们再来学习一首有名的诗石灰吟；齐读诗题；提问：你们知道题目是什么意思吗？（吟：古代诗歌体裁的一种名称；）简介作者；为理解诗情奠下基础；石灰吟的作者是明代诗人于谦；于谦()钱塘(今浙江省杭州市)人明代著名的政治家、军事家和诗人；传说这是于谦12岁时的作品；教师点拨初读指导教师范读；学生画出生字；学生读生字；认读并理解生字组成的词语；学生试读诗文；把全诗读通读顺；抓字眼；明诗意：“千锤万凿出深山；烈火焚烧若等闲；”千锤万凿：形容开采石灰原料非常艰难；锤；锤打；凿；开凿；若等闲：好像很平常的事情；这两

45、句诗的意思是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头；对烈火的焚烧看得平平经常； “烈火焚烧”和“若等闲”；形成鲜明的对照；更加烘托出石灰的顽强；“粉骨碎身全不怕；要留清白在人间；”清白：指石灰洁白的本质；又比方高尚的节操；这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕；只要能把清白留在人间；这两句借石灰之口；一语双关；表现出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求；朗读指导；领悟诗情诗中哪些词突出了石灰的高贵品质；我们朗读时应怎么读？再读体会；思考：于谦仅是写石灰吗？他要借石灰表明什么样的志向呢？我该用什么语气读呢？学生自由读；在小组内讨论；（诗人借石头表明自己不同流合污；坚决同恶势力斗争到底的志向；应用高昂、坚定的语气读；）情感朗读；赛读；齐读；扩大延伸总结古诗；石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白；而于谦呢；他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击；任凭烈火如何焚烧；哪怕是粉骨碎身；他都毫不畏惧；坚决同恶势力斗争到底；可见；石灰吟就是于谦自己一生的写照啊！