武术的异化从形式主义到现实主义-王健.docx

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1、 Y3274792 分类号 _ 学号 MZ1 5 0 3 9 7 U D C _ 密级 _ 蜷 叫 大 詧 多 YANGZHOU UNIVERSITY 硕 士 学 位 论 文 (全日制专业学位） 武术的异化：从形式主义到现实主义 王健 指导教师姓名 ： 张银行副教授 .扬州大学，江苏扬州， 225009 叶伟峰中学高级，常州市第二实验小学，江苏常州， 213000 申请学位级别 ： 碩 士 学科专业名称 ： 体育教学 论文提交日期 ： 2 0 1 7 年 5 月 论文答辩日期 ： 2 0 1 7 年 5 月 24 学位授予单位 ： 扬 州 大 学 学位授予日期 ： 2 0 1 7 年 6 月

2、19 答辩委员会主席： 李 龙 教 授 2017年 5月 中 文 摘要 异化，作为分析和研究社会现象有力的理论武器，倍受当代理论工作者的青睐，被 普遍应用于经济、社会、文化等领域。形如经济转型是一个国家在向现代化迈进过程中 必然发生的客观事实，经济转型的特征是经济领域的自我异化和自我异化的扬弃，即马 克思所谓： 自我异化的扬弃同自我异化走的是同一条道路 。武术的异化研宄也是异 化与扬弃的统一。异化视域下的武术发展研究，旨在扬弃武术现代化过程中的种种异化 现象，从而实现其在更高水平上 否定之否定 后 复归 的状态，即由偏离本质（属 性、规律、本意、宗旨等）的自我异化（形式主义）向回归本真的异化的

3、扬弃 （ 现实主 义 ） 。 采用文献资料、逻辑分析、哲学阐释等理 论与方法，着眼于武术现代化过程中的各 种异化现象，勾描其形状表现、剖析其内在成因，而后落脚于现实关照下的异化扬弃。 但异化是一个相对的哲学概念，因而武术异化基于其审视角度、依据标准、讨论背景等 不同而表现出难于准确把控的丰富性。因此，限于学力和问题解决的针对性考虑，本研 究所讨论的武术异化又主要集中于竞技武术、学校武术和社会武术三个方面。研宄结果 显示： （ 1)关于竞技武术。竞技武术是中国武术与时俱进的必然选择，但相对于传统武 术而言其文化色彩缺失、个性特征模糊、 大武术观 的整体视域下又 独秀 于其它 武技 内容。 （ 2

4、)关于学校武术。行政落实、升学压力、外来体育（武技 ） 挤压等因素影 响，使得学校武术教育总体流于形式。（ :i)关于社会武术。其异化涉及的面比较广泛， 如民间传艺过程中对武术功能的夸大、武术文化遗产保护过程中的失真、武术展演过程 中的过度艺术化，等等。在有选择的归总武术现代化过程中所呈现的异化现象后，针对 性的提出了扬弃异化以回归现实的路径： （ 1)竞技武术与传统武术理应并驾齐驱，不可 偏废，竞技武术走向国际过程中应不断强化中国文化特性。C2)学校武术教育应从体制 内的意识上、文化精神熏陶的高度上予以重 视 (3)社会武术应在坚持葆有其本真和尊 重其发展规律前提下满足社会需要。以期本研究能

5、为武术的当代发展提供理论参照，为 讲好中国武术故事 提供话语素材。 关键词 ：武术；异化；形式主义；现实路径 Abstract Alienation, as a powerful theoretical weapon for the analysis and study of social phenomena, has been widely used in the fields of economy, society, culture and so on. As economic transformation is an objective fact that a country is bo

6、und to occur in the process of modernization in the feature of economic transformation is the sublation of economic field self alienation and self alienation, the so-called Marx: “the sublation of self alienation and self alienation is taking the same road1. The alienation of Wushu is the unity of a

7、lienation and sublation. Study on the development of Wushu from the perspective of alienation? alienation to abandon the martial arts in the process of modernization, so as to realize it at a higher level of f,negation of negation1 after the nresetM state, which deviated from the essence (attribute,

8、 law, meaning etc.) self alienation (formalism) to discard the alienation of the real return of the (realism). By using the methods of literature, logical analysis and philosophical interpretation of the theories and methods, focus on the alienation of martial arts in the process of modernization, d

9、elineate its shape features, analyze its inner cause, alienation and settled in reality under the care of sublation. However, alienation is a relative concept of philosophy. Therefore, the alienation of martial arts is difficult to accurately control the richness based on the angle of view, the stan

10、dard and the background of the discussion. Therefore, due to the limitation of academic ability and problem solving, the alienation of Wushu discussed in this study is mainly focused on three aspects of Competitive Wushu, School Wushu and social wushu. The results show that: (1) about competitive wu

11、shu. Competitive Wushu is the inevitable choice of China Wushu times, but compared to the traditional martial arts in terms of its culture and personality, lack of fuzzy “martial arts concept“ and “show from the perspective of the overall content from other martial arts. (2) about school wushu. The

12、implementation of administrative, academic pressure, foreign sports and other factors, making the school martial arts education as a mere formality. (3) on social wushu. The alienation involves wide, such as the process of martial arts to protect cultural heritage, Folk Wushu exaggerated function in

13、 the process of art in distortion, martial arts performances in the process of excessive art, etc. The alienation phenomenon appears in the choice of martial arts movement in the process of modernization, put forward to discard the alienation and return to the reality of the path: (1) martial arts a

14、nd traditional martial arts should not be neglected, competitive Wushu towards racing together bridle to bridle, should continue to strengthen the cultural characteristics of China International process. (2) the school martial arts education should pay attention to the consciousness of the system an

15、d the cultural spirit. (3) social Wushu should meet the needs of the society under the premise of adhering to its essence and respecting its development law. In order to provide a theoretical reference for the contemporary development of Wushu, this paper provides the material for the Chinese martia

16、l arts story. Key words: Wushu; alienation; formalism; realism 目录 中文摘要 - 1 Abstract - 2 i导论 - - 7 1.1选题依据 - 7 1.1.1传承优秀传统文化的自觉行动 - 7 1.1.2体育（武术 ） 发展战略的需要 - 7 1.1.3武术自身当代发展使命的担负 - 7 1.2研究意义 - 8 1.2.1理论意义 - 8 1.2,2现实意义 - 名 1.2.3学术意义 - 1-3研究目的 - 9 1.3.1分析异化形态 - 9 1.3.2找出问题所在 - 9 1.3.3寻找发展方向 - 9 1.4研究综述

17、 - 1 1.4.1国外相关研究现状 - 1.4.2国内相关研究现状 - 11 1.4.3武术形式主义研究 - 15 1.5相关概念界定 - 16 1.5.1 异化 - 16 15.2 武术异化 -17 1.5.3形式与形式主义 - 18 2研究对象与方法 - 19 2.1研究对象 - 19 2.2研究方法 - 19 2.2.1文献资料法 - - 19 2.2.2逻辑分析法 - 19 2.2.3哲学阐释法 - 19 3武术异化的形式讨论 - 20 3.1竞技武术异化研究 - 20 11.1竞技武术套路异化 - 20 3.1.2竞技武术散打的异化 - 21 3.2学校武术教育异化的研究 - 22

18、 3.2.1武术进入学校流于形式 - 22 3.2.2学校武术教育主体 内容、教法的异化 - 22 13社会武术异化的研究 - 24 3.3.1传统武术的传承困惑 - 24 3.3.2非物质文化遗产保护的 失真 - 24 3,3.3功能的过度夸大 - 25 4武术异化的现实对策 - 26 4.1关于竞技武术 - 26 4.1.1转变思想改变认识 - 26 4.1.2明确目标凸显特色 - 26 4.1.3逐步标准接轨国际 - 26 4.2关于学校武术教育 - 26 4,2.1政令保障关键落实 - - 26 4.2.2强化技能求艺地方 - 27 4.2_3 校一拳文通武备 - 27 4.2.4突出

19、方法强调应用 - 27 4.3社会武术异化的对策 - 27 4,3.1竞技与传统并行而不背 - 27 4.32本真传承立法保护 - 28 4.3.3遵于事实适当艺用 - 28 5结语 - 29 参考文献 - 30 致谢 - 33 扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书 - 33 1 导论 1.1选题依据 1.1.1传承优秀传统文化的自觉行动 21世纪的强国梦，最重要的是文化大国，其次才是经济大国、政治大国、军事大 国。 2010年 7月 23日，中共中央政治局就 深化我国文化体制改革研究问题 进行了第 22次全体学习 =而武术作为我国传统文化的代表，在国与国之间的政治、文化、经济交 流中扮

20、演的角色越来越重要。2017年 1月 25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了 关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见中强调： 文化是民族的血脉，是 人民的精神家园 。武术作为一种优秀传统文化存在，自然在传承与发扬之列。同年 3 月，全 国两会期间，教育部部长陈宝生再次强调： 武术、太极都可进校园 。由此可 见，武术文化传承己上升至 国家意识 层面予以扶持。武术的当代（异化 ） 发展无疑 是武术当下历史与文化的直接实践，承载着中华优秀传统文化的当代发展使命。 1.1.2体育（武术 ） 发展战略的需要 中国武术发展五年规划 UI (2016 2020年 ） 十三五 期间是中国全面达成小康社

21、 会的决战阶段，是调和推进 四个全面 战略计划实施，实现 两个一百年 远大目标和中华 民族伟大复兴中国梦的最为关键时段，也是建设康健中国、推进体育事业大发展的策略 机遇期。武术作为中国民族传统体育的代表，作为我国全民健身的主要组成成分，将面 临着全新的发展时机与考验。为响应贯彻落实全民健身计划 （ 2016-2020年）、体 育发展十三五规划 W相关要求和布置，充分发扬武术在实施全民健的身国家战略，推动 健康中国建设中的重要作用，促进武术事业全方位协调可持续发展，依据我国党中央、 国务院以及体育总局的整体部署和武术事业发展所面临的新形势、新要求、新任务，研 究武术的发展并探寻其发展道路就显得尤

22、为重要和紧迫。 1.1.3武术自身当代发展使命的担负 80年代，伴随我国改 革开放的实施，敞开国门迎接新事物，在新形势下欧美西方文 化的传入让我国的传统文化面临着空前激烈的交流和融合。武术作为我国优秀传统文化 的一个重要组成成分 （ 子系统），自然也受到了很大的影响。比如， 技击 一直被普 1佚名 .中囯武术发展五年规划 (2016-2020年 )发布 中华武术研宄 ,2016(9):4-7. 遍认为是武术的本质并延用至今，而随着现代社会生产生活方式的转变，和西来体育内 容和艺术形式的冲击，武术已逐渐淡化技击属性而走向舞台剧、武打影视、套路表演 等。此外，更有竞技武术、学校武术等同样出现了 不

23、尽如人意 的发展形态。由此， 人们对武术当代发展产生了 误解 ，在 看不懂 的情况下甚至出现了 误会 。出 于客观认识武术当代发展及其发展过程中可能产生的偏差之虑，有必要对武术异化进行 深入研宄。 1.2研究意义 1.2.1理论意义 异化本身是一种发展，尤其是着眼于武术现代化过程中的武术发展研宄，为当代武 术发展实践的理论化提供了一个新视角。同时，异化不是一蹴而就的，而是一个 历史 过程 ，因此，本研究必将成为中华武术 当代史 的有机组成部分。 1.2.2现实意义 武术承载了宏富的中华文化因子，具有多重价值与功能，因此在适应当代竞技比 赛、推广普及、学校教育等现实需要的过程中产生了诸多异化现象

24、一一表现为 争议 或 不尽如人意 一一不利于中国武术的整体发展，更不利于 讲好中国武术故事 。 武术的异化研宄可以消弭这些 误读 甚至是 偏见 ，更加客观的认识武术现代化发 展，本真的传播中国武术文化。 1.2.3学术意义 本文系统的搜集整理武术异化表现形式的资料，深入挖掘武术异化与武术本身的关 系，并对其进行系统归类、深层分析及创新发展，丰富了传统武术的文化内涵， 推进了 传统民族文化发展传承发展的广泛深入研宄。有利于我们传承、发扬中华优秀传统文 化。为保护传统文化遗产、维护武术文化的多样性、提高公众对民族传统文化的认知度 提供了崭新的视野，为我国民族文化保护和武术发展提供新的理论借鉴，以及

25、带来的相 关研究促使越来越多的学者对武术进行重新审视。 1.3研究目的 本研究的主要目的在于借助异化的视角与理论，依循由形式主义到现实主义的逻辑 路向，择取竞技武术、学校武术、社会武术为具体深入层面，爬梳武术现代化发展过程 中出现的种种情状及其内因，从而识读武术发展的良与莠。为客观的认识与评价武术现 代发展，更好的传承与传播中国武术文化提供智力支持。 1.3.1分析异化形态 论证人类在漫长的历史变迁和社会发展的进程中创造了博大精深的武术以及衍生出 的各种形态，这些表现形态奠定了中国特有的武术文化，说明武术异化形态在传统武术 发展与传承的过程中起到了特殊的作用，以及探讨从其形式主义到现实主义如何

26、转变， 为我国武术的更好发展提供理论参考和实际依据。 1.3.2找出问题所在 面对十八大报告提出的 道路自信、理论自信、制度自信 PI的 新使命，本文站在去粗 取精的立场，自发而又自信地看待武术异化的情势与现象，找出其中的形式主义及其弊 端，去伪存真，勇敢地去除武术异化中出现的故作玄虚者的假面具。旨在理清思绪，拔 开武术发展的阴霾，为传统武术研宄构建一个基本的现实主义框架，为大众对传统文化 的认知度提供一个新的视野。. 1.3.3寻找发展方向 以武术异化的各种表现形式研宄传统武术的实用性为背景，整理出武术异化的各种 形式以及武术异化的子系统和传统武术的功能、表现、目的等方面的对比。理出其中形

27、式相像或者相近的内容 （ 外观上的形似），以严谨的态度以真理取代形式上的 过多包 装 。通过研宄，发现武术异化中出现的形式主义以及形式主义向现实主义转变的现象， 总结这些现象的规律，为武术实用性的发展探寻一个好的方向。希望引导和激发学界对 武术异化的重视和对具有中国特色的优秀武术文化的传承。 通过对于异化和与之相关概述的归纳总结，我们可以看到：作为在哲学上的一个概 念，异化这个词有其本身的历史根源。马克思主义异化理论中之前的异化观念大多都是 针对局部征象，马克思通过哲学的思维辨析，超越了以往思想家对异化的单一理解，把 异化放于广袤的 历史场合中，作为其表述历史、理解历史的一个重要观念。 11

28、1凌加英 .劳动、异化与自由关系的再理解 _对马克思与异化黑格尔视角的考 .石河子大学学报 :哲学社会科 学版， 2016, 30(6) :86-91. 提到武术的异化，就不得不计议武术的本质问题，而笔者认为对于武术异化的狭义 理解可以理解为： 任何偏离了武术本质的现象就是武术异化 。根据本质的含义，即是： 本质是指事物本身所固有的并且决定事物的性状和成长的根本属性。各种事物都有很多 的属性，在各事物的 诸多属性中 ，一 些属性是某个或某种事物所特有的，并且决定该事 物的本质，使某一事物之所以作为它自己，并把这种事物与其他事物区分开来。这种事 物的基本性质即是事物的本质属性，它是事物本质的规定

29、性。那么武术的本质和本质属 性是什么呢？武术所拥有的不外乎技击、健身、文化、教育等诸多性质。根据对比判 断，可以说技击可以成为武术的的本质，只有技击性可以称之为武术的本质属性。 技 击 是武术的本质的唯一答案，技击性是武术的本质属性 。 w 1.4研究综述 1-4.1国外相关研究现状 限于语言障碍和研宄主体的特殊性，尚未发现国外关于 武术异化 的直接相关研 宄。但海外学者及国内学者有不少关于竞技体育运动异化的研究成果，对其梳理亦将获 得思路上的启发。 关于竞技体育运动异化 随着现代奥运会不断地趋于职业化、商品化，现代竞技运动日益成为社会生活中不 可或缺组成部分，甚至成为国家经济实力、国际地位的

30、体现。必须看到，与竞技运动相 伴而生了众所周知的不良现象，如兴奋剂的屡禁不止、暴力事件的时有发生、打假球与 吹黑哨等。国外关于竞技运动异化问题，主要有四种观点 2。第一，影山健、中村敏雄、 关春南、 费尔采鲁等强调：竞技运动文化中的竞争性是造成人异化现象的基本原因。 3第 二，川口智久和丹羽劭昭等人认为异化的真正原因是外部的资本主义社会制度，而不是 竞技运动内部 4。第三，托马思和海兰德等认为，产生竞技运动中人异化现象的主要原 因是竞技运动训练、比赛中运动员的伤害性、意外事故以及危险性。第四，竞技运动是 消解人异化的解毒剂。 (2) 关于中国武术当代国际化的研宄 * 5 6 1马晓龙 .再析

31、w技击是武术的本质 D.山东师范大学 ,2011. 2彭鹏 .竞技武术套路运动异化研宄 D上海体育学院 ,2009: 1012. 3周爱光 .国外竞技运动拜化学说评析 华南师范大学学拫 (社会科学版 )2 ,(4):19. 4周爱光 .竞技运动异化论 _.广州 .广东高等教育出版社 ,1999: S. 5 Hyland,D.1989)Competition and friendship.Journal of the Philosophy of sports f ： 34. 6 Thomas,C.E(i989)ln ury as alienation in sportjournal of the Philosophy of Sports X VI. 56.