2022年演讲稿论语演讲稿.docx

《2022年演讲稿论语演讲稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年演讲稿论语演讲稿.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年演讲稿论语演讲稿 论语演讲稿 论语演讲稿 演讲稿的写法比较敏捷， 可以依据会议的内容、 一件事事后的感想、须要等状况而有所区分。在生活中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是小编为大家收集的论语演讲稿 9 篇，希望对大家有所帮助。 论语演讲稿篇 1 敬爱的老师、同学们： 今日，我最终读到论语的第 8 篇了，回想着原来读的辛苦。有很多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部论语治天下。我从课前导读上也读到孔 子主见有教无类：不论社会地位凹凸贵贱，每个人都应

2、有受 教化的机会。 我读论语时发觉了一句话： 子曰：吾十有五而至于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十耳耳顺，七十三而从心所欲， 不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便干脆看译文了。译文上是这样写的： 孔子说：我十五岁时起先立志做学问 ;三十岁时说话办事的有把握 ;四十岁时遇事就不迷惑 ;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非 ;到了七十三岁时才能达到为所欲为，想怎么做就怎么做，也不会超出规则。 论语演讲稿 我从这句子中隐隐体会到一个含义。 孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长， 思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段

3、：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段 ;五十，六十岁是安家立命的阶段，也就是不受环境左右 的阶段 ;七十三岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶 段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因 素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成， 不能搞突击，要进过长时间的熬炼和学习，要有一个按部就班的过 程。其次，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规 范，而不是牵强去做。这两点对任何人，都是适用的。 论语是一本好书大家好好读吧，我信任大家。 论语演讲稿篇 2 敬爱的老师、同学们： 今日我学习了论语学而篇中这句话： ”子夏曰：贤贤易色 ;事父母，能竭

4、其力 ;事君，能致其身 ;与挚友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。“ 这句话的意思是：”子夏说：一个人能够敬重贤者而看轻女色 ;侍奉父母，能够全力以赴 ;侍候君主，能够献出自己的生命 ;同挚友交往，说话诚恳、格守信用 。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也肯定要说他已经学习过了。 “ 子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、挚友这四种关 论语演讲稿 系的道德标准。子夏认为， 一个人有没有良好的教化，主要不是看他的文化学问，而是要看他能 不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了这几点， 即使他说自己没有学习过， 也可以认为他已经是 个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来

5、，就可 以看出孔子施教重在人的德行。 学过这句话我懂得了孔子育人注意人的品质德行的修养， 其次才是学习文化学问。一个人是否有学问，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的修养 。也就是说， 一个人要想精通学问之道，要先从自己的品德的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理， 才能学有所成。即红楼梦中所谓”世事洞明皆学问 ，人情练达即文章“。 论语演讲稿篇 3 敬爱的老师、同学们： 论语是记载孔子及其学生言行的语录， 它流传了 2500 多年，始终被奉为中国文化思想的渊源， 影响着世代中国人。它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。 “ 温故而知新。”“有朋自远方来，不亦乐乎？” 论语让现代教

6、化越来越重视经典教化，越来越留意到 古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读 论语，意义重大。 论语，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教化、文艺等很多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，似乎没 论语演讲稿 有什么逻辑性，但是仔细研读，深刻领悟，其内容特别丰富，言简 意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的经典。宋代的开国宰 相赵普自称“以半部论语治天下” ，由此可见论语的历史地 位，论语之真理穿越千古、深化人心。 诵读论语原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的论语心得，也 让我们感受很深， 有所启迪 ，有所受益。“工欲

7、善其事， 必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。 ”正如于丹把论语比做温泉，她说， 北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说 任何人舒适地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的 洗掉一层，如蝉蜕皮一般 人的一生是从学习起先的。 论语的第一篇就是关于学习的问题，子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ” 。论语开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔 子一生学而不厌，注意修养，严格要求自己的主见。在一个人的生命历程中，有许多不行知部分，但是学问可 以增长才能，才智可以变更命运，因此，常常学习新知 识，温习老学问是一件让我们感觉开心的事情， 我们要养成时时学习、 终身学习的理念。“学

8、而时习之，不亦说乎？ ” 。这句宏大的话真是无人不知，无人不晓 啊。学问从学习中来，实力从实践中来。学而常习，习而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今日观看于丹老师的论语心得，更是令自己开见识大长。 不仅如此，其实在以前，孔子与孔丘始终在争论并流传着一个 论语演讲稿 字：“仁”这虽是一个字，但它给人们带来了许多疑问哟。人们最终解决了这个“迷”。“仁”可 以想为一个人心如大海的慈善之心；也可以认为一个人坚持不懈的努力； 更可以作为一个人对一件事的渴望之情 孔子的一生是学习的一生， 修炼的一生， 境界越高就越留意学习修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十三

9、从心 所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够独立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁 懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十三岁随心 所欲不越规则“。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升， 不难看出孔子也非天生的圣人， 自己的学问和修养在学习中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到为所欲为，思想和言行的高度统一。 已经达到了道德修养的最高境 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页