2022《断舍离》读后感（精选5篇）.docx

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1、2022断舍离读后感（精选5篇） 断舍离读后感（精选5篇） 读完一本书以后，信任大家的视野肯定开拓了不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的断舍离读后感（精选5篇），希望对大家有所帮助。断舍离读后感1“物品要用才有价值。”“物品在此时、当下，应出现在须要它的地方”“物品处于恰当的位置，才能呈现出美感”这几句话出现在这本书的末端。咳咳，我觉得呢，断舍离这本书对于我来说，感觉比较的啰嗦，干货总结可以更加简洁明白一些，不过这或许就是日本人的特点吧，日本人比较多话，废话许多，话痨国家的特色。（看日剧多了以后是这样觉得的）我认为也有一部分和日文翻译成为中文有

2、肯定的关系，因为说实话翻译了，语句上来说总会有一点惊奇的。从整理自己的空间来整理自己的人生，这应当是一种哲学，我们的空间之所以乱，并且有许多自己不须要了的物件，还不是因为我们对着自己想要什么还有不想要什么而不懂取舍，生活中有很多人都是这样，买东西的时候也并不是什么都能够很清晰地明白自己究竟喜爱什么，而走到超市里面，销售员一推销就很简单被影响，之后买了一堆不须要的东西。现代人感觉比较难找到自我，手机、电子设备都比较难离手，我们有时候上网看到别人觉得不错的生活、自己所追求的生活事实上自己假如也拥有了，或许也不是那么的欢乐，这本书也讲究活在当下，不必为了某个将来的某一天而做了特别多的打算，因为我们也

3、不知道现在的自己和将来某一天的自己是否想法一样。不得不说这本书很有瑜伽修炼人的感觉，因为我相识的瑜伽老师，或是身边做瑜伽的挚友都很清晰的明白自己的想法，对物质追求也不是那么的多，自己很舒适，让别人也很舒适。这本书更多的是推崇一种自由自由的生活方式，不必为了一些外界的因素而让自己那么辛苦，压力那么大，就比如说作者在书中讲到的“我曾经尝试在讲座上提问题：有了或许很便利，但即便没有也不会伤脑筋的是什么？当时有一位四十多岁的单身女性的答案是男人。”其实我也有想到一个问题，就是在日本和在中国的人民素养的问题，日本人可能更讲礼貌一些吧，什么都会表示的恭尊敬敬的，在街上望见很惊奇的人，比如在父母眼里的同性恋

4、（我觉得还很正常但是长辈们接受不了），日本人可能也不会投射太怪异的眼光，而在中国可能还会被围观什么的，所以我认为在中国可能会比起在日原来说，自由度会须要随着人们的素养提高而提高，终归还有许多事情受到传统因素或者是其他的因素的影响的。最终总结就是，这本书并不是完全讲整理物件的，而是告知人们要遵从自己内心的想法，做自己当下的想做的事情，从物件反映出来的生活上的问题，须要市场去解决和思索。断舍离读后感2山下英子的这本断舍离表面上看是教我们如何整理杂物，重新谛视自己与物品的关系，本质上来看，通过学习和实践断舍离，我们能够更加清楚地相识到自己真正所须要的是什么，在人生的每一个转折点都应当懂得适当舍弃，任

5、何事物并不是越多越好。与大多数同龄人相比，我认为我的收纳整理实力还是较强的，但仍旧有找不到东西的时候，有些东西急需的时候找不到，就似乎它腾空消逝了一样，但不须要的时候它却稀里糊涂地出现了，这就说明我的收纳方式仍有待提高。“想要华蜜，我们须要先放下对华蜜的执念。详细有三步：断，停止负面的思索模式；舍，听从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。”“一言以蔽之，断舍离就是通过整理物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过整理家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得快乐的方法。总而言之，断舍离就是通过整理自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见

6、的世界。”“因此，要实行的行动是断断绝想要进入自己家的不须要的东西。舍舍弃家里到处泛滥的破烂儿。通过不断重复断和舍，最终会到达这样的状态：离脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由的空间。”“断舍离的主角并不是物品，而是自己。”在物质匮乏的年头，广阔劳动人民总是不断在做人生加法，而今，随着经济的发展，绝大多数人们都已步入小康社会的生活水平，那么，面临纷繁杂乱的物质，我们是否应当适当做些生活减法呢？人们都说思想确定行为，这是不行否认的。但本书中有句话让我印象深刻，即“并不是心灵变更了行动，而是行动带来了心灵的改变。”的确是这样，信任许多人也都熟识网络上常推出的类似于“21天培育一个好习惯”的挑战吧，

7、正是人们在一段时间内坚持某些行为，而从肯定程度上影响了我们的思想。换言之，断舍离就是一种动禅。本书强调，断舍离是一种不整理的整理法，这是什么意思？首先，“整理，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，整理就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是的确有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。”其次，“在施行断舍离的过程中，我们要做的大部分事情就是基于关系轴和时间轴的整理工作。从行动上讲，就是扔掉舍。假如只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔进贮存室的话，那不叫整理，那不过是把东西变更一下形态换个地方存放而已，是

8、移动。而断舍离要做的，是把用不着的东西扔出家门，彻底切断它们与自己的关系。”只有对当下的自己合适且必需，也的确在用的东西，才会留在你自己的空间里。一旦形成了这种三思而后行的习惯，你就真正实现了“断”的状态。而断舍离的含义就是，在“断”与“舍”的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自由（离）的状态。最终，“选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不再须要整理了！”筛选物品的同时，也变更了人际关系。一旦通过断舍离提升了自我形象，那么别人就会自然而然地觉得“他生活得那么精致，可不能随意拿个粗陋的东西送他就了事了”。渐渐地，你就会感觉到，四周人对待自己的看法发生了改变。可见，这种筛选物品的工作，也

9、具有变更自己与他人关系的力气。我现在就要回家把用不着的东西都包扎起来啦！断舍离读后感3看完了山下英子著的断舍离，这是一本写人如何对待物品的书。断=断绝想要进入自己家的不须要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由的空间。的确对于自己所拥有的物品要丢弃时还是有很多不舍，总想着这些物品还有要用的时候。诸多的不舍和惋惜造成家里的物品越来越多，把房子有效的空间不断的侵占。久而不用的物品蒙上了灰尘，灰尘和杂物会给家带来停滞运和腐朽运，同时也会影响家人的身体健康。善哉！好在本人还是一个比较喜爱扔东西的人，但家里物品也的确不少，趁着刚看完断舍离，有剧烈清理物品这股劲，这

10、两天胜利地送出一个真皮挂包（买了五年以上，只用不超5次），6条裤子，很喜爱的裤子，怎奈何体形发生改变，所以只能送走。再接再厉，接着把少用的衣服送给合适的。目标是把衣服限制在衣柜能挂得下的范围内。哈哈！有了目标就好办了！断舍离读后感4我记得那年，每次考试，班主任总是有以下几点建议:我们应当以一颗平常心去应对，不要有心理包袱，轻装上阵，才能发挥出最好的竞技水平。始终记住这段,特殊是“轻装上阵”这个词铭刻于心,所以每次面对生活的考验,只要以轻松平和的形态来处理，卸下心头的重担，身心轻快，一切难题便事半功倍。山下英子提出“断舍离”的概念，表面上是日常生活中接受支配的一种方式，但事实上包含着人生的道理，

11、是一种以轻松、不行思议的心态整理支配。我们知道环境在人们的生活中扮演着极其重要的角色。假如你身边有一个坏人，不仅会降低生活质量，还会严峻影响自己的心态，甚至干扰他人的心情，导致恶性循环。所以，第一步，切断。切断贪欲，断绝一切不必要的物品，使“入口”变窄，只有“保藏、精选”才能通过“关卡”。当身边只有你喜爱的东西时，心情会越来越欢乐。其次步是舍。丢掉奢侈，舍弃贪欲。你不再须要的东西扔掉它，卖掉它，或者送掉。明白“可以用，但用不到”就没有意义，只会增加环境的混乱，恶化心情。前两步是一个良性循环。通过对物品的收集和处理，不断地用必要的、合适的、舒适的物品来替代不必要的、不合适的、不舒适的物品，最终达

12、到生活环境、生活物品和生活主子的和谐状态。然后一个新的世界将会出现。英子女士把“断舍离”分为三个层次，其中最极端的是“离”摆脱执念，相识自己，爱上自己，成为一个自由、清爽、欢乐的自我。身处一个舒适的空间最终会让你欢乐。整个人散发出主动的能量，感染四周的家人和挚友，一起过上主动的生活。事实上，我们可以从中国古代贤人那里学到“断舍离”的生活才智。在那些日子里，柳三变的“忍把浮名换作浅吟低唱”，是悲愤和看透名利之后的决裂，曹孟德的“不行慕虚名而处实祸”，是通透练达彻悟人生之后的断舍离在这个物欲横流的世界里，人们就像无头苍蝇一样，相互推搡，相互欺瞒，这就是所谓的“奋斗”，但最终，他们不知道自己真正想要

13、的是什么，只留下孤独。甚至有年轻人突然死于过度工作，还有更多的人在一生的苦痛中失去了珍贵的健康。是时候理清你的思绪和欲望，放慢脚步，“轻松上阵”，告辞过去的贪欲、生气和偏执。要知道，只有带着爱和感谢，你才能到达通往天堂的霓虹灯。渐渐来，不要错过你生命中那些漂亮可爱的人。断舍离读后感5斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自由随心”的路上。第一次接触山下英子老师和她的断舍离，是在抖音好书共享会上，演员陈数关于断舍离的共享。陈数老师认为断舍离强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的断舍离。人待物如此，人生更应如是。所以生活中，陈数老师多次让自

14、己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。因为劳碌所带来的物质，并不肯定等同于现在你所看到的和获得的价值，你所以为的劳碌或许只是碌碌而为，随之带来地也仅仅只是机械式地成长，而你丢失的可能是有安排的见识，健康？亦或是因为劳碌而忽视的亲情、友情和爱情？我想这也许就是陈数老师所理解的有关断舍离的部分，舍去不必要的物质和欲念，停下来，感受生活和人生。而这一点许多初次尝试断舍离的大众并没有意识到，因为之前没有断舍离的意识和概念，所以并没有深刻理解山下英子老师所著书的真实目的，只是简洁地实践断舍离，比如他们认为断舍离的实质就是“扔东西”，于是最干脆的行为，就是拿生活中的书籍和衣物类品开刀，认

15、为扔了就好，扔了就不乱了，没有从根源上相识断舍离的含义，长期以往无法做到坚持，最终不了了之，鲜有成就。其实断舍离最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不行，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如“断绝不须要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着”；为不须要的“杂物”减肥；在考虑物品是否应当被留下时，思索的主语是我，而不是物品。假如从这个层面动身，你就获得了断舍离过程中的初步胜利。实施断舍离，实则是帮助我们剔除泛而无用的“物品价值观”，主动甩掉惰性，实行行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻快人生。而执行断舍离过程的每一步都是加分

16、运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但我信任，只要身心合一，全力集中，从微小之处着手，不断从小事上积累小胜利，增加成就感，就有足够的志气和信念去完成“断舍离”和面对人生路上的大困难。就如断舍离一书中所讲的，断舍离的不是物品，而是你自己，因为你每天都在用的东西，特别简单作用于潜意识，假如你在择物交人的每一步，都做到了断舍离，信任你的人生肯定简洁而欢乐，人生肯定轻快而丰富。说到这里，我突然想到瑞士心理学家荣格曾经说过的一句话很应景：当你的潜意识没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页