2022读曾国藩家书有感范文.docx

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1、2022读曾国藩家书有感范文 读曾国藩家书有感范文 当仔细看完一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，为此须要仔细地写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是职场范文网小编整理的读曾国藩家书有感范文，欢迎大家共享。 读曾国藩家书有感范文一 纵观中华5000年的浩瀚文化，一个个英雄式的人物不计其数，他们有的运筹帷幄，决胜千里，有的冲锋陷阵，吓破敌胆，有的官拜一品，开创盛世等等。而我读完曾国藩家书后，越来越观赏这位清朝后期的第一名臣。 在读书方面，作为程朱理学的唯一传人，他的文章写得洋洋洒洒，读起来朗朗上口。在他晚年回忆学习的时候，曾说自己是一个读书天赋不高的人，但是他特殊强调一个 静 字，每次

2、看书不允许任何人去打搅，说到读书唯有静才能真正的领悟书中的真谛，读透书中的文意。而在现在喧嚣的环境和社会氛围中，我们更应当静下心来，正如诸葛亮所说 静以修身，俭以养德 。不被外面的繁华所感染，也不要被生活中的诱惑所吸引。 人若有恒，事无不成 是他一身的写照，我们看一个人时总是看到他的汗水，却没有望见他含着泪水依旧在奔跑。曾国藩的坚持是很少人能做到的，用他自己的话来说就是 无一日不读书 ，只有他这样日复一日，年复一年的不断努力，才造就了他辉煌传奇的一生。而现实的世界，坚持已经成了少数胜利者的专利，能坚持的人已然不多，当自己回首失败的时候，不妨多从自己身上找突破口，是不是真的付出了这么多呢?是不是

3、半途而废导致的失败呢? 在他给九弟曾国荃的一封书信里，他写到 无愧于兄弟 ，其实推而广之，就是他对待家人的看法，无论是兄弟还是子女都是同等而待，在子女面前，他肯定是一个称职的父亲，教化出一位外交家，一位数学家，一位文学家。特殊是二子曾纪鸿，为了激励他，他花掉大量的时间和儿子一起学习数学。而现在有许多人以工作忙无暇照看家庭，或许真的是那样，但是时间是肯定可以调整的，只要我们专心花时间去做，去思索、去感悟。何愁不胜利呢? 读曾国藩家书有感范文二 多读书、读好书可以让身处浮躁社会的我们多几分安静，浓浓的亲情和友情正是现代人丢失并渴望得到的东西。 每个人在一生中都会经验这三个阶段：幼年、中年、老年，充

4、当三种角色：子女、手足、父母。有这样一本书，可以让我们以不同的身份去体会为人处事的道理，以便我们在经验同样的阶段之时少走弯路。通过这本书，我们可以以儿女的身份去体会如何成为一个孝子，以兄弟的身份体会如何尽到一个做兄长的职责，以父母的身份感受如何才能做一个称职的家长。专心去读，这本书所能带给你的是一个人成长所需的珍贵精神财宝，它就是曾国藩家书。 曾国藩是孝顺的长子。在写给父母的信中，他曾多次提到 以繁琐为贵 。这几个字充分体现了一个远方游子对父母的关切思念之情。当椿萱并茂之时，曾国藩虽身为朝廷命官，但凡家中嫁娶婚丧之事，无不是征求过父母之看法，方作出决断；当父母离开人世之时，虽手中大权在握仍不遗

5、忘讲求孝道，即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时，仍旧不遗忘寄书至家中表达对父母的思念之情。 曾国藩是负责的兄长。他的家书中，很多是写给弟弟们的，这足以看出家风 润物细无声 的作用，内容涉及多个方面。在修身上，他提出： 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 细读家书，可知曾氏与子弟们谈得最多的莫过于 勤 谦 二字，勤能补拙，谦可受益。在治学上，他提出： 学问之道无穷，而总以有恒为主。 他告诫弟弟们不要去埋怨自己的天赋不高，也不要去埋怨外界的条不够，关键在于自身的努力，努力中最重要的一点便是有恒。在治家上，小到弟弟们的生活起居、为人处事，大到他们的职业前程，无不挂

6、在心上。曾国藩认为家运恒通须有三项条，一是兄弟和谐，二是体孝道，三是实行勤俭。在为官上，他从两方面表明自己的公心， 决不愿以做官发财，决不愿留银钱与后人 。在待人上，曾氏提出： 求仁则人悦 ，就是对人要有爱心，你关爱别人，别人也就欢迎你。 曾国藩是慈爱的父亲。在他写给九岁儿子纪鸿的一封家书中，提到了道德修养的重要性。他说： 凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子 。这句话，百余年广为传颂。曾国藩强调功名不能完全由自己做主，而德行是可以由自己修炼的，他希望儿子要将重点放在德行修养上，这反衬出我们如今的教化太过重视 才 ，而忽视了 德 。曾氏的这种家教启迪了千千万万望子成龙的家长：

7、 龙 不是 大官 ，而是君子。天下父母皆有疼爱子女之心，这无可厚非，但 自古奋斗出英雄，从纨绔少伟男。 家长们这样的做法让子女难以体会奋斗的艰辛，更不懂得珍惜。今日，重温曾氏不蓄银钱给儿孙的话时，我从中感受到的是一个长者对后辈的真爱大爱。 且不评论曾国藩的历史功过，他能够在清代这个封建社会的末期成就一番事业，成为近代洋务运动的先驱就实属不易。通过阅读他的家书，足以见到他胜利的缘由。曾国藩家书并不是长篇大论，也没有精工巧思，但是到处充溢了朴实的人生哲理，是一本可以坐下细细品读的好书。 读曾国藩家书有感范文三 初读曾国藩家书，是在20xx年，我正读大二，虽然专业是历史，但本科所学终归有限，对历史人

8、物的探讨也实在肤浅。有一次到旧书店淘书，不经意发觉书架上放着一本岳麓出版社的曾国藩家书。这本书，是曾国藩去世后，李鸿章、李鸿藻兄弟二人编辑而成，收录曾国藩家书435封，比较全面。书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读家书，只觉得曾国藩是个异样心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有?关于兄弟子侄的训诲，也经常语重心长，甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，尽然有不少书信是向家人借钱，真有点 啃老族 的感觉。那时候，身在象牙塔，年少无知、阅历较少，虽然通读家书，但不求甚解、感受不深。 再读曾国藩家书，已是毕业之后的第五年。有了家

9、，有了孩子，有了压力责任，有了对工作生活浅显的思索和感悟。静夜之时，便经常将曾国藩家书置于床头，圈圈点点、细细品尝。读书的过程，让我慢慢了解到，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他的一生毁誉参半：他是晚清 中兴第一名臣 ，整肃政风、倡学西洋、开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝多持续了60多年，但他处理 天津教案 受到荣禄欺瞒，杀人割地，开了 就地正法 的先河，致使晚节不保，成为时人眼中的 卖国贼 ；他地位显赫、修养精湛，但他也镇压农夫起义、手段老辣，被民众冠以 曾剃头 的恶名 当然，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特殊是对曾国藩这样的历史人物，史家自有公论。但无论关于他的争

10、议多大，我们都无法否认他的家书平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。 因此，品读曾国藩家书，就像与一位历尽沧桑、充溢才智的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思索、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。 比如，关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说， 士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒 .让我想到自己读书时常半途而废，貌似博览群书，实际未通一本、未精一门；更让我联想到，读书治学如此，为人做事又何尝不是如此?作为年轻人，我们往往在做事上 常立志 而做不到 立长志

11、 ，往往在业务上 整个吞枣 而做不到 如琢如磨 ，这些浮皮潦草的不良习惯，想来怎能不让人觉得惭愧? 关于做人，他力求虚心谨慎、谨言慎行。他说， 人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字 ，让我经常反思作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形态但燥性未除，往往在生活上贪图 安逸自由 而不愿经受 艰难困苦 ，往往在处事上喜爱 大自我小天下 而做不好虚心谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能不让人汗颜? 关于为官，他力求清清白白、廉洁自守。他说， 予 以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。 让我经常想到，从政做官不仅是组织给予的一种权力，更是肩头扛

12、着的一份责任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作为荣辱的标记，更不能心存做官发财、谋取私利的念想。 关于胸怀，他力求心态平和、不悲不喜。他说， 胸襟广阔，宜从平、淡二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔 ，让我经常想到，我们阅历尚浅，看待 功劳 苦劳 ，有没有做到心态平和、随遇而安?假如没有，我们的境界和胸怀就还须要千锤百炼！ 关于忠诚，他力求表里如一、至诚至真。他说， 唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧 .让我经常想到坦诚、真诚、忠诚不仅是一个人应有的重要品德，更是为人做事、赢得认可的重要前提。只有坦诚待人，真诚做事，忠诚事业，我们才能在历史长

13、河里做出踏石留印的事功、开拓汹涌澎湃的明天，赢得大众的点赞！ 关于精神，他力求坚持不懈、昂扬上进。他说， 精神越用越多，阳气越提越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松 ，要 养活一团春意思，撑起两根穷骨头。 让我经常想到人生一世、草木一秋，要活出精彩，必需时刻保持饱满向上的 精气神 ，不虚度、不耗费每一寸干事的光阴。这样，当我们回首人生的时候，才不会觉得经验单薄、记忆苍白，才会欣慰的感到一路走来、收获满满！ 关于家风，他力求克勤克俭、杜绝奢侈。他说， 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱 .让我经常想到家庭生活是每个人不行或缺的组成部分，作为年轻人，贫困时要学会 安贫乐道 ，富足时要常思 一粥一饭来

14、之不易 ，必需时刻保持刻苦勤勉、艰苦朴实的良好习惯。 关于交往，他力求择善而交、净化挚友圈。他说， 道不同不交，谀人者不交，恩怨颠倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不交，德薄者不交 .让我经常想到，社会即是江湖，往来形形色色，与人交往还需慎之又慎，时时刻刻都要守住底线。 关于言谈，他力求老成执重、不信口开河。他说， 道听途说，聪慧的人讪笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人最终会弄明白你在骗他；讪笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑 .让我经常想到，当今时代通讯便捷，手机在握，人人都是电台，面对网络流言、官场传闻，必需嘴上挂起一把锁，学会辨别真假良莠。 曾国藩家书洋洋洒洒数十万言，品读家书不是一

15、个简洁的过程。虽然两次读它，感受大不相同，但我理解的照旧比较肤浅。但我信任，随着年龄增长、阅历渐丰，等我再次品读它的时候，肯定还会有更多更新的感受。这些感受会更深刻、更透彻，可以帮助和指导我们的人生。 读曾国藩家书有感范文四 一年前我在百度中搜寻曾国藩关键字时出现一个推送：曾国藩究竟有多可怕。其中谈到了曾国藩的自律程度，令人感叹。自此，我起先阅读曾国藩的相关书籍，曾国藩家书是写给父母兄弟，更是写给我辈读书济世之人，字里行间尽是一位沧桑老人的人生感悟，一位古圣先贤的谆谆训诲。 如今社会的发展迫使我们告辞了书信，同时告辞的还有纸张独具的温情。读曾国藩家书感觉特殊亲切，它让我们看到曾国藩的另外一面，

16、一封封家书，无论长短，字里行间充溢了对亲朋好友的挂念、关切和关怀，每一句话都感受得到作为父亲，兄长浓浓的亲情。曾国藩在困苦之境也不忘关切弟妹，是最好的哥哥；繁忙之境也不忘训诲子女，是慈爱的父亲；窘迫之境也不忘接济族人，是最好的亲友。 曾国藩在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、独立、有恒等方面，都继承和发展了中华民族的传统美德。曾公在家书中上千次的提到兄弟的学习状况，从中可以看出曾公对学习的重视。变更人的素养真正的根源还在于教化和文化，物质极度发展的今日，文化的匮乏带来许多社会问题，这也是我们急需解决的，中国强则少年强，少年强则中国更强。文化和教化的发展才是变更一个民族和国家素养的关键。 曾公在一

17、封信中有写到 盖士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不行 。他为兄弟们设立课程表，从早到晚，从诗到经，从读书到修身，具体至极。在曾国藩的家书中真正体会到修身、齐家、治国、平天下的道理。 曾国藩作为国之栋梁，在330多封家属中，他讲求人生道理，道德修养，他说： 凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子 。我们的教化好像太重视 才 ，忽视了 德 的教化，若想成才，必要加强道德修养。我们定当思索一味的追求技能，而不懂何为 孝 ，何是 任 ，如此何以 修身 ，

18、怎能 齐家 ，何谈 平天下 。正如鲁迅先生所说：唯有民魂是值得珍贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。 读曾国藩家书有感范文五 儿时，粗略翻过几页曾国藩家书，因不解其中味又扔回书柜。再读的缘由很偶然，去了一次曾国藩故居，听导游讲解曾公的平生，心生新奇憧憬：曾公诞生于一个一般耕读家庭，短短十年时间，就跃升至内阁学士兼礼部侍郎，官居二品，其必有过人之处，于是又拿起细读。 曾国藩家书记录了曾国藩在清道光0年至同治10年前后达0年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，包括修身养性为人处世交友识人持家教子治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。在为人处世上，曾国藩终生以 拙诚 、 坚忍 行事

19、，他崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心；在持家教子方面，他主见勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主见不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理；在治军用人方面，他主见以礼治军，为使官兵严守纪律，爱惜百姓，他更是亲做爱民歌以劝导官兵；在战略战术上，他认为斗争乃死生大事，应 先求稳当，次求改变 。在用人上，讲求 仁孝、血诚 原则，选拔经世致用的人才，选人标准是 崇实黜浮，力杜工巧之风 ，曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿、左宗棠等都在其左右共事。 深读

20、曾国藩家书，必定会被书中深厚的亲情所感染，曾国藩不负 道德冠冕一代 的盛誉，一封封或长或短的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友浓浓的挂念、敬重、关怀、关切之情，在追名逐利的现代社会，这样深厚的亲情尤显珍贵。 有多久没静下写一封书信了?有多久没陪父母好好说说话了?有多久没和兄弟姐妹聚在一起了?繁华浮世，熙熙攘攘皆为利，可通过读曾国藩家书，我从曾公身上学到不少珍贵的品质，最珍贵的即是孝悌。给父母打个电话，为父母买衣服，陪父母出去旅旅游 在物质与情感方面尽可能满意父母，父母事无小事，其实无需太多，若是能做到像他们爱我们一样爱他们，已是足矣。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页