部编版语文七年级下册第17课《陋室铭》学案.docx

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1、部编版语文七年级下册第17课陋室铭学案 陋室铭教案 一、教材分析 陋室铭选自部编版语文短文两篇中的第一篇。本文共九句，81个字。以“惟吾德馨”立意，贯穿全文始终，运用托物言志的手法来表达作者淡泊名利、安贫乐道的高尚节操。 二、学情分析 我的学生处于中等水平，经过前面的学习，已初步形成肯定的学习文言的方法，但在深化理解文意，挖掘内涵方面仍有困难，应当加强这一方面的学习。 三、教学目标 （1）学问与实力目标：驾驭相关文言基础学问；理清文章脉络及其内涵，学习托物言志这一写作手法。 （2）过程和方法目标：学生借助工具书疏通文意，通过反复诵读，培育学生语感，进而品尝文章语言特点。 （3）情感看法与价值观

2、目标：有感情地朗读全文，在学习过程中注意学生的情感体验，领会作者淡泊名利、安贫乐道的情怀。 四、教学重难点 重点： 驾驭文言基础学问（实词“案牍”“鸿儒”等，“丝竹”的古今异义；“名”“劳”“乱”等词类活用；虚词“之”的用法）；理清文章脉络； 反复诵读全文，领悟陋室铭语言的精致。 难点： 驾驭托物言志手法，以及对本文内涵的情感体验。 五、教学方法 （1）诵读法 （2）探讨法 （3）多媒体协助教学法 六、教学过程 第一课时（40分钟）： 1、 导入新课，激发爱好 大家都喜爱听故事吗？有谁知道唐人刘禹锡的故事？今日，老师要给大家讲一个关于他的故事： 据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他

3、被贬而来，便横加刁难。先是支配他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争论。“这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的居处由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。“知县见他仍闲情逸致，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最终仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了超凡脱俗、情趣高雅陋室铭，并请人刻在石上，立在门前。 2、整体感知，提出问题 学生简洁介绍作

4、者生平，老师做补充： 刘禹锡（约773 约842），字梦得，号庐山人。唐代政治家、文学家、诗人, 刘禹锡诗文俱佳，“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者”。“诗豪”之名由此得来。 师生共同回顾以前学过的相关诗句： 望洞庭：湖光秋叶两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 酬乐天扬州初逢席上见赠：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 识字教学：学生自由朗读，再抽读。 学生自由朗读，列举本课重点生字词。（引导学生从字义角度理解记忆：馨、牍、儒） 检查学生驾驭文中的生字词的状况。（请同学朗读） 温馨xn， 苔ti藓xin； 舌苔ti； 儒雅 r ， 妇孺r ； 糯米nu； 软弱nu

5、； 调素琴tio ； 调查dio 案牍d ； 渎职d； 买椟还珠d 找出其中的多音字，每个词再读两遍。 （买椟还珠:楚国人到郑国去卖珍，把珍宝装在匣子里，匣子装饰得很华贵。郑国人就买下了匣子，把珍宝退还了。比方没有眼光，取舍不当。） 听配音朗读，全班齐读。 大家读的很整齐，声音也嘹亮，可还有一点点不足，大家知道不足在那吗？） 学习文章内容 （1）解题： “陋”与“漏”的区分：“陋”，简陋的；“漏”，漏水，表示动作。 “陋室”也是指其室名，还有“聊斋”“项脊轩”“饮冰室”。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体，如座右铭、墓志铭。 （2）“陋室”，简陋的房屋

6、，请同学们齐读全文，边读边思索“陋室”真的简 陋吗？并用原文中的一句话概况其缘由。 明确：“斯是陋室，惟吾德馨”，因为“德馨”，所以不陋。（疏通句意，驾驭“斯”“是”“惟”“吾”“德馨”。重点强调“是”表推断状况少，通常是指示代词；古代表示“我”的词语） （3）自由朗读全文，结合注释思索文中那些句子详细体现出了“德馨”？分别有什么特点？（小组探讨） （居住环境） “苔痕上阶绿，草色入帘青”是否是表现作者的“德馨”？并说明理由。 （a）居住环境：苔藓扩散到台阶上，草色青葱映入竹帘里。 （b）此句两个动词“上”“入”用的好吗？好在哪儿？ 明确：“苔痕”能“上阶”，“草色”能“入帘”，化动为静，同时

7、用了拟人的手法，把苔藓、青草，写活了，给予它们灵性，表现了陋室自然环境的清幽，使陋室呈现出清爽与朝气，表达出了作者的宠爱之情。 从侧面烘托人物形象，作者不但不嫌弃居室简陋，反而宠爱，表现作者不追求物质享受。 （交往人物） “谈笑有鸿儒，往来无白丁”运用了什么修辞手法？ （a） 明确：日常交往方面，通过“有”和“无”作对比，表现出作者日常交往不俗。 （b） 明确：互文，引导学生疏通句义（与我谈笑、往来的都是博学的人，与我谈笑、我交往的没有学问浅薄的人），强调文言实词，“鸿儒”，即高校问家，这里指博学而又品德高尚的人。（鸿：大。儒：旧指读书人。） “白丁”：平民，这里指没有什么学问的人。 （生活情

8、趣） “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”表现了怎样的生活情趣？ （a） 作者闲暇时都在干什么？（调素琴、阅金经） 落实文言字词 “调素琴”，调：调弄，这里指弹奏（琴）。素琴：不加装饰的琴； （b） 会被打搅吗？为什么？（不会，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）“案牍”，（ 官府的）公文，文书；“形”， 形体、身体；以及 明确：“丝竹”的古今异义，古：这里指奏乐的声音；今：丝绸和竹子。“乱”：形容词的使动用法，使乱，扰乱；“劳”：形容词的使动用法，使劳累。虚词“之”， 助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 （c） 疏通句义：可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐使双耳

9、扰乱，没有官府公文使身体劳累。（突出访动用法） （d） 你们平常都在干什么？和作者相比较，体现了作者的生活有什么特点？ （明确：生活情趣高雅） 一同回顾详细表现“德馨”的三个方面。 其次课时：（40分钟） 1、 全班齐读短文，简洁回顾主旨句，表现“德馨”的三个方面。（3分钟） 2、本文除了写“陋室”“我”以外，还写了什么？找出对应的句子分析他们之间的关系？（12分钟） （1）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。” 明确：对偶句，山水、仙龙、名灵分别相对；本文以“山”“水”起笔，紧接着写到“斯是陋室，惟吾德馨”，所以，以“山”“水”来比方“陋室”，以“仙”“龙”来比方“主子的德馨”。（类比

10、） 疏通句义：山不在于多高，有神仙（居住）就会出名；水在于多深，有蛟龙就会显灵。同时落实重点字词：在，动词，在于；名，出名、闻名，名词活用做动词；灵：显灵，形容词用做动词。 （2）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？” 明确：（特别句式）宾语前置，有何陋之；“之”宾语前置的标记； 学生共享文中相关典故，如“诸葛庐”、“子云亭”，论语子罕中 “君子居之，何陋之有”，明确作者以先贤自比，示意自己的胸怀理想。 3、全班同学齐读全文后，请同学们找出全文的主旨句？并说明理由。 明确：形式：斯是陋室，惟吾德馨。“陋室”扣题，“德馨”二字统领全文。引导学生探究其两层内涵：高尚的品德为陋室添光增彩；由

11、于主子的品德高尚而忘却了其室陋。 4、齐读全文，小组合作学习：（10分钟） 全文抒发了作者怎样的思想感情？运用了什么样的写作手法？这样写有什么好处？ 明确：淡泊名利 （陋室不陋三方面）； 安贫乐道 （两次类比）。把个人之“志”寄予在某个详细之“物”上的方法就是托物言志，运用这一手法使得文章含蓄凝练、意味深远。 试举出运用这一手法的相关例子。 岁寒三友“松、竹、菊”高洁； “蜡烛”无私奉献； 石灰吟清正磊落 历史上具有淡泊名利、安贫乐道的人生志趣的贤士有哪些？ （学生举例后，老师作补充。）如： “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐。”（颜回）； 五柳先生传中“环堵萧然，

12、不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！”（陶渊明） 5、自由朗读全文，然后分小组赛读，再体会本文的语言特点。（10分钟） 明确：（找韵脚）句式工整，节奏分明，音韵和谐，朗朗上口。语言精辟、凝练。 朗读时，注意引导学生对文章情感的把握，有感情地朗读。 6、自主学习刘禹锡的秋词，自己写一段赏析，同学之间再沟通心得体会。（4分钟） 秋词 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 7、课后作业：自主疏通文意，落实文言字词；背诵并默写全文。（1分钟） 七、 板书设计 第一课时： 居住环境清幽 不陋德馨 交往人物脱俗 生活情趣高雅 其次课时： 托物言志 陋室 德馨 淡泊名利 安贫乐道 八、教学反思 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页