2022年战争与和平读书心得五篇范文.docx
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1、2022年战争与和平读书心得五篇范文 斗争与和平的基本主题是确定这次斗争中俄国人民正义的反抗行动,赞扬俄国人民在斗争中表现出来的爱国热忱和英雄主义。下面由我来给大家共享斗争与和平读书心得,欢迎大家参阅。 斗争与和平读书心得1 在合上书的一刹那,闭上眼睛,有一股浩大而包涵的清风久久拂过我身:风中没有斗争的鲜血和硝烟,没有身体的伤痛和心口的疮疤,没有生与死的泪水,没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息,从质朴的文字间向我吹来,以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质,告慰了我的灵魂。 有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行比较,认为托尔斯泰是一名宏大的艺术家,却不是深刻的思想家。虽然我还没仔细比较探讨过二
2、者的差异,也无此等功力;但我觉得,托尔斯泰作品的思想性或许较陀氏逊色,但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史,更充盈着对于人民的怜悯与关怀,同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。 我想起了安德烈和娜塔莎的感情,那样真实而易碎,奇妙与不幸共存:犹如一面镜子,反射着当时社会人们的生活与内心。假如是浪漫主义的写法,或许安德烈会不顾老公爵的阻挠,和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身,最终双双走向杯具的结局。但托尔斯泰描述的是生活本身。在那样背景与环境下,作为一名带有贵族荣誉感和职责感的公爵,安德烈必定会答应父亲的要求,与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有阅历的小姐,也必定会投
3、入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者支配的只是波折的情节,而人物就像真实的存在,在这种状况下做出必定的、最合理的选取。这让他们那样富有感染力,我读到他们时,遗忘了作者而体验到生活本身带给我们的感动。 当安德烈在战场上负重伤时,历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前: “请您宽恕”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手,颤抖着说。安德烈看着她的眼睛:“我比过去更加爱你,爱的更深。” 这只是很朴实的一段对话,但在了解了二人过去辛酸的恋情以后,在了解了二人正因战乱,生活的变更引起的灵魂的成熟以后,我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经验了生死的一瞬,他最终觉醒,了解到“神圣的爱”的本质
4、含义,也宽恕了全部损害过他的人。他的人性也慢慢被金黄的神性所浸染,迈向了宗教所追求的一种完备的精神世界。假如说从前安德烈爱上舞蹈时漂亮欲滴的娜塔莎有情欲的因素,那么此刻他应对娜塔莎“消瘦,苍白,嘴唇肿胀的脸”,表达的则是对于一个完备心灵的酷爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输,而是像一条暖和的河流,从安德烈或托尔斯泰那里干脆流淌到我的心中。 读了这部书,我印象最深第一是这种“神圣的爱”,其次就是俄国农夫的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”,托尔斯泰有着他关切底层人、体谅农夫的一面。这不仅仅表现为力图还原他们的自由身份,他躬身垄亩,作为一名视察者和不完全的实践者,与那些农夫呼吸
5、着同样的空气,甚至在取得阅历的基础上发奋建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同,结合为一个接近“同呼吸,共命运”状态的一种共同体。 在书中出现了普拉东这样一个农夫的形象,他和皮埃尔同处在战俘营里,用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔,使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象,说他身体的各个位置都是圆形的,说他是“一切俄罗斯的、和善的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征,象征着作者视察到的许很多多俄罗斯底层的农夫:他们贫困,落后,然而欢乐、圆滑,能够在任何艰苦的条件下生存。我读到那里不由得想到鲁迅笔下的阿Q:同样处于底层,同样以一种欢乐的姿态示人,甚至连死亡都一样,被
6、上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微,但割去了他的阶级属性,从人性的角度来讲,他又是那么单纯和欢乐,以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下,革命的火焰尚未燃起,农奴制难以被轻易根除:这种欢乐的处世看法,原委是该提倡还是反对?若反对,农夫岂不是失去了华蜜的权利? 或许信仰也是一方面,支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷,即使他们不知晓宗教的好处,但仍能感受到一种安慰作用。我想,这可算做另一种精神成功,但那个时代俄国的农夫是没有条件进行抗拒的,因此他们比阿Q值得怜悯得多。想到应对苦难却难以做出反应的这一人群,一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰,应对农夫们的满意和乐
7、观停止了物质上的施舍,起先苦痛地反思自己与他们的不一样点以及变更的可能。 他反思的结晶我并不了解,但列宁评价说:“作为一个独创救世新术的先知,托尔斯泰是可笑的,因此国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是非常可怜的。作为俄国千百万农夫在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者,托尔斯泰是宏大的。”这或许是一个革命者能赐予他的最公允的评价了。 不管怎样,托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命,甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命,但他的作品却成为革命的土壤,鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份,深化浸泡到农夫“兄弟”的现状和心灵中去,并揭示出这些苦痛却不渺小
8、的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美,他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。 每一位宏大的作家,其人就像其作品一般崇高而令人敬佩。我想,即使不阅读这样的巨着,只要能明白托尔斯泰的行为,体察到他的生活,也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说:“他是一个真正的人,他有权写作。” 斗争与和平读书心得2 两个多月以来如饥似渴的阅读历程,我最终啃完了这部洋洋洒洒一千二百余页的煌煌巨著。心灵仿佛也进行了一场超越时间与空间桎梏的旅行,仿佛我亲自来到了那个传奇而又动荡的1805与18-年,骑着一匹雄健强壮的哥萨克骏马,来到一个视野开阔的高地上,远眺着远方充满着硝烟、激荡着金戈铁马的奥斯特里茨与鲍罗
9、金诺,看着拿破仑的运筹帷幄与库图佐夫的高瞻远瞩,用自己的心脏与热血感受着俄罗斯,这片宏大而又广袤的异国土地上在两百多年前发生过的荡气回肠而又感人至深的传奇故事,既令我柔肠百结,又令我倍感雄心勃勃。 斗争与和平无疑是托尔斯泰最富盛名的一部小说,在世界文学史上,很少有小说能够精彩地做到将书中的人物犹如树木扎根于大地一样毫不突兀地融合进一个特定的历史时期中的国家与民族中,斗争与和平就是这其中的集大成者。全书紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭绽开,描绘了一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷,其间,无论是气概磅礴的奥斯特里茨战役,还是扭转乾坤的鲍罗金诺会战,以及莫斯科的
10、大火,拿破仑的溃败,托尔斯泰都用他那支被上帝给予了无限魔力的笔进行了生动翔实的描写,令人读来宛如身临其境。 托翁在起先创作这部鸿篇巨著时只有37岁,正是一个男人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年,他肯定是怀抱着极大的民族热忱来全身心地创作这部巨著的。这部连罗曼罗兰都为之赞叹不已,甚至被誉为“近代的伊利亚特”的小说何以享有如此崇高的荣誉?正是因为托尔斯泰在这部巨著中倾注的烈火般热忱的爱国热忱与简直堪称巧夺天工的文学手法无时不刻地感染着读者,令读者感受到那个时代的心脏搏动的最强音。在这部属于俄罗斯民族的史诗当中,托尔斯泰刻画了多数个有血有肉、跃然纸上的人物,古灵精怪、漂亮顽皮的娜塔莎,忠厚睿智的皮埃
11、尔,理性坚毅的安德烈公爵,骁勇正直的尼古拉,悲天悯人的玛丽亚公爵小姐,无不让读者印象深刻。这些性格显明、特性迥异的人物共同演绎了那个时代与社会的悲喜剧,并引发了一系列关于历史、哲学、爱情、人生、死亡的思索。 斗争与和平的经典之处首先就在于它刻画人物与叙事的高超,这一特点在小说的开篇安娜.舍勒家进行的上流社会聚会便可见一斑。首先托翁通过聚会上人物的对话便一阵见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动,大战前夕的欧洲山雨欲来风满楼的历史与时代背景。然后顺理成章地引出了别祖霍夫伯爵的私生子皮埃尔与安德烈公爵的粉墨登场。这是整部书第一个对人物群像的刻画,在此我们便不难看出托尔斯泰塑造人物的深厚功底。首先皮埃尔介入上
12、流人群的谈话,并忽视上流社会的交际原则无所顾忌地发表自己关于当前欧洲时局的高谈阔论,开诚布公而又无比显明地将皮埃尔年轻气盛、富有见地与哲思的形象呈现在读者面前。而安德烈公爵对于四周那些只会自作聪慧地夸夸其谈的庸俗贵族表现出来的不屑一顾,以及对自己近卫军事业表现出来的执着与坚决,我们俨然看到了一个卓尔不群、壮志凌云的年轻人形象。当然,一个优秀的作家肯定不行能仅仅将目光投入到主要人物身上,正像一部戏剧,假如仅仅是主角大出风头、独领风骚,而配角都毫无特性可言,那么这部戏剧同样是拙劣而失败的。所以,托翁对每一个配角都赐予了足够的发挥与表现的空间。比如安娜舍勒、莫特玛子爵、华西里公爵的女儿海伦以及伊波利
13、特男爵,同样有着自己显明的性格特点,因此我们看了之后会立刻说,哦,原来安娜舍勒精于交际周旋,莫特玛子爵落落大方、擅长讲俏皮话,海伦名贵漂亮但是虚荣愚蠢等等。仅仅是这样一个开篇,托翁就明确了叙事的时代基础,供应了人物广袤的活动舞台,同时也通过安德烈与皮埃尔不同的人生际遇奠定了斗争与和平这两条主线的线索,实是令人叹为观止。 不但是单个的人物,托翁所塑造的四大家族也有各自显明的特点。以皮埃尔为代表的别祖霍夫家族,是一个志向式的俄罗斯传统贵族式家族。以娜塔莎、尼古拉为代表的罗斯托夫家族,是一个富有浪漫色调的小贵族式家庭。以安德烈、保尔康斯基老公爵为代表的家族是传统的俄罗斯肃穆刻板、兢兢业业的爱国者式贵
14、族,而华西里家族则是典型的上流社会虚荣势利、奢侈无度的带有贬义色调的贵族家庭,这四种迥然不同的贵族家庭几乎成为了那个时代全部俄罗斯贵族恰如其分的代表。而通过四大家族成员的思想与言行,他们彼此之间的爱恨纠葛与人生轨迹,便描绘出了那个时代的人情风貌。 四大家族成员的命运道路各自迥异,然而最终却又实现了志向的殊途同归。皮埃尔在结婚后被不忠的妻子欺瞒,思想与精神上感到格外苦痛,如同被困在了一个金丝牢笼中。后来加入共济会寻求升华与解脱,却又毫无进展,在与罗斯托夫家的交往中他爱上了漂亮轻灵、富有魅力的娜塔莎,却苦于自己家庭的累赘无法表明。后来通过占卜异想天开地以为自己将终结拿破仑,率领民团参加了鲍罗金诺会
15、战,甚至留在莫斯科意图行刺拿破仑,结果却意外成为了俘虏,在一位叫普拉东的士兵的开导下实现了自我的救赎,而得偿所愿与娜塔莎结为夫妻。安德烈公爵在奥斯特里茨战役中意外负伤,却大难不死,归国后因为陷入对人生意义的迷惘思索与丧妻的苦痛中而一蹶不振,对一切都心灰意冷,后结识了娜塔莎,被她身上散发出来的少女美妙蓬勃的青春朝气感染,重新燃起了心中对生命与生活的热忱,在与娜塔莎经验了一次罗曼蒂克式的美妙爱情后因浪荡公子阿纳托里的插足而解除婚约,重新投入到了卫国斗争的钢铁洪流中,在鲍罗金诺会战中身受致命伤,在垂死的恍惚朦胧间领悟了爱的真谛,宽宥了娜塔莎的错误,最终在机缘巧合下与娜塔莎共度了生命的最终时间,安静而
16、冰冷地死去。罗斯托夫家的尼古拉成为了一名精彩的骠骑兵,参加了奥斯特里茨会战与鲍诺金诺战役,屡立战功,最终与安德烈公爵的妹妹玛丽亚公爵小姐姐为夫妇。而华西里家族的海伦则有肯定的悲剧色调,却也体现了托翁的道德是非观,这个傲岸虚荣、愚蠢透顶却又自作聪慧的荡妇最终因误食避孕药而身亡,与其他三大家族获得的美妙结局形成了显明的对比,托翁惩恶扬善的人道主义精神也在此间发挥得淋漓尽致。 在斗争与和平整个情节推动的过程中,人物的思想性格并不只是单一固定的,而是动态的,这更给予了人物在历史潮流中的真实感。例如皮埃尔,这个起先年轻气盛、特立独行的名门望族的私生子,在接受了先父的财产与同海伦的婚约后经验了一段迷惘而又
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