2022年呐喊读书心得体会.docx

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1、2022年呐喊读书心得体会 鲁迅先生呼喊的这本书是一本充溢了人生哲学的书。在你读了这本呼喊之后，信任会有许多不同的感受。接下来我给你整理了呼喊读书心得体会，欢迎大家的阅读。 呼喊读书心得体会篇一 鲁迅先生的代达作呼喊可以说它是中国的名着，也是世界的名着，书中收集了很多我们所熟识的文章，例如：孔乙己家乡等都是鲁迅先生的名着。 孔乙己中那个因家境贫寒好屹懒散，无所事事，社会层次低而又憧憬上流社会的人孔乙己，在生活中以偷为业，在最终因偷了一家有钱人的书，被打断了腿，最终还是静默的离开人世，这篇文章说明了“精神成功”的渊源。 家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有个书中主子公送小玩在一起的小英

2、雄闰土见到老爷高兴而凄凉的神情，体现了当时人民麻木。 在呼喊这书中，像这些的文章还有许多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的人们看了以后，能醒悟过来，同事指责了当时社会的黑暗。 呼喊读书心得体会篇二 前两天，老师要我们看鲁迅的书，妈妈便给我找了一本短篇小说集呼喊。 书中的第一个故事是狂人日记，描写的是一个有所谓“被迫害狂症”患者的心理活动。“狂人”认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会制度。他半夜查看历史，见整本书都写着“吃人”二字。他最终还是信任将来社会“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喊。 这个故事我看了三、四遍还只是一知半解。主子公的胆怯，使我大致了解封建社会的可怕与

3、可恶，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我还小，不能完全读懂，可至少我知道在那个黑暗的年头，人吃人这种可怕的现象真的存在。在那个黑暗的年头，人们的平安得不到保障! “救救孩子。”，最终四个字在我脑中出现。这四个字的意思肯定不是那么简洁吧?应当不只是肉体上的挽救吧?还有什么呢?心灵上的挽救?或许还有更多我不懂的 呼喊读书心得体会篇三 提起“红色经典”，说实话，我不知道它有哪些代表作。想起了太阳照在桑干河上，有人说白毛女也是?恍惚间想起了我唯一看过的呼喊，它应当也是一本红色经典书籍吧! 中学时学到呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次部经典小说，至于它其中包含那些文章?记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。

4、看到了家乡，药，孔乙己，曾经很熟识的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的状况和人物性格。 比如药，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者(康大叔)的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。 先生写这个呼喊，是希望唤醒许很多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。 而现在的我们更应当醒悟的相识到，现在，我们的祖国

5、更须要我们团结起来，面对强权主义! 先生已经去了，呼喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗? 呼喊读书心得体会篇四 呼喊是宏大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有狂人日记家乡等14篇小说。读后对我印象最深的有狂人日记阿Q正传和家乡几篇。 在狂人日记中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激烈，感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”，事实上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从孔乙己中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己，读来令人难过和对那个社会的可恨。 那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了狂人日记，在那时也是要志气的。这也说明鲁迅是个反封

6、建礼教、反传统旧习的勇士。 阿Q正传是呼喊中最有代表性的文章。鲁迅借阿Q写出了我国民族的一个弱点，“精神成功法”，平常成为“阿Q精神”。阿Q质朴而又愚蠢，受到了别人的欺凌而又不敢面对现实，更不敢抗拒，却把自己想象成是个成功者，来自宽自解、自欺欺人。直到现在，在我们民族中的阿Q精神，还不能说已经没有了，唯恐还有很多事情可做呢。 家乡是我宠爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了许多年鲁迅回来，望见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹许多，眼睛红肿，手笨拙开裂像树皮，神情木纳，看法尊敬地叫了鲁迅

7、一声：“老爷”。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么华蜜，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。 读完了呼喊，让我想了许多，让我久久不能忘怀。 呼喊读书心得体会篇五 读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。 狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白

8、的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;

9、满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本阿Q正传序)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，

10、自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧!都来抗拒吧! 呼喊读书心得体会第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页