第1讲先秦时期——中华文明的起源与奠基-（配套课件）新教材新高考历史--大二轮专题复习与增分策略.pptx

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1、从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固第一单元时空定位先秦、秦汉时期(远古公元220年)是中华文明的勃兴和奠基时期。(1)政治上：中华文明起源具有多元一体的特征，后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。秦汉时期，统一多民族国家形成。(2)经济上：农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡，伴随土地私有制产生，春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式。秦统一度量衡、货币、文字，西汉推行休养生息政策，形成“文景之治”的盛世局面，“丝绸之路”沟通了东西方贸易。(3)思想文化上：西周时期“敬天保民”思想产生，春秋战国出现德治与法治之争、“百家争鸣”的现象。秦朝“焚

2、书坑儒”强化了思想控制，西汉尊崇儒术使儒家思想成为官方哲学。佛教传入，推动了中外文化交流。单元概述考情扫描新高考全国卷第1讲先秦时期中华文明的起源与奠基20216月浙江选考1西周政治2021广东卷1西周青铜器2021山东卷1百家争鸣2021湖南卷1人文意识2021北京卷1礼仪教化20211月浙江选考1分封制20211月浙江选考2百家争鸣2020北京卷1礼乐制度2020天津卷1土地制度2020山东卷1百家争鸣2020海南卷1西周政制2021全国甲卷24百家争鸣2021全国乙卷24分封制2020全国卷24分封制受挑战2020全国卷24货币的演变2020全国卷41西周政治制度2019全国卷24王位继

3、承制度2019全国卷24宗法制第2讲秦汉时期统一多民族封建国家的建立与巩固2021.山东卷2职官设置2021.湖南卷2预防外戚干政2021浙江6月3素纱衣2021浙江6月4汉代学校2021浙江1月3秦汉政治2020浙江7月2中国古代的著名工程2020浙江7月3秦汉政治2020山东卷2西汉经济政策2021全国甲卷25监察体系2021全国乙卷25江南经济2020全国卷24秦汉角抵表演2020全国卷25东汉屯田制2019全国卷25西汉皮币2019全国卷24水利工程2019全国卷25汉代儒学2019全国卷40汉朝国家治理先秦时期中华文明的起源与奠基第1讲01 必备知识 融会贯通02 核心聚焦 素养对接

4、03 关键能力 内化升华内容索引必备必备知识融会贯通知识融会贯通01 核心考点核心考点 (1)探寻中华文明多元一体特征，认识私有制、阶级和早期国家是生产力发展的结果，分封制、宗法制与王位世袭制共同构成早期政治体制的基本特征。(2)春秋战国时期的社会变动与经济发展、思想解放息息相关，理解战国时期变法运动的必然性；生产方式变革推动社会发展，百家争鸣和私学出现推动了文化的繁荣。(3)认识中国古代德治与法治的特征，理解法律与教化的内在关联。主干整合中外历史纲要选择性必修国家制度与社会治理国家制度与社会治理(1)商朝：内外服制度，有比较系统的国家机构和分掌各类事务的官吏。(2)西周：分封制与宗法制相配合

5、是政体的基本特征、政体中存在原始民主传统；礼制出现、提出“敬天保民”思想、早期国家出现法律；世官制下贵族世代垄断高官。(3)春秋战国：子产“铸刑书”、德治与法治之争，代表人物分别是孔子、孟子与商鞅、韩非子、贵族等级分封制解体经济与社会生活经济与社会生活(1)原始社会：农耕和畜牧业出现，过定居生活，分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区；出现私有制、阶级和国家；利用地窖和陶器存粮；早期集镇出现。(2)商周：青铜器出现；城市建设初具形制。(3)春秋战国：实行“重农抑商”；实物借贷比较普遍文化交流与传播文化交流与传播(1)原始社会：多元一体格局。(2)春秋战国：私学产生，改变了“学在官府”的情形；早期书

6、写材料：简策和帛书返 回核心聚焦核心聚焦 素养对接素养对接021.中华文明起源的多元一体特征中华文明起源的多元一体特征聚焦一文明起源与早期国家制度多元性(1)从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。(2)从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北粟。(3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等一体性(1)从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。(2)从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区2.早期国家政治制度与治理特点早期国家政治制度与治理特点(1)贵族政治：以血缘关系为纽带形成政权

7、与族权相结合的“家国同构”结构，世卿世禄选官。(2)地方分权：国家管理机构从内外服到分封制，各诸侯国有相对独立性，尚未建立绝对的中央权威。(3)等级森严：形成“天子诸侯卿大夫士”的等级序列，大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系。(4)神权色彩：原始民主遗存影响商周政治，神权与王权相结合，具有神权色彩。(1)分封制起到维系、调整统治阶级内部关系，保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用，是西周奴隶制国家强盛的政治保证。(2)井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础。二者相互影响，是西周奴隶制兴盛的支柱。唯物史观分封制与井田制的关系【素养对接】【

8、对应训练】(20216月浙江选考，1)翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是A.神权与王权的结合B.嫡庶子孙为天下大宗C.“天下为公”D.“郡”“国”并行解析周王既是国家的最高首领，又是“天子”，受天之命以君临人间，即神权与王权相结合，故选A项；周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗，其庶子孙为小宗，排除B项；“天下为公”指天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，中国早在夏朝就已进入“天下为家”，与题干时间不符，排除C项；“郡”“国”并行是汉初地方政治制度，与题干时

9、间不符，排除D项。1.春秋战国时期农业经济的基本特征春秋战国时期农业经济的基本特征(1)经济布局：南稻北粟(后为南稻北麦)。(2)经济结构：以农业种植为主，家庭畜牧业为辅。(3)耕作模式：不断变革生产工具和生产技术，精耕细作模式日益完善。(4)经营方式：男耕女织的个体农耕经济长期占主导地位。(5)土地制度：以地主土地私有为主，土地兼并盛行。(6)国家干预：一方面国家通过兴修水利、赈灾和救灾，为农业生产提供保障；另一方面农业赋税是政府财政的主要来源。聚焦二春秋战国时期的经济发展及影响2.春秋战国时期经济转型的特点春秋战国时期经济转型的特点(1)生产工具和技术的进步。农业上牛耕和铁器的使用，标志着

10、社会生产力水平显著提高；手工业中的许多行业都出现了技术革新，推动了手工业的进一步发展。(2)生产组织形式的变革。农业方面，井田制下的集体耕作方式瓦解。(3)土地制度的巨大变化。奴隶社会的土地国有制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立。先秦时期，在家庭劳作生产模式下，农民生活相对稳定，且有较高的生产积极性，在一定程度上稳定了社会秩序，巩固了统治，推动了手工业和商业的发展。但较小的生产规模和简单的性别分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和商品经济的发展，阻碍社会进步，具有一定的脆弱性和局限性。家国情怀家庭劳作生产模式对中国社会的影响【素养对接】【对应训练】(2021广东卷，1)今河南平顶山应国墓地、陕

11、西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期A.中原文化向周边传播B.各诸侯国维护周礼C.宗法制度分崩离析D.南北文化相互交流解析根据材料河南、陕西出土具有长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。1.先秦时期的先秦时期的“德治德治”与与“法治法治”聚焦三先秦时期的思想激荡与社会转型项目德治法治哲学基础 源自儒家思想，以“仁”为基础源自道家思想，以“道”为基础政

12、治思想 “礼”是维持社会秩序的工具“法”是维持社会秩序的工具人性论性本善性本恶统治方法重视统治者的教化和道德君主应当实现专制，提倡法、术、势耕战思想 将社会各阶层划分为士农工商主张重农抑商，重本抑末战争观反对不义之战，希望实现礼治主张武力统一，加强中央集权2.春秋战国时期社会转型的表现和影响春秋战国时期社会转型的表现和影响(1)表现富国强兵作为春秋战国时期首要时代主题，直接促成了血缘社会的宗法家庭制度向地缘性的编户齐民的转变。建立在编户齐民这种新型社会组织方式基础之上的乡里制度和郡县制度，又成为中央集权制度的存在前提。从战国时期建立的一系列政治制度可以看到，君主集权的专制制度已经开始在各国建立

13、。郡县制、俸禄制等制度的宗旨只有一个，即取消“封建”贵族的特权，使独立的贵族变成听命于君主的官员，把原来通过分封赋予贵族的权力集中到君主一个人手中。(2)影响：春秋战国时期中国发生的变化是一个从封邦建国的贵族分权体制转变为独裁专制的君主集权体制的过程，分权的“封建”制度被集权的专制制度取代。孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。家国情怀孔子“经世济民”的情怀【素养对接】【对应训练】(2021全

14、国甲卷，24)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们A.反思西周的礼乐文化B.迎合封建贵族政治诉求C.主张维护夏商周制度D.得到统治者的积极支持解析材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败的产物，而孔子则认为礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所不同，但提出观点的出发点是相同的，即都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同，一个批评而已，故选A。返 回关键能力关键能力 内化升华内化升华03(20211月浙江选考，1)周王将子弟、功

15、臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是A.周王实现了权力的高度集中B.诸侯在封国享有世袭统治权C.血缘关系是分封的唯一依据D.维持了周朝四百余年的统治真题解构学科素养以分封制为切入点，认识中国早期政治制度的特点，同时考查史料实证和历史解释两大学科素养情境解读“将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地”是指实行分封制。“制其畿疆而沟封之”出自周礼，意即：周王分封诸侯，并制定各国的畿疆并挖沟起土为界价值立意 认同中华文化，弘扬中华优秀传统文化，厚植爱国主义情怀备考指南分封制、宗法制、井田制一直是新高考和全国卷命题重点，侧重考查学生史料研读和获取信

16、息能力及对知识的综合理解，复习备考从不同角度把握中华文明的起源及特点，明确我国早期国家的形成及其基本特征西周政治制度西周政治制度范文澜说，西周封建社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗子为中心，按血统关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。许倬云认为，周代封建社会的上层，为君统与宗统的叠合，政治伦理与亲族伦理也合二为一。王国维认为，古人非不知“官天下”之名美于“家天下”，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。情景研析情景解读：情景解读：三位历史学家的观点表明了西周宗法制的基本精神

17、、特点、内核、纽带。分封制是宗法制的政治表现。分封制使政治生活等级化，宗法制使家庭生活政治化，以此构成独具特色的“家国一体”的政治结构。问题探究：问题探究：直接考查分封制与宗法制之间的关系，综合认识早期政治制度的特点。提示关系：分封制是宗法制的政治表现，宗法制是分封制的内核纽带，二者互为表里、互相依存，共同构成中国早期政治制度的主体。特点：以血缘关系为纽带，将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面；等级森严，以分封制和宗法制为核心，形成了“周天子诸侯卿大夫士”的等级序列。不同等级权利和义务固定，很难逾越。1.(2021山东卷，1)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认

18、为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者A.文化取向的迥异B.政治立场的不同C.学术观点的分歧D.生活态度的差异考点精练1234562.(2021湖南卷，1)有学者对诗经风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示：据此可知，西周初年至春秋中叶A.天子权威不断强化B.天道观持续衰落C.人文意识逐渐增强D.人性论走向成熟123456多数诗篇的形成时代整体上对“天”的态度周颂西周初年颂天大雅西周中期至西周晚期疑天小雅西周晚期至东周初年骂天国风西周末年至春秋中叶不理天解析从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于“天”的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的

19、作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对“天”的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；材料没有涉及人性论，排除D项。1234563.(2021北京卷，1)祝岁习俗古已有之。诗经云：“称彼兕觥(酒杯)，万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗A.出现于战国并兴盛于汉代B.体现礼仪教化与伦理秩序C.植根于我国古代商业文明D.仅是官方举行的庆祝仪式123456解析由材料可知，祝岁习俗由来已久，从皇帝到普通百姓都很重视，通过举行各种仪式来体现对君主或长辈的敬意与美好期盼，体现了通过

20、节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同，B项正确；由材料中诗经的记述可知，该习俗在西周时就已经出现，排除A项；该习俗植根于我国古代农耕文明，排除C项；由材料可知，祝岁习俗并不仅是官方举行的庆祝仪式，在民间也有，排除D项。1234564.(20211月浙江选考，2)春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是A.“齐物”；“逍遥”B.“天行有常”；“仁政”C.“法古无过，循礼无邪”；“非攻”D.“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”123456解析“齐物”是庄子的一种哲学思想，认为宇宙间一切事物都应同等对待，没有突

21、出人的地位，“逍遥”也是庄子的主张，没有强调民的作用，排除A；“天行有常”是荀子的思想主张，强调大自然运行有一定的规律，没有突出人的地位，排除B；“法古无过，循礼无邪”是反对变法，没有突出人的地位，“非攻”是墨子反对战争的主张，没有强调民的作用，排除C；“制天命而用之”是荀子的主张，强调掌握的规律为己所用，突出了人的地位，“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的主张，强调人民的地位尊贵，强调民的作用，故D项正确。1234565.(2021北京市延庆区高三模拟考试)在距今约1万年的湖南玉蟾岩遗址出土了大量石器、动物骨头残骸、栽培水稻的谷壳和陶器。在距今约9000年的西亚地区遗址中发现了大麦、小麦、驯

22、养的绵羊和山羊的骨骼以及村落遗迹。据此可以推断A.人类进入了商品经济发展时代B.这些地区的人们进入定居状态C.这些地区最早出现了贫富分化D.社会分工扩大和早期国家出现123456解析据“石器、动物骨头残骸、栽培水稻的谷壳和陶器”“大麦、小麦、驯养的绵羊和山羊的骨骼以及村落遗迹”可看出，此时这一地区的人们已会种植粮食作物，驯养动物，并形成了集中的村落，说明这些地区的人们进入定居状态，故选B项。1234566.(2021湖南1月适应性考试)据如图可知，西周西周重要封国西周重要封国位置图位置图A.通过同姓封国来直接控制地方B.由异姓封国负责抵御夷狄C.异姓封国多是周朝征服的方国D.利用同姓封国来监督宋国123456解析通过图片信息可以看出，异姓封国除了齐国等少数诸侯国属于功臣封国外，其他大多为臣服的部落方国，这些方国与周没有血缘关系，故C项正确；“直接控制”说法错误，西周时期尚未直接控制地方，故排除A项；返 回123456夷狄主要是指荒蛮之地的部落，而齐鲁就在东方，是同姓的封国，故排除B项；宋国的西、南方向都是异姓封国，难以起到监督的作用，故排除D项。本课结束本课结束