2022年理想国读后感3000字.docx

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1、2022年理想国读后感3000字 志向国一书，震古烁今，为西方学问界必读之书。你想了解志向国这本书吗?接下来学习啦我给你整理了3000字的志向国读后感，欢迎大家的阅读。 志向国读后感篇一 所谓志向国，是柏拉图推理出的一个充溢正义和美德的国家，这个国家由立法统治者、国家护卫军、一般劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典，他酷爱祖国，酷爱哲学。他的最高志向也是该书的核心思想哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应当学以致用，求诸实践，做 靠谱的实行家，做行动上的巨人。有哲学头脑的人，要有政权;有政权的人，要有哲学头脑，找到自己坚毅的核

2、心正义与美德，用哲学的思想来管理民众。 读志向国无疑打破了我对哲学家浅薄的相识以为只会立书著作，玩文字嬉戏;以为其文字读来定是诘屈聱牙;以为探讨哲学只是微小部分人热衷的事业。令人讶异的是，本以为哲学，何况像志向国这样的西方哲学史上辉煌巨著肯定玄之又玄，艰深难读，或许使一般读者有如坠云端不知所踪之感，更甚者头昏脑胀，挫败感顿生，不行卒读。事实不尽然。我所拜读的是郭斌等人的译本，据说是青年读者较为宠爱的版本，不仅译出了原书的内容，而且译出了原书的神韵，加之原著采纳一问一答的辩论形式，不急不躁，谆谆教导，节奏紧凑，引人入胜。柏拉图的辩论被称为诡辩，曾言你不行能在辩论中战胜我。柏拉图与师而兼友的苏格拉

3、底来回论证，将欲立人，先求立己，后苏格拉底被控传播异论毒害青年，被判死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。柏拉图目击心伤，终其魂梦以之，不能忘怀。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，共著对话二十五篇。该书读起来，文字暖和，情感饱满，并且令人感动。我想经典的影响力不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道刺眼的光线，给世人带来的感动和信念。 柏拉图第一卷开卷不久即起先探讨原委正义是什么。他与形形色色的人绽开辩论，正义是有话实说，有债照还?是强者的利益?柏拉图对正义的探讨是从区分城邦正义、个人正义起先的。他认为个人应当支配好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。

4、在自身内部各做各的事，而不是表现为外部城邦的各做各的事，这也许就是柏拉图要表达的正义。但我想当时正义的定义已不能完全适用于当今社会，而哲学正是一门充溢哲辩的一门科学，同样与时俱进。 正义始终都是受人们褒扬的社会话题，然而原委什么是正义?正因为南京地铁有那个正义的女生，偷拍者才未得逞。因为这个社会充溢正义，酒店女生最终未被拖走。重要的不是辩论，是你所持有的观点是否正确。智者统治国家，武士保卫国家，平民负责生产。仅此而已。 志向国一书，震古烁今，为西方学问界必读之书。书中不仅探讨到正义，还探讨到优生优学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、民主问题、宗

5、教问题、教化问题等等问题，柏拉图的学问可称为综合性的。 读书，见仁见智，存乎其人。毁之誉之，各求所安。关键在于细读，慎思明辨之后，却有心得，百家争鸣可也。否则断章起义，游谈无根，那就了无意思了。 志向国读后感篇二 柏拉图(公元前427年-前347年)是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最宏大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。志向国是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教化、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综困难。 志向国通过苏格拉底与对手们的谈话,反

6、复诘难来推理寻求正义的定义。在第一卷，柏拉图用苏格拉底学问助产术的问答法推翻了几种关于正义的定义：1.正义就是有话实说有债照还;2.正义就是帮助挚友损害敌人;3.正义是强者的利益;4.不正义比正义有利。这四种说法看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。 柏拉图志向国中提到许多教化问题，对后世教化也有深远的影响，卢梭曾赞扬它是一篇最好的教化论文，像这样的教化论文，还从来没有人写过咧也有一些说法只要柏拉图的志向国与卢梭的爱弥儿留存在世，纵令其它教化论著被毁，教化园地也是馥郁芳香的。书中的教化思想精辟深刻，让我受益颇多。 志向国中强调到了早期教化

7、的重要性。柏拉图认为，儿童阶段接受了音乐文艺的教化会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。他认为孩子应当从小实地见习斗争，也从音乐中、嬉戏中养成遵遵守法律律的精神。柏拉图也提出，不要强迫孩子去学习，要用嬉戏的方法，这样我们可以在嬉戏中更好的了解他们每个人的天性。 志向国中也注意了人文素养的培育，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善美妙。科学与人文的结合更利于人的发展，学生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充溢美妙。 志向国中提出女子也应当接受教化。柏拉图认为，肯定要给女子和男子以同样的教化，女子

8、也要学习音乐、体操和军事教化，因为同样的禀赋应当给以同样职务柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女同等，天赋和才能相当的人就接受相同的教化、训练，接受相同的职务，这就为妇女供应了学习和发展才能的机会，是很宏大的教化思想。 当然志向国中也存在一些不志向的地方。柏拉图认为，为了使城邦始终强大，就要限制他们下一代的诞生，他认为，最好的男人必需和最好的女人尽多结合在一起，最好结合者的下一代必需培育成长，而最坏者的下一代则不予哺育。首先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公允，其次对于小孩的处理方式太过残忍，生命本就是珍贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，而且这样太

9、过重视先天因素了，忽视了后天教化和环境影响的作用。还有，不让亲生母亲照看自己的孩子，这样成长起来的孩子都缺乏亲情和母爱，一个缺少爱的国家是很可怕的，而且这也违反了人的本能。 柏拉图的志向国中的确隐藏了才智和思想，它对后世的影响是无法估量的。志向的国家中是存在许多志向的东西无法实现，但是柏拉图同样认为这是有价值的。所以我们不能因为一个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这些理论。志向国是我们的一个目标，一个美妙的目标。 所以，正如永动机的失败，生物试验2号的放弃，玛雅帝国的灭亡，历史不断验证：志向国是不存在的。 ↓↓↓ 下页更多志向国读后感 ↓↓↓ 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页