2022年《致良知》读后感心得5篇.docx

《2022年《致良知》读后感心得5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《致良知》读后感心得5篇.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年致良知读后感心得5篇 王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。”这里给大家共享一些致良知读后感心得，欢迎阅读! 致良知读后感心得1 我是一个心里放不了事的人，常常会因为一些小事而自己熬煎自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。读了王阳明先生的致良知，对我有很大的触动。王阳明提倡众生同等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应当把自己看的轻贱。讲求的是“存天理，去人欲”。王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区分，最重要的是如何把七情六欲限制在一个度内。根据他的

2、学说，良知自然也成为了这个限制的度。 假如王阳明在世的话，他肯定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你须要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被限制，而你自己也会活的更加自由。良知的学业是一步步跟进的，不行一蹴而就。在良知的路程中，我们应当学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。 王阳明先生还提出人不肯定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯净的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应当好好地去发觉自己的良知，让良知主宰自己。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅

3、仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践实力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。 在我们日常工作中，往往会不知不觉被功名利禄所困扰，很少能静下心来深度思索，人就简单浮躁，与圣人之道渐行渐远。因此，我们要培育一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的实力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利诱惑，保持一颗淡定之心，全神贯注做有意义的事情。 致良知读后感心得2 学习圣贤之术，学习致良知，为更好的工作及生活。 寄闻人邦英、邦正里最喜爱此段：此昔人所以有不患妨功，惟患夺志之说也。夫谓之夺志，则已有志可夺;倘如未有可夺之志，却又不行以不深思疑省而早图之。大致意思是说古人会说：不怕阻碍了自

4、己的功业，只怕被夺去了自己志向。所谓夺志，是已经有志向才会被夺取，倘如还没可以或值得被夺取的志向，那么就应当早点去深思、反省为何会没有立志。 生活日复一日，平淡如水，幻想的影子是否已无影无踪，看到身边的挚友同事一步一步向志向迈步时，内心也会泛起涟漪;人一旦有了信念做支撑，无论做什么都是动力十足，因为有目标在前方，所以不敢懈怠，便会风雨兼程。 我们工作更是如此，各项业务指标是工作压力更是动力，目标一旦形成，就应毫不动摇，全力以赴达成。 致良知读后感心得3 闲暇之余接着拜读致良知，更加感觉到暖和的、主动的、健康的、乐观的、催人向上的情感，这是正能量的意识折射。尤其相宜领导者修身养性，以感染团队，凝

5、心聚力。 凡举大事，必需其情而使之，因其势而导之，乘其机而动之，及其时而兴之;是以为之但见其易，而成之不见其难，此天下之民所以阴受其庇，而莫知其功之所自也。正如道德经所云：“太上，不知有之;其次，亲之誉之;其次畏之，其下侮之。”也就是说，最好的领导者，下面的人们感觉不到他的存在;次一等的领导者，人们亲近、赞美他;再次一等的领导者，人们畏惧他;最差的领导者，人们轻视、羞辱他。孔子将是否能做到“修己以敬”“修己以安百姓”，看成是否能成为君子的重要标准之一，这在公司经营和团队建设中，也可以成为衡量职业管理者素养凹凸的重要标准之一。 管理者对自己的部下不只拥有管理权，更对他们负有责任感。要管理好团队，

6、首先要管理好自己，要时时到处身先士卒做好表率，这就是“修己以敬”。我们不难想象，一个管理者自己素养低下，办事不仔细，怎么可能让部下素养提高，办事仔细。一个原本素养较高的部下，一旦长期处于素养低下的管理者手下，很可能也会变成素养低下，因为一个人要想提高自己，往往很难，而要想堕落，却是很快、很简单的。人与人之间的敬重是相互的，领导敬重员工，员工才有可能敬重领导，领导的威信是自己树立的，不是别人赠予的，也就是要“修己以安部下”。 远通集团的经营理念提倡以服务求信誉，以信誉求发展，以人为本，建设学习型团队，规范化管理，系列化服务，不断改善，让客户更满足。我们每每提出要求提高客户满足度，首先要提高员工的

7、满足度和忠诚度，使其自然而然的成为企业的主子，全身心的投入工作中，发挥最大的潜能，激发其干事创业的激情，从而创建应有的价值。 尚客优集团总裁马英尧先生说过：在一个平凡的管理体系里，总经理好比是发动机，中层干部和员工几乎都是齿轮，都属于被动运转，消耗掉大量的功率。如何打造一个宏大的公司，为更多的员工供应施展才华的舞台，为员工供应更公允的薪酬做制度，让每位员工都能成为主角，主动参加经营，让每一个成员的才华都能得到施展，从而焕发工作激情，使得各层的骨干员工都能成为发动机，而不是齿轮，从而实现全员经营。 或许一个人可以走的很快，但一群人可以走的更远。团队的力气是宏大的，而领导的看法和行为，就是团队前进

8、的风向标。因此，领导要主动放弃特权，杜绝“特例”，自觉执行规章，带头遵守制度，创建良好的工作氛围，大家都被一种暖和、欢乐、主动的心情包围着，都有着一种阳光心态，这个组织肯定能够最大限度地释放出正能量，也肯定能够在市场竞争中胜出。 致良知读后感心得4 当我仔细读了此书后，被书中的力气驱使，就感觉有一种正能量在心中燃烧，被书中的语句深深吸引了。下面说说我的感受。 一、阳明的精髓在于致良知 今日的社会，假如每个人都专心读读此书，从书中就有不同的体会。有的人也在学习阳明心学，口里说得井井有条，也能向别人背上几句阳明先生的语句。但自己在行动时是把良知抛开。中国明代王守仁的心学主旨、语出孟子尽心上：“人之

9、所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也、”高校有“致知在格物”语、王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知、这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体、他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力气。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物、“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际、“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “良知是虚的，功夫是实的、知行合一，就是要将学问与实践、功夫与本体融为一体、良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害、这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫、用

10、阳明的话说叫“随物而格”。所以有的人说致良知是给别人看的，就没有真正意义上理解致良知的精髓。 二、立志是胜利的第一步 在教条示龙场诸生(1508)中说到：诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志;二曰勤学;三许曰改过;四曰责善。志不立，天下无可成之事。所以要胜利先要立志。志不立，如无舵之舟，无衔之马。我们每个人立下属于自己的目标和志向还远远不够，还须要学会、驾驭为实现所立志的个人技能。在这个过程中我们要不断地”改过、责善”。假如在这个技能学习过程中我们不能不断修正自己，改恶从善，去除心中之”贼”，我们所立之”志”也只能是空中楼阁。无论立志、勤学、改过、责善我们只有

11、做到知行合一，才能顺当实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能胜利。 三、阳明心学在于心 王守仁临终有一句名言：“此心光明，亦复何言!”又有诗：“吾心自有光明月，千古团聚永无缺。”此心光明白，世界便一同光明起来。此心光明，亦复何言? 直面当下，商品经济的冲击使得人的欲望日渐膨胀。很多人全力以赴攫取财宝，却不清晰自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充溢挫折与焦虑，没有平安感和存在感。正如心学爱好者白立新所言：“华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。”最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意

12、之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大才智便会显露出来。所以我们不要被繁华扰乱我的心，我们要仔细的读懂自己，心之光明，则万事光明。荀子曰“养心莫擅长诚”诚是心之体，求复其本体，便是思诚的功夫。所以心即理。 四、心向善 人之意念，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”王守仁认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”既然知道了善恶，就应当在事上磨练，“格物致知”，不断为善去恶，“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜藏在胸中”格除各种浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失控的不正常的状

13、态，回来到不偏不的“中和境界”。这是一个惊奇的时代，论“善”好像很老土，很out。但事实上，道德不是虚假的框架，而是真实澄澈的洞见。 对个人来说，“破除心中贼”，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更欢乐。正如一位心学爱好者所言：“将来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下”。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。 总之，我们要专心体会这个世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，让阳明心学发于心，止与行，知行合一。 致良知读后感心得5 立志：“志不立，天下无可成之事”这是王阳明首先指出的一

14、点。他说，就算是那些工匠，其技能的练成也要以立志为根本，更别说更大的事业。为什么立志如此重要?王阳明举例说，一个人假如没有志向，那么就似乎船没有舵木、马没有衔环，于是只能同流合污，人生就会一盘散沙。用现在的话说，志向就犹如定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向。否则，人就会是无头苍蝇，人生就会是一团浆糊。王阳明又指责当时的读书人懒散堕落、贪玩成性，荒废学业、奢侈时日，最终注定是一事无成。而他们之所以如此，就是因为没有立定志向。 首先阳明先生所说的立志，不是简洁的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，作为一般人我们可以立一个小志向，只要坚持来完成，这也是一件值得傲慢的事!志向就像是海上

15、的灯塔为破浪乘风的船只指引方向，每一颗种子都有长成参天大树的幻想，每一条河流也都有奔向大海的期望!人生有两条路，一条须要专心走，叫做幻想;一条须要用脚走叫做现实，许多时候我们总是低估了自己，对自己不够狠，从而错过了，遇到一个更加优秀的自己,逼自己一把，许多事情并不须要多高的智商，仅仅须要你的一份坚持，一个仔细的看法，一颗迎难而上的决心。目标一旦形成，就应毫不动摇，全力以赴去达成!汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，他游历各地阅览了大量书籍，不料正在他着手编写史记时遇到了李陵之祸的株连，但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，最终写成了鸿篇巨著史记。 立志要要立长志而不

16、要常立志。立长志，是要我们目标远大，不要拘泥于眼前，放眼将来，才可突破现在;不立常志，是不要总是不断地放弃，要有所坚持，有所取舍，锲而不舍，方能有所成就。阳明先生12岁立志到37岁才龙场悟道，这过程是心志反复修炼打磨的过程!阳明先生很早之前就立志说要成为圣人也最终成了圣人，所以说眼界确定格局，格局确定高度!再说说张海迪立志成才，张海迪自幼就患有严峻的高位截瘫，几次频临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，他学会了四门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术为群众治病一万多人次，做出了巨大贡献。在工作和生活中我们应当时刻想着自己的志向,不忘初心就有用不完的力气!

17、人生不要被安逸所限制，确定你胜利的是奋斗!当你选择了起先，就不要轻言放弃，用你足够的毅力和耐性去坚持，总有一天，你会回眸一笑：原来我也是这么的优秀，坚持幻想，不忘初心!就从今日行动，总有一天，那个一点一点可见的将来会在你心里也在你的脚下渐渐清楚,生活从不亏待每一个努力向上的人!人一旦有了信念做支撑，无论做什么都是动力十足，因为有目标在前方，所以不敢怠慢，便会风雨兼程! 立志可谓起步与方向，不论你想做什么、做成什么，想成为什么样的人、得到什么东西，立志都是第一步。立志要要立长志而不要常立志。不忘初心，方得始终! 不要让外界扰乱我心。 致良知读后感心得5篇第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页