2022年经典的课间寓言小故事.docx

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1、2022年经典的课间寓言小故事 某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式。记忆和传播着肯定社会的文化传统和价值观念，下面是我为大家整理的2022经典的课间寓言小故事，喜爱可以共享一下哟! 2022经典的课间寓言小故事1 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜爱听吹竽，手下有300个擅长吹竽的乐师。齐宣王喜爱喧闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威历，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。 有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个出名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽

2、听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍抖动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得兴奋，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。 其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇摆身体他也摇摆身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么马脚来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，坐享其成地白拿薪水。 可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵(min

3、)王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道吩咐，要这300个人好好练习，作好打算，他将让它300人轮番来一个个地吹竽给他观赏。乐师们知道吩咐后都主动练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不行终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜整理行李逃走了。 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要胜利，唯一的方法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本事，才能经受得住一切考验。 2022经典的课间寓言小故

4、事2 韩昭侯平常说话不大留意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的安排不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告知韩昭侯。 有一位叫堂溪公的聪慧人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。” 于是，堂溪公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，特别卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它非常珍贵，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口

5、的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，假如常常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就似乎一件没有底的玉器。即使是再有才能的人，假如他的机密总是被泄露出去了，那他的安排就无法实施，因此就不能施展他的才能和谋略了。” 一番话说得韩昭侯茅塞顿开，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。” 从今以后，凡是要实行重要措施，大臣们在一起密谋策划的安排、方案，韩昭侯都当心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担忧自己在熟睡中说梦话时把安排和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。 堂溪公开导韩昭侯的故事告知我们，有才智的人很擅长说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的

6、大道理;能够虚心接受看法、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。 2022经典的课间寓言小故事3 鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士许多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。” 庄子听了鲁君的推断，却不以为然地持否定看法：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。” 鲁哀公反问庄子： “你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?” 庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻： “我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事醒悟坚决。”庄子见鲁王仔细听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不肯定穿儒服，着儒装的人未必就有

7、真才实学。” 他向鲁王建议：“您假如认为我推断得不正确，可以在全国范围发布吩咐，宣布旨意，凡没有真才实学的'冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!” 鲁哀公接受了庄子的谏言，在全国张贴吩咐。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯马上传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维灵敏，果真是位饱学之士。 庄子了解到鲁国在下达吩咐后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?” 这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着

8、来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。 2022经典的课间寓言小故事4 有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商特地从产地购进货真质优的上等药材，依据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚恳商人应当先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能牵强维持生计。 其次位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

9、 第三位药材商则特地去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精致的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满意。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也敏捷，所以很多人都争先恐后地来买药，生意总是特殊兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近著名的一个大富翁。 这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商珍贵，其次位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚恳、二要敏捷、三要不断改进。 2022经典的课间寓言小故事5 有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只

10、麋鹿。他特别兴奋，但没有马上把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，准备忙完了活计再去牵麋鹿。 碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人望见树旁拴着一只麋鹿，四周一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己坐享其成太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。 过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太惊奇了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢?就算是从旁边湖塘中蹦出来的鱼，那也应当是鲜鱼呀!凭

11、空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢?想到这里，这人恭尊敬敬地抱起干咸鱼回家去了。 回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很惊奇。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越奇妙，竟然引来了很多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有很多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传闻深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从今，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人川流不息地从方圆几百里内外赴来朝圣。 好几年过去了，一天，

12、一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的.时候，看了这喧闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到非常惊奇，便下车向人打听缘由。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲自拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢!”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、非常尴尬。从今以后，再也无人来朝拜这个庙，慢慢地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。 遇事不细致想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。 2022经典的课间寓言小故事第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页