2022年《狂人日记》读后感作文400字以上10篇.docx

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1、2022年狂人日记读后感作文400字以上10篇 狂人日记是鲁迅先生的第一篇白话小说，在中国现代文学史上具有特别意义和地位。下面是我为大家整理的狂人日记读后感作文400字以上10篇，以供大家参考借鉴! 狂人日记读后感范文一 狂人日记是一篇象征性和寓意很强的小说，当时，鲁迅对中国国民精神的麻木愚昧颇感痛切。 对现实的悲观是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难，他常常在绍兴会馆里以抄古碑来打发无聊的时间。鲁迅对中国人民精神的麻木愚昧感到焦急，这就是他的这篇小说体现出深厚的忧愤，而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建礼教亲密相关。 这篇小说也采纳了自述式的手法，通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭示和批判了封建

2、礼教对人的迫害。正是由于“狂人”对外界的极度敏感，才使得他能够感受到一般人在麻木的精神状态下无法感受到的东西。 在这些看似可笑的言语中，隐含着小说深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不兴奋。”古久先生即是指封建礼教对中国的长期统治，这句话也示意了封建礼教的腐朽和对人们抗拒的压制。再如：“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾”表现了封建礼教强大凶狠的形式下其内在虚弱的本质。 总之鲁迅的每一句话都耐人寻味，须要读者专心细细地品读其中的深意。 狂人日记读后感范文二 初读狂人日记，没有完全看懂，再次阅读方才体会到狂人之意。 狂人的狂，指的既是病理上的神经错

3、乱，语无伦次，措辞荒谬;还指了狂人在心态上的一种病态改变臆想全部人都在对他进行迫害，并且吃人。 狂人日记写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于新青年第四卷第五号。 故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想全部人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。 传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，的确是精到、精确，妈妈说以前课本许多革命小说都

4、如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说精确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品胜利不是其立意多么高，而是其形象把握之准而名流文坛。 我现在不懂没关系，过几年后，回过头再看看，或许会读出不一样的感觉! 狂人日记读后感范文三 他，是一位宏大的文学家，同时，他也是一位以笔为武器，与黑暗社会作不懈斗争的革命家。他的作品，看似只是轻描淡写的杂文，但细细品尝，便觉其中奥妙寥寥几笔便勾画出当时社会的动荡、人性的变诈，可谓套用郭沫若的一句话“写人写事高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”。他，就是鲁迅。 提

5、及鲁迅，即可想到他开创中国白话文新篇章之作狂人日记。它主要记叙了在黑暗的封建社会，“我”站在一个狂人的角度，凭空觉得周边的人都要吃自己，而自己则是这个“吃人集团”爪下的一头“猎物”。而这个“吃人集团”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背负着“吃人的人的弟弟”罪名。后来，“我”还发觉连小孩子和想吃人，也吃过人。 从这篇小说的表面来看，“我”肯定是一名狂人，一位名副其实的狂人。但，只要稍经思索、体会，就会发觉：这篇小说蕴含着深深的讽刺意味。所谓“吃人的人”，实指当时的贪官污吏、腐败的政治条款;“狂人”，当时受其压迫的平民百姓;“吃人”，可想而知，指当时统治者倚仗权利剥削百姓、鱼肉百

6、姓，令老百姓生不如死。在这暗无天日、民不聊生、贪官污吏横行无忌的旧社会里，用“狮子似的凶心、兔子似的软弱、狐狸似的狡猾”这句话来形容是最恰当不过了。 小说的结尾，是意味深长四个字，发人深省：“救救孩子”仅仅四个字，便道出了鲁迅先生的心声：对祖国的将来，对未经玷污、不知世风污浊的孩子的深深担忧。由此可见，鲁迅先生不仅是一位救国英雄，还是一个特别重视孩子的教化和孩子的将来的伟人。 他自谓：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”正是他一生的写照。鲁迅先生虽然已经不在了，但他的精神恒久活在我们心中。 狂人日记读后感范文四 作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的狂人日记，初中时就曾被老师要求读过，但

7、那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看十宗罪的感觉，上了中学，再读此文，感觉自己读懂了一部分。 我觉得小说主子公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患者，胆怯，多疑。用现在的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”事实上是一个敢于向传统挑战的学问分子，一个反封建的民主主义者，这些才是“狂人”形象的真正。 据鲁迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊害”?乃在“吃人”。对于这篇文章，我

8、最敬佩的是鲁迅先生的构思，竟能想出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也的确，那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的社会。黑暗覆盖，人们成天惶恐担心，他们无法起来抗拒，因为在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丢失了站起来抗拒的志气，只能听从地任人宰割，什么时候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩下多少，才是一种解脱。 狂人日记读后感范文五 始终以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的文章没有怎么多的接触过，除了在以前课文中学到的。这周起先读鲁迅先生的小说，开篇的狂人日记就给自己深深地震撼。 狂人日记中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了特别颠倒的次序，借狂人

9、之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出非常暗淡的调子，可你只要细细”品尝“如此深邃的小说，也许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及”吃人“人的神情鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和无望，又以奇妙的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。 狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，具有特别的意义。”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。“这一层的意思很简单解读出来。因为小说的 ” 序 “ 中清晰地交待了：”某君昆仲今隐其名， 皆余从前在中学时良友， 分隔多年， 消息渐阙 。 日前偶闻其一大病

10、。 适归家乡 。 迂道往访， 则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。“我们所看到的 ” 狂人日记 “ 就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份 ” 狂人日记 “ 模拟得非常真实，详尽。 大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。我们也就起先了解狂人眼中的世界真相：狂人突然醒悟 ” 传统 “ 杀人。 在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解出现。 鲁迅明写的是狂人的狂态，事实上笔笔触动的都是读者思索时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时

11、代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充溢着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮。在那样的时代，这不得不让我们钦佩。 狂人日记读后感范文六 近日读了鲁迅先生的狂人日记，颇有感受。 狂人日记借助一个虚构的“狂人”之口，揭示了中国封建礼教“吃人”的本质，批判了长达几千年的封建思想。这篇狂人日记用非常真实，详尽的语言，描写了一位语无伦次，又多荒.唐之言，意识不清的人物。一个被人们认为是疯子的人，却道出了当时社会的本质。而那些所谓的正常人，却干着“吃人”的勾当，这便是鲁迅先生写这篇文章的用意之所在。 “他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻

12、子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。”这几句话，是全文给我印象最深的。这几句话中的“他们”，都是曾经被封建传统所迫害过的人，但“他们”不但不去抗拒，反而也做起了“吃人”的人。当时的社会竟是如此可怕，黑暗，让文中的“狂人”“从顶上冷到脚跟”。鲁迅先生为此而生气：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?” “我翻开历史一查，这历史没有年头，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德’几个字。我横竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着吃人’两个字!”这句话就是说所谓的“仁义道德”，其实就是封建礼教虚伪的面具，这就

13、是鲁迅先生对封建礼教的定义：虚伪!是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?“吃人”。 “大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”这句话反应了在封建社会中，没有亲情，连自己的亲人、兄弟也有可能相残，这是多么可怕啊! “只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不兴奋。赵贵翁虽然不相识他，肯定也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢?那时候，他们还没有出世，何以今日也睁着怪眼睛，好像怕我，好像想害我。这真叫我怕，叫我纳罕而且难过。”我认为，这里的“古久先生的陈年流水簿子”指的是我国封建主义统治的许久历史

14、。凡是抗拒封建主义的人，都被认为是“狂人”，或是“疯子”，这也就是人们甘当“吃人”的人的缘由吧! “救救孩子”这是“狂人”发出的最终的呼吁。这世上还有几个未“吃过人”的孩子?孩子们为何也学会了“吃人”?将来的希望也只能寄予于未“吃过人”的孩子身上了。所以，鲁迅先生再一次借助一个“狂人”之口，发出了呼吁。 在这字里行间，我读出了鲁迅先生满腹的忧患，读出了他内心的呼喊：救救孩子们吧!他们是国家将来唯一的希望了!他的呼声，或许是当时社会唯一的曙光。 狂人日记读后感范文七 一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是狂人日记。 民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记中，他的世界到处充溢了恐

15、惊。他觉得身边全部的人都要吃掉他，不论亲戚挚友还是街头素不相识的路人，也包括他那现在正在养活整个家的大哥。 狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然争论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮。除了大哥的话，还有那些四周发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。 这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社会的黑暗。

16、可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如：吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最终，狂人喊着：“救救孩子”，这是对旧社会的抗拒和对新一代的担忧。 最令我感动的是这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和志气;老头子和大哥都失了色，被我的志气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话，让我懂得，只要我们有志气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。 狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：应当去追求一个真正美妙的社会。或许更多像狂人的人出现，社会才会更有朝

17、气吧。 其实，回过头来再想“狂人”的“狂”，在那个变态的社会中，反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充溢血腥味的社会而已。 最终，借用一下某教材书上的话来作为我的结尾，“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，软弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶担心之中受到灵魂的熬煎。” 狂人日记读后感范文八 狂人日记是出自鲁迅之手的闻名白话小说，他把日记与精神病病人的内心独白结合在一起，表达出了自己所想的内容。 狂人是一个迫害症患者，惧恐多疑，逻辑思维不健全。鲁迅通过对一个迫害症患者进行内心独白的描写，不是为了拍出下层劳动人民受到的迫害，

18、也不是写一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的无知愚昧，哀叹民族的黑暗堕落。 鲁迅抨击了当时吃人的社会现实。他奇妙地借用“我”这一角色，描绘了人性的丑恶与社会的残缺。实在的说，文章色调过于晦暗，当着晦暗中又透着逼人的灼光。“吃人”，真的是吃人么?鲁迅这样说，只不过是在说明在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点泯灭。他说“吃人的人的兄弟”，天下谁部位兄弟啊?所以，这里的“我”并不是一个人，而是整个“民族”，“吃人”的民族，合适能觉醒，何时能认清?鲁迅借狂人之口，向世人发泄着愤懑。但是，社会的黑暗之深之广，湮灭了一切，只有先生不愿固步自封，向着苍天不断地发泄着。 小说以很

19、少但又精致的笔墨写出了当时没有友情、没有关爱、没有亲情，唯有戒备之心的社会现实。那时的人们在腐化的社会环境下，不会相互合作，不知道奋勉图强，也不知道怎么叫“团结友爱”，跟不会去帮助别人，怎么会懂得团结起来推翻那个腐败的社会? 鲁迅在文后借狂人之口发慨“救救孩子”最终的省略号使整篇文章意味深长。或许这只是“我”无助的呼喊，但“我”代表着一类人，代表着内心充溢着对美妙社会憧憬的一类人。那些无忧无虑生活的孩子们，原来可以有一个欢乐的童年，儿现在也加入了吃人的行列，也起先变得冷酷无情，他们肮脏的心灵再也洗涤不清，无法再回到以前纯真的模样。 但是!他这一声“救救孩子”的呼喊，让我们看到鲁迅那宁可燃烧自己

20、，也要把光亮留给孩子的企盼!因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望! 狂人日记读后感范文九 虽然这篇文章是有关“吃人的”，但在文中并没有血腥的画面，而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。 “我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”，也就是封建社会的历史，就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥，也与他们有勾结，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益(只是一个可以壮胆的鬼话)面前，亲情已不复存在，全部人都想有更多的好处，所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉，想尝尝鲜”这一愿望，竟可以把自己的儿子蒸了献给君王吃，可以望见人性在利

21、益之下已不复存在，什么事都可以做得出来。 文中提到的“徐锡林”先生，为了攻占军械局，让混乱的清末得到变更，被卫队发觉，心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊!本是同根生，为何还这么惨绝人寰!为了自己，小团体的利益，做出这么羞辱人类的事，是中国人的耻辱!封建社会竟还有这样愚蠢，令人唾弃的事，是必需让我们知道的! “大哥”对别人说“都出去!疯子有什么好看!”时是否想到“我”还是始终敬重他的弟弟?!他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”，然后顺理成章就可以吃人了吗?还好，“我”站出来了，用激扬的声音向全部的“想吃人的人”大声呼喊，想让他们觉醒。但是，在更早的封建统治中，有多少人被他人这种“欺压”所跪下?

22、!有多少人为了自己让自己的挚友甚至亲人受害?!现在是该抗拒了!当时为什么没有人像“我”一样不怕他们，大声的呼喊，想变更他们的心灵呢? 但是 “我未必无意之中，不吃了我妹子的儿片肉，现在也轮到我自己”无意中，你受到的一点小恩小惠，但最终，你还是会被他人拿来当利益的。获得不正值利益的人，终究会被人知道，收到应当的惩处。 “没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子”现在的社会，看似没有以前的封建统治，却有更多令人心寒的事。为了中国的将来，放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉体吧 狂人日记读后感范文十 在斯看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，斯感到前所未有的压抑感和苦难，这样的社会，是如此的可怕，“非人性

23、”的观念，是当今始终存在的，只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的，或许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严峻迫害，就像哈尔滨的那座大桥一样，其实隐患始终都有着，只是，“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，斯曾可想，而不知再不知，也许，在现在狂人日记里，写的有些沉重压过五指山，但是与现在而言，对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。 可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的澄澈见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中最终，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呼喊，

24、俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。 鲁迅先生在文中把自己深化“吃人”的人际关系其中，原来他也始终再“吃人肉”，好像他恍然的有点“愚鲁”，但是呢?斯人不知，的确很不知，在文中，看到一句话，始终重复不断：“便对么”，他在反问什么，他在呼喊什么，“吃人的人”仍将持续他们的篇章，而先生呢?始终重复：“便对么”，这就让斯想起少林寺的主持一样，诚信诵佛，但是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存在了严峻的冲突，试问一下，这解困之法该当何罪呢? 回过头来想想：时刻惊醒自己，一个无穷无尽的使命，斯能做的就是全力而为之，但是不犯拙，是不太可能的了，相像的事情许多许多。 这篇文章让斯联想起一句话：“说高尚，谁在高尚!说低俗，谁又在低俗!”，这是何等畅快淋漓的一句话哉!斯也在最终有一疑问，便是上句话了。 第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页