2022年《岳阳楼记》板书教案设计.docx

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1、2022年岳阳楼记板书教案设计 岳阳楼记是北宋文学家范仲淹写的，为了更好的让学生了解课文内容，教学教案是必备的。下面是学习啦我为大家整理的岳阳楼记的板书教案设计，希望对你们有帮助。 岳阳楼记教案一 教学目的： 一、积累词语。 二、理解句意。 三、了解对偶的特点及作用。 四、理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。 五、学习我国古代进步学问分子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚思想。 教学步骤： 第一课时 (指导自读) 一、导入新课。 范仲淹的岳阳楼记历代都作为散文名篇收入各种选本，它原委有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢?这是我们在阅读这篇文章时必需仔细思索的。 关于岳阳楼和作者，请先看本

2、文的题注。范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。下面是宋史里关于范仲淹的简略介绍(节引，字句略有改动)，对我们理解岳阳楼记的思想内容很有帮助，请同学们先读一读(挂在小黑板)： 范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面;食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。死之日，四方闻者，皆为叹息。 (指定语文学习好的学生读讲。) 思索：1.范仲淹少年时为什么发愤苦读?2.范

3、仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么? 二、指导自学。 1.读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。老师提示重点词语与句子(见教学目的)，要求学生自读时留意。 2.思索：(1)范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的挚友滕子京的境况如何?(2)找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里? 三、课外作业。 1.把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上。 2.反复朗读，加深理解。 其次课时 (教读第14段) 一、检查学生自读状况。(依据上一课布置的思索题提问。激励学生自由发表看法，不

4、在答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。) 二、研习新课。 教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 1.要重点理解的词句。 越明年课本注解为到了其次年(即庆历五年)，而据岳州府志载宗谅求记书，滕子京重修岳阳楼在庆历六年，所以这句中的越还是按它的原来意义作过讲为妥，越明年就是过了其次年，即进入了第三年讲(庆历六年)。 谪封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如发闾左適(同谪)戍渔阳九百人。 属同嘱，通假字，属予作文以记之点明写作本文的缘由。 2.思索与探讨。 首句中谪字点明白滕泳笔钡拇场k悔匾院笮那椴缓茫急感藓迷姥袈蟆捌纠覆烩薄?勺髡咂谖恼碌

5、囊豢肪偷愠稣飧觥摆亍弊郑獠皇谴嫘拇蠢吓笥崖穑渴粤嫡恼碌囊馑枷胍幌耄髡哒庋词欠癖鹩猩钜猓? 引导要点：从这个谪字看，滕子京正是一位如下文所说的迁客骚人，作者一开头就点明滕的境况，其实暗暗包含对老挚友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭受而悲叹，应当像古仁人那样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老挚友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。岳阳楼记所以传诵千古，主要缘由就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄予，立意高远的好文章。 教读第2段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 1.要着重理解

6、的词句。 夫本文中几个夫都念(观夫、若夫、嗟夫)前两个夫有指示作用，相当于那;嗟夫，感叹声，亦作嗟乎。 然则顺接连词。留意不要跟转折连词然而搞混。然则在这句中有承上连下的作用：(既然)洞庭湖是这样(气象万千)，它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的改变而不同吗?教学参考书把这句中的然则译为然而，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。 骚人课本注解：诗人。战国时屈原作离骚，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文迁客骚人若换成迁客诗人就不恰当。因为离骚的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以骚人比

7、诗人有时还多一层恍然失志的意思，本文中骚人与迁客相配比较合适。 得无异乎得无本是一个表示测度的语气副词(如得无楚之水土使民善盗耶)，但本句中得无是两个词，相当于现在说的能不。以诘问语气表达确定的意思。 2.思索与探讨。 (1)这一段写岳阳楼之大观，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。细致体会，作者是用了哪些词语取得这样的效果的? 引导要点：作者擅长选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山洞庭湖中有很多小山，用一衔字形象地写出湖与山的关系。吞长江长江流经洞庭湖，用一吞字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且吞字声音宽舒嘹亮，读来有气概磅礴之感。衔吞字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤字音洪亮，叠字又

8、加强了气概，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千连用两个数词写洞庭湖上景象改变之多之快，极有声势。此外如横无际涯的横，与广近义，但作者用横而不用广，因横字显得境界开阔而有气魄;朝晖夕阴的晖换成晴字，义通顺，但作者用晖而不用晴字，因为晖字详细，简单使读者联想到洞庭湖上春和景明的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。 (2)本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。 引导要点：朝晖夕阴，气象万千，为下两段分别写洞庭湖上霪雨霏霏和春和景明的景象伏线。迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，

9、其中情异，是关键词，是全篇抒情、争论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。 教读第3、4段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 1.要重点理解的句子。 则有者矣是一长定语句。者指代览物之情。以第3段末句为例，从去国怀乡到感极而悲都是者的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而哀思的心情了。就会产生一种心胸开朗，精神开心，荣誉和屈辱一齐遗忘，端着酒杯面对和风，充溢了喜悦的心情了。 景形声字，日形京声。景的本是日光。 锦鳞鳞，指鱼，是借代(部分代整体)，加上锦字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪耀的

10、漂亮景象。 浮光跃金这句写月夜有风时湖面上的景色。浮和跃两个动词分别作名词光和金的定语，构成两个偏正短语。把湖面上浮动的月光比方成跃动着的碎金，造成了一种动态美。 静影沉璧这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影犹如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。 把动词，持，握。把作介词是后起的用法(把门关上)，或用在比较接近口语的诗词中(欲把西湖比西子)。 其喜洋洋洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时喜字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。 2.思索与探讨。 (1)本文写景的特点是寓情于景，情景交融;写愁苦之景则悲情毕现，写快

11、乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，奇妙在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现悲喜两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的? 引导要点：作者选择的景物都带有深厚的感情色调。以第3段为例：雨是霪雨，风是阴风，浪是浊浪，时间是薄暮，所闻是虎啸和猿啼，无不是带有愁苦的色调，再加以霏霏怒号排空冥冥等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物原来没有特别的感情色调，如日星山岳商旅樯楫等，但配以隐耀潜行不行倾摧等词语，就带上了浓重的愁苦色调。 (第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。) (

12、2)第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色调这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的;都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，假如把两个抒情句都去掉，行不行?为什么? 引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实览物之情，得无异乎一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人不以物喜，不以己悲的思想感情，从而引发出先忧后乐一段正论。假如把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。 三 布置作业。 完成朗读背诵一、二。 第三课

13、时 (教读第5段，总结) 一、检查作业。 二、研习新课。 教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 1.要重点理解的词句。 先天下乎这是一个略带测度语气的确定句。 留意：其在这里是代词，不是表示推想的副词。这一句是作者代古仁人回答。然则何时而乐耶?用乎这样测度的语气，显得委婉而得体。 2.思索与探讨。 这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问： (1)本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的景以及由景而生的不同的情。作为一篇记，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的探讨来。本段以嗟夫提起下文，笔锋突

14、转，提出了一个古仁人之心来，并且指出古仁人之心与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里起先看作者是怎样逐步深化地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里? 提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭受或外物的触化而发生改变;古仁人则不以物喜，不以己悲。 (2)这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭受也没有关系。那么跟什么有关系呢? 他们居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。不是忧民，便是忧君怕皇帝做出害民的事情来;他们进亦忧，退亦忧，可见他们的忧跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。 (3)古仁人有没有欢乐的时候呢? 在天下人感到欢乐后

15、古仁人才会欢乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的古仁人之心。 (4)这种古仁人是作者心目中的志向人物，实际或许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要争论这种事实上并不存在的人物。 提示：作者以天下为己任，常说士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。可见这种先忧后乐的思想，正是作者的志向，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，的确不是徒托空言。他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会，提出这种志向化的人物来，正是为了假托古人，自写怀抱，表明自己原来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不变更，同时也包含着对滕子京的勉慰。最终一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。 三、朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领悟本文景情理交融的特点以及具有音乐感的语言特色。 四、布置作业。背诵全文。第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页