2022年《狂人日记》小学生读后感400字范文.docx
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1、2022年狂人日记小学生读后感400字范文 狂人日记通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,我为大家带来几篇狂人日记读后感供大家阅读。下面是学习啦我为你们整理的内容,希望你们喜爱。 狂人日记读后感一 “四千年来时时吃人的地方,今日才明白,我也在其中混了多年”大多数人在被人吃的同时,也在吃人。看来,我们古代的文化无论怎样的令人骄傲,都抹不掉这些叫今日人看来极不人道的东西。所谓:“君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡hellip;hellip;”。“饿死是小,失节是大hellip;hellip;”人在中国的传统文化中,的确不象在西方文化中有崇高地位
2、。人的价值、人的尊严都是从属于极其专制的社会秩序的须要。人是什么?在中国的传统文化中,人只不过是能说话、会穿衣、过群居生活的“高等动物”,“食色性也”。 对人的定义必定是建立在对世界的相识之基础上的。由于世界各民族的世界观是不尽相同的,所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中国古代,人们对世界的理解是不明确的,是感性直观的,除了对世界起源童话般的说明外,仅有的一点理性所能述说就是“道法自然”,道又是什么呢?“道之为物,惟恍惟惚。”面对这样的世界人除了现实物质追求外,还有什么令人心驰神往?人不过是会说话的“高等动物”!所以就不难理解:“天地不仁,以万物无刍狗。圣人不仁,一百姓为刍狗。”牛羊之肉,
3、人可以吃,因为人比动物聪慧才智;的确有的人的确比别一些人更聪慧有实力,天经地义的就可以有“人吃人”了,“伴君如伴虎”,“养臣如养狼”。你不吃他,他就要吃你。当然,人与动物是不同的,吃的方法是奇妙的。想来想去,还是有序的吃为好,什么“纲常”,什么“礼仪”,不就是一部分“劳心”的聪慧人应付另一部分“劳力”的蠢人的好手段吗?“克己复礼”不难,但“为仁”却很难,因为有限的物质利益总是“你多我就少的”。“存天理,灭人欲”更是“吃人”的武器,因为“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分满意,另一部分人的“人欲”得不到满意的“公理”。 狂人日记读后感二 初读狂人日记,没有完全看懂,再次阅读方才体会到狂人之
4、意。 狂人的狂,指的既是病理上的神经错乱,语无伦次,措辞荒谬;还指了狂人在心态上的一种病态改变mdash;mdash;臆想全部人都在对他进行迫害,并且吃人。 狂人日记写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说,也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于新青年第四卷第五号。 故事梗概:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想全部人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。 传统观念认为,鲁迅借狂人之口,抨击吃人的社会制度,事实上,也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语,但是,我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人
5、精神状态的描绘,的确是精到、精确,妈妈说以前课本许多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中,而狂人却不会,我是第一次读这篇文章,而妈妈则是重读,她认为,因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关,这篇小说精确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象,这篇作品胜利不是其立意多么高,而是其形象把握之准而名流文坛。 我现在不懂没关系,过几年后,回过头再看看,或许会读出不一样的感觉! 狂人日记读后感三 但是,在此我们不仅应看到“礼仪”本身在中国历史上所起的坏作用,同时也应留意到“礼仪”作为社会文化的一部分本身并没有什么罪过。问题在于“人性”,就是为深厚历史文化传统所塑造的人最本质的追求mdash;mdas
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