2022年七夕是哪天_七夕节是几月几日.docx

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1、2022年七夕是哪天_七夕节是几月几日 其实七夕的漂亮在于那个感人的传闻，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情，大家期盼又一年七夕节的到来吗？知道今年七夕是哪天吗？下面是我给大家带来的2022七夕是哪天今年_七夕节是几月几日，以供大家参考，我们一起来看看吧! 目录 2022七夕是哪天 2022七夕节是8月14日，七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节，是每年农历七月初七，是一个以“牛郎织女”民间传闻为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日 七夕节的真正含义 七夕节的真正含义是情人节和少女节，是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而

2、隆重，陈设花果、女红，各式家具、用具都精致小巧、惹人宠爱。 七夕节发源于中国，是世界上最早的爱情节日，在七夕节的众多民俗当中，有些渐渐消逝，但还有相当一部分被人们持续了下来。在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2022年5月20日，七夕节被我国列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 七姐诞，又称七娘会、七娘妈诞等。七姐(织女星)是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的爱护神，七月七日是其诞辰。 七夕节应当干什么 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。西京杂记说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋荆楚岁时记说：“七月七日，

3、是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”舆地志说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕开元天宝遗事说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪元氏掖庭录说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔荆楚岁时记说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符

4、应。” 五代王仁裕开元天宝遗事说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老东京梦华录说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密乾淳岁时记说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成熙朝乐事说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的帝京景物略说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，

5、顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”直隶志书也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中日下旧闻考引宛署杂记说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。” 种生求子 旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的

6、芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。 拜织女 “拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己挚友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。实行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参与拜织女的

7、少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得美丽或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特殊崇敬魁星，所以肯定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的原因。 依据民间传闻，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：

8、不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然中学了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满足，就录用了他。 另一种完全不同的传闻，说魁星爷生前虽然满腹学问，惋惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人

9、都慎重的祭拜。 晒书晒衣 据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍旧不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝立刻下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们亵渎礼法，反对时俗。刘义庆的世说新语卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了

10、夸耀财宝的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光芒耀眼。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 吃巧果 七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。东京梦华录中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。 若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传闻有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种改变。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜” 2022七夕第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页