2022年《老残游记》读书感悟作文范文10篇.docx

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1、2022年老残游记读书感悟作文范文10篇 刘鹗的老残游记写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物。下面是学习啦我为大家整理的老残游记读书感悟作文范文10篇，以供大家参考借鉴! 老残游记读书感悟范文一 老残游记是我最喜爱的书之一，它丰厚，可谓百读不厌。时常拿出来重读，每次都有新的体验，觉得很好玩味。不管人们怎么评价刘鹗，甚至给他带上“汉奸”的帽子，这些都不影响我对此书的宠爱。我从文中读人品，假如“文如其人”的话，那刘鹗就是一位忧国忧民的正人君子，从他文中到处可见他对民生的关切，对酷吏的仇视。我无从查考他的真实生平，所以不想评价他这个人。但我喜爱刘鹗

2、，不仅喜爱他的厚重有力，还有几点巧合的渊源。 他的老残游记的故事依次恰恰是我的人生轨迹，从蓬莱起篇，其次是济南，再到泰安。而且他对数学很有探讨。 他对这三地的描写都充溢了梦幻色调。开篇的蓬莱之梦，并没有很详细的景物描写，让我觉得他并未到过蓬莱，这一个梦却有许多的隐喻。晚清的中国就是那艘破烂的大船，23、4丈长度就是当时的省份的数量。桅杆和八个管帆的或许也是隐喻，惋惜我对晚清历史知之甚少，不知所指。其间可以看出为什么刘鹗后来被诬陷为“汉奸”，发配新疆，并死在那里。他想送给船上的人一个罗盘。这个罗盘就是借鉴西方文化来科技救国。但他太超前了，被流放新疆，住在戏台下面，靠给人看病维生，恰似他文中的老残

3、，却没有老残的“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的奇妙。他让我想起萨达姆侯赛因(Saddam Hussein)。 老残所到的其次处是济南，可以看出他对济南的熟识。只有一项描写我觉得不大可能，就是在大明湖里看到千佛山的倒影。相隔那么远，怎么可能倒映到湖里?老残喜爱的黑虎泉也是我喜爱的地方，因为是我和同学们常常去玩的地方。我上中学是在济南二中，在黑虎泉和趵突泉之间。但那时候大明湖、趵突泉都要门票，黑虎泉是开放的，所以去黑虎泉比较多。记得那时候的相机是像窥探镜一样的方盒子的“海鸥”牌，就那我们家也买不起，有同学家里有，大家借。有一次我借了，还给妈妈在琵琶桥上拍了照。妈妈那时候四十来岁，风华正茂，苗条

4、帅气，双手掐腰，很“派”。至于黑妞白妞说鼓书的一节，我却无缘看到。描写得简直出神入化，堪为绝调。 卷七、卷八描写平阴县桃花山的故事也是神奇莫测，又深厚耐读。我没去过平阴，只知道那里产玫瑰，泡茶的玫瑰花苞，熏香的玫瑰精油都很闻名。希望有机会去看看，那块产生稀奇女子“屿姑”的地方是怎样的文化积淀?那依山而建的奇异的房子，窗外的瀑布，圆顶洞门，古藤桌椅，“夜明珠”的灯具，墙上的琴、瑟、箜篌，蓑草编的地毯，云母铺的地面和墙壁，这不是“小资”情调，是“大资”情调!邻居们也会吹角、摇铃、击磬、咆哮，共同奏出交响乐，这是什么样的高级小区?更吸引人的是这个具有高深音乐素养的“屿姑”的漂亮，“眉似春山，眼如秋水

5、;两腮醲厚，如帛裹朱”。她关于“儒释道”三教，“道面子有分别，道里子实是一样的”的争论，易经，北拳南革，等等，可见她的学识渊博，又有独立见解。这么神的一个奇女子，却又不是一味矜持。她超时代的开放，试看下面一段： 那女子嫣然一笑，秋波流媚，向子平睇了一眼。子平觉得翠眉含娇，丹唇启秀，又似有一阵清香，沁入肌骨，不禁神魂漂浮。那女子伸出一只白如玉、软如棉 的手来，隔着炕桌子，握着子平的手。握住了之后，说道;“请问先生，这个时候，比你少年在书房里，贵业师握住你手扑作教刑’的时候何如?”子平默无以 对。 女子又道：“凭良心说，你此刻爱我的心，比爱贵业师何如?圣人说的，所谓诚其意者，毋自欺也。

6、如恶恶臭，如好好色。’ 孔子说：好德如好色。”孟子说：食色，性也。’子夏说：贤贤易色。’这好色乃人之本性。宋儒要说好德不好色，非自欺而何?自欺欺人，不诚极矣!他偏 要说存诚’，岂不行恨!圣人言情言礼，不言理欲。删诗以关睢为首，试问窈窕淑女，君子好逑”求之不得’，至于辗转反侧’，难直可以说这是 天理，不是人欲吗?举此可见圣人决不欺人处。关睢序上说道：发乎情，止乎礼义。’发乎情，是不期然而然的境界。即如今夕，嘉宾惠临，我不能不喜，发乎情也。先生来时，甚为困惫，又历多时，宜更惫矣，乃精神焕发，可见是很喜爱。 如此，亦

7、发乎情也。以少女中男，深夜对坐，不及乱言，止乎礼义矣。此正合圣人之道。若宋儒之种.种欺人，口难罄述。然宋儒固多不是，然尚有是处;若今之学宋 儒者，直乡愿而已，孔、孟所深恶而痛绝者也!” 话言未了，苍头送上茶来，是两个旧瓷茶碗，淡绿色的茶，才放在桌上，芳香已竟扑鼻。只见那女子接过茶来，漱了一回口，又漱一回，都吐向炕池之内去，笑道：“今日无端谈到道学先生，令我腐臭之气，沾污牙齿，此后只许谈风月矣。”子平连声诺诺，却端起茶碗，呷了一口，觉得清爽异样，咽下喉去，觉得始终清到胃院里，那舌根左右，津液汩汩价翻上来，又香又甜，连喝两口，好像那香气又从口中反窜到鼻子上去，说不出来的好受，问道：“这是什么茶叶?

8、为何这么好吃?”女子道：“茶叶也无甚稀奇，不过本山上出的野茶，所以味是厚的。却亏了这水，是汲的东山顶上的泉。泉水的味，愈高愈美。又是用松花作柴，沙瓶煎的。三合其美，所以好了。尊处吃的都是外间卖的茶叶，无非种茶，其味必薄;又加以水火俱不得法，味道自然差的。”她竟然用这样的茶漱口!有美貌，会调情，有才智，敢担当，心灵手巧，我的个“神”哎! 老残游记读书感悟范文二 生活在古城济南，就要了解这个城市的历史与文化。妈妈举荐我读老残游记：这是古人描写的济南风貌。 打开这本书，半文半白，文字生涩，很难有爱好读下去。妈妈说先从其次章看起：“那里有你熟识的风景”。嗯，的确，书中记载的历下亭、铁公祠、千佛山、舜井

9、、黑虎泉等等这些地方，都曾留有我童年欢快的踪迹。 巡着老残的游迹，我与妈妈再一次巡游了济南的老城区。在大明湖正南门的对面有一处水域，这里就是闻名的百花洲。历史记载大明湖与百花洲之间，曾经有一座桥，名为鹊华桥，当年老残就是在这里登船游湖的。据说站在鹊华桥上北望，能看到鹊山和华山遥遥相对。元朝书画家赵孟頫曾在济南生活过，画的一幅鹊华烟云图流传后世。现在此处已变为宽敞的公路，北望只能看到林立的高楼大厦，而不见鹊、华的踪影了。后来我们爬到千佛山上的一览亭遥望北方，只能看到模糊的华山，而鹊山已迷失在雾尘中了。 隔着湖水向北岸远眺，朦胧中可见铁公祠的影子，耳边还回想着童年稚嫩的朗读“西面和花三面柳，一城山

10、色半城湖”。从这本书里我才知道，那里不仅有这幅对联，那里的铁公祠是为铁铉所建，当年燕王与建文帝争夺王位，铁铉曾坚守济南，最终被残杀，人们建亭立祠纪念他，才有了这铁公祠。 在泉城路芙蓉街街口，有一处雕塑，很多人再次拍照留念，但他们对这处雕塑并不了解。有人说这是聊斋讲故事的地方，其实这处雕塑叫老残听鼓，跟着老残的脚步徜徉在古巷有种被古城拥抱的感觉。耳边仿佛有白妞鼓书的声音。 我们跟着书，重新畅游老济南，让我们知道生活到处皆学问，我们要做生活的实践者，读书使人长智! 老残游记读书感悟范文三 老残游记题目取得再恰当不过。这恰当倒不是指内容上，内容上很简单让人误会成徐霞客游记一类的书。而是指小说的组成结

11、构上，小说许多篇回之间形态各异，内容上也大相径庭，缺乏小说的整体性，没有一以贯之的主题。所以看完之后会有同时看了多本小说的感觉。而唯一把这些故事连接起来的就是老残这个人物。这和真正的游记书籍有异曲同工之妙，游记是由作者带领我们去遇见一个又一个风景，而在这本书里老残让我们见识的是一个个奇异的故事。 老残游记涉及的内容极其丰富，时局，政治，生活艺术，哲学，宗教玲琅满目，让人目不暇接，被称之为继红楼梦之后又一部上乘的文化小说。作者在自序里写道：“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此洪都百炼生所以有老残游记之作也。”所以本书的多样性是作者的

12、刻意为之，它是作者各种感悟见识杂糅在一起的产物，是一个可以从任何角度观看的多面体。但正因为想要讲解并描述的内容太多，没有一个突出的主题，而又缺少红楼梦那样恢宏的文本载体去融合，以至于显得松散杂乱。 小说开篇对老残的身世经验进行了简略的交代。因为八股文章做得不通，所以只好凭借在一个道士手下学得的医术谋生。医者，有行医济世之名。老残虽然科举失意，但他有着仁人之心，关怀家国之事，怜悯百姓疾苦。他有才华，有实力，更有远见卓识。他淡泊名利，被保举做官，却竟然不惜以连夜逃走来抗拒。作者通过这样一个对官场避而远之，身处江湖之远的人物保持对当时官场的冷峻视察，向我们状画当时官场的怪象。 这种怪象的缘由一言以蔽

13、之，就是官员的有才无能。他们都是通过科举进入仕途，达到了当时朝廷对人才的考核标准。但他们在处理实际问题中却显得力不从心，有才无能。曹州府的玉守和齐河县刚弼都是人所共知的清官，也是有作为的官员。但他们的作为都是依托于残酷的刑法与粗暴的个人臆断，缺乏洞察与智谋，以至于残害无辜，人心惶惶。庄宫宝礼贤下士，为人中规中矩，恪守本分，但在治理黄河时，却显露出他的庸碌无能，因为轻信别人的怂恿，导致黄河边上数十万人家破人亡。 小说故事情节的编排既像是五彩缤纷的水果拼盘，又像是层层嵌套的俄罗斯套娃，一个故事里又包含着若干个小故事，每一个故事又可以独立拿出来玩味。比如老残访查曹州府玉守的严酷吏治的时候，为申东造推

14、举刘仁甫治理盗乱。从而引出申子平与玙姑，黄龙子的相遇。这部分内容占了几回的篇幅，内容都是探讨宗教，哲学，文学，音乐，时局政治。富有哲理性和思索性。完全把老残这个人物解除在外了，可以看作是作者的另辟蹊径，心里有太多东西要表达，而不得不单独开出一个空间来一抒胸臆。 在老残游记的续集里，不得不提的是逸云这个女性人物。她先是被情网所困，后来被梦境点化，参透红尘，进入到超凡入圣的境界。她在姑子庙里须要陪客，在身体和精神的冲突之间，她把自己分成两个人，一个叫做住世的逸云，心平气和的做她应做的事，要搂就搂，要抱就抱。另一个叫做出世的逸云，远离世俗，参悟儒释道，探究天地日月的奇妙。超脱于世的关键我想正在于把自

15、己分成多个不同的人格，见机行事，不偏激。 老残一路游历，奇闻轶事不断。最终竟游历到了阴曹地府。与阎罗王和阿旁交谈了一番，目睹了地府的酷刑，遇见了早已去世的亲人故友。而作者这最终的奇异想象或许透露的就是本书的主旨：惩恶劝善。 老残游记读书感悟范文四 读老残游记的时候我才上小学。这事想想都惊奇，因为老残游记无论如何算不上一本启蒙读物。 作为晚晴四大指责小说之一的老残游记，在一个多世纪内，已出180多个中文版本，翻译成8种文字，被认为是红楼梦之后又一部精彩上乘的文化小说。但作为乡下的小鬼，我能读到这本书，并且反反复复读，却不是因为我和我的家庭对文学有多高的追求，而是因为我家里只有两本书一本是它，另一

16、本是文言版本的聊斋志异。我不读它，不反复读，那就没书可读。 现在忘了是什么版本什么出版社出的书了。只记得是灰褐色的封面，上面竖着四个大字“老残游记”。其中“游”字是繁体。好像还画个老残摇铃的剪影，但不确定。我在书店里看过一本武侠小说，封面上是两个青年男女在游斗，两把剑对击出火花，那才很赞，所以当时对老残游记这么简陋的包装颇有点不满。好的是，从内页注释中获得不少学问，对我日后学好语文挺有帮助。 清风不识字，何故乱翻书。我虽然识点字，但老残游记显得太深邃，所以基本上是乱读，甚至是把它当作一本武侠小说读。我把书中的老残看作一个侠客，他拿着摇铃走街串巷，过州越府，这完全是侠客做派。看了一点医书，学了几

17、个方子，但大大小小的疑难杂症，一看一个准，这属于极高的天赋。老残凭借精彩的医术和为人处事的才智常常打抱不平，破奇案，解民忧，批酷吏，很得民心，这不是行侠仗义是什么?就这么反反复复乱读着，我获得了文学给我的最早人生滋养。 老残游记除了带给我行侠仗义、惩奸除恶的畅快感之外，几处文字描写也令我印象深刻，大明湖听书尤显层次丰富之精妙：老残一到济南，人人在谈白妞黑妞要来说书，侧面烘托;先听黑妞，以为妙绝，旁边人说，黑妞的好处人家说得出，白妞的好处人家说不出既总结黑妞的高妙，又为白妞的出场造势;白妞上场，偌大的园子，静得一根针掉地上都听得到，衬托得天上人间;开唱了，正面描写绝不逊色，以登山为喻，写得酣畅奇

18、绝，让人拍案;最终，用士子说“三月不知肉味”作结，引人遐思。这场演唱会，跟武侠高手比武一个样，一个更比一个强，令人崇拜艳羡不已。 上中学的时候，名著读得少了。因为既要把握思想感情，又要读出宗旨写作技巧，读书变得功利了，就读来无趣。阅读本不该设下那么多条条框框。真心怀念把老残游记当作武侠乱读的心态。 老残游记读书感悟范文五 百无聊赖之中，一气看完了老残游记，记点文字，算是留个记号。 清末刘鹗的老残游记被鲁迅先生评为晚清四大“指责小说”之一，内容丰富，意蕴深邃，取得了很高的艺术成就。刘鹗(18571909)，安铁云，笔名洪都百炼生，清末江苏丹徒人。他留心欧美科学，希望国家富强，曾经参加整治黄河和修

19、建铁路的工作。后来义和团事起，他贱卖太仓米来赈济灾民，被清廷逮捕，充军新疆而死。老残游记全书共20回，作品通过摇串铃的江湖医生老残在山东行医时的所见所闻，暴露了当时官场的丑闻。在作品自叙中他说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎?”他深刻地相识到封建社会“棋局已残”的现实，为了“补残”，作者从批判现实鲜为人知的现象“清官尤可恨”入手，以挽救垂死的封建主义制度。 小说以老残(实即作者)的见闻为线索，描写了晚清各种社会现象，尤其是对于所谓的清官，进行了无情的揭露，我认为他们事实上是酷吏。小说结构比较松散，但有些片断写得相当胜利。而且老残游记的语言清爽流畅、富有韵味。鲁迅说它“叙景状物，时有可观”

20、。作者写景的特点是自然、逼真，有显明的层次和色调。可以作为美丽的散文来读。 我以为其文如能断章，被选入初中语文课本的绝唱自不必细说，另有 申子平往见桃花山访刘仁甫时，路居玙姑处所闻所感也是极尽描摹功夫。由于历史的局限，该部分有一些攻击义和团和辛亥革命党人的争论，甚至还夹杂一些宣扬迷信的内容，我们可以对此予以鉴别和抛弃。白璧微瑕，更价值处，该部分叙述在平阴境内尽然有虎存焉，于我心旌不止，看来，人是毁人高手，更是居毁坏自然之大功。 登记绘形绘声之段，以资闲余细品： (一) 黄龙子移了两张小长几，摘下一张琴，一张瑟来。玙姑也移了三张凳子，让子平坐了一张。彼此调了一调弦，同黄龙各坐了一张凳子。弦己调好

21、，玙姑与黄龙商酌了两句，就弹起来了，初起不过轻挑漫剔，声响悠柔。一段以后，散泛相错，其声嘹亮，两段以后，吟揉渐多。那瑟之勾挑，夹缝中与琴之绰注相应，粗听若弹琴鼓瑟，各自为调，细听则如珠鸟一双，此唱彼和，问来答往。四五段以后，吟揉渐少，杂以批拂、苍苍凉凉，磊磊落落，下指甚重，声韵繁兴。六七八段，间以曼衍，愈转愈清，其调愈逸。 子平本会弹十几调琴，所以听得入缀;因为瑟是未曾听过，特别留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手发声之后，那左手进退揉颤，其余音也就随着猗猗靡靡，真是闻所未闻。初听还在算计他的指法、调头，既而便耳中有音，目中无指。久之，耳目俱无，觉得自己的身体，飘漂浮荡，如随长风，浮沉于云霞

22、之际。久之又久，心身惧忘，如醉如梦。于恍惚杳冥之中，铮钅从数声，琴瑟俱息，乃通见闻，人亦警觉，欠身而起，说道：“此曲妙到极处!小子也曾学弹过两年，见过很多高手。从前听过孙琴秋先生弹琴，有汉宫秋一曲，似为绝非凡响，与世俗的不同。不想今日得闻此曲，又高出孙君汉宫秋数倍，请教叫什么曲名?有谱没有?”玙姑道：“此曲名叫海水天风之曲，是从来没有谱的。不但此曲为尘世所无，即此弹法亦山中古调，非外人所知。你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。如彼宫，此亦必宫;彼商，此亦必商，断不敢为羽为徵。即使三四人同鼓，也是这样，实是同奏，并非合奏。我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，绝然不同。一人弹

23、的，名自成之曲’两人弹，则为合成之曲’。所以此宫彼商，彼角此羽，相协而不相同。圣人所谓君子和而不同’，就是这个道理。和’之一字，后人误会久矣。” (二) 扈姑遂从襟底取出一枝角来，光芒耀眼，如元玉一般，先缓缓的吹起。原来这角上面有个吹孔，旁边有六七个小孔，手指可以按放，亦复有宫商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“呜呜”价叫。听那角声，吹得哽咽顿挫，其声悲壮。当时玲姑已将箜篌取在膝上，将弦调好，听那角声的节奏。胜姑将小铃取出，左手揿了四个，右手揿了三个，亦凝神看着扈姑。只见扈姑角声一阕将终，胜姑便将两手七铃同时取起，商商价乱摇。铃起之时，玙姑已将箜篌举

24、起，苍苍凉凉，紧钩漫摘，连批带拂。铃声已止，箜篌丁东断续，与角声相和，如狂风吹沙，屋瓦欲震。那七个铃便不一齐都响，亦复参差错落，应机赴节。 这时黄龙子隐几仰天，撮唇齐口，发啸相和。尔时，喉声，角声，弦声，铃声，俱辨别不出。耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗熠耀声，干戈击轧声，金鼓薄伐声。约有半小时，黄龙举起磐击子来，在磐上铿铿锵锵的乱击，协律谐声，乘虚蹈隙。其时箜篌渐稀，角声渐低，惟余清磐，铮钅从未已。少息，胜姑起立，两手笔直，乱铃再摇，众乐皆息。子平起立拱手道：“有劳诸位，感戴之至。”众人俱道：“见笑了。”子平道：“请教这曲叫什么名头，何以颇有杀伐之声?”黄龙道：“这曲叫枯桑引又名胡马嘶风曲，乃军阵乐也。凡箜篌所奏，无和平之音，多半凄清悲壮;其至急者，可令人泣下。”第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页