2022年中学生的牛虻读后感.docx

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1、2022年中学生的牛虻读后感 读过这本书后，我才知道，我们全部的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微乎其微，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输才能在接下来的生活中有所表现。下面为大家细心整理了一些关于中学生的牛虻读后感，欢迎查阅。 中学生的牛虻读后感1 我是含着热泪读完牛虻的。 小说的主子公亚瑟诞生在一个富商家庭中，由于常常受到异母兄嫂的卑视，精神上很不开心，但他却把神父蒙太尼里看成是自己的良师慈父，而且他认为一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而献身的人是不独立的。当遭受最敬爱的神父那痛彻心扉的欺瞒与背叛时，当受到最心爱的琼玛那沉重的误会后，当四周的全部都将他孤立时，亚瑟痛恨自己

2、的无趣无知。这一连串的打击使他陷入极度苦痛之中，几乎要发狂。从今，“亚瑟”死了，他的“灵魂”漂泊到南美洲十三年，成为了一只“牛虻”。 在这十三年里，苦痛和艰辛如地狱里的魔鬼始终在熬煎着他，令他体无完肤。谁能想象，一个流浪到南美洲的孤独无依的人会怎么样?在孤独的世界里，或许只有劳累才能让他遗忘心中的痛。但是或许生命又给他开了一个玩笑，白热病席卷了美洲大陆，此时的他已经是被死神拽着脚了，但苦痛并没有带给他懦弱，带给他的反而是坚毅!十三年过去了，此时呈现在我们眼前的是一个饱经风霜，意志坚毅，机灵英勇的牛虻。他回到了意大利，重回了这个曾经让他无比难过的地方，在此主动投身于自由民主运动，但结果还是让人心

3、碎，为了营救那些为人民自由而战的人，他和政府的人绽开了枪战，救了战友们，自己却因为没有子弹而被捕。 牛虻是个多么值得我们敬重、仰慕的人啊，他刚毅的性格，坚毅的品质，给我们带来的是他那钢铁般的信念。是刚毅，让他从虚幻世界中解脱出来，浴火重生;是坚毅，使他的斗志始终昂扬，不畏苦难;更是信仰，让他放弃年轻绚丽的生命。有太多太多如牛虻般刚毅、为了信仰的人了：司马迁，遭遇宫刑，完成被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记;林则徐，面对人生的大起大落，淡然处之，高吟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”? 在我们的生活中，我们只有坚持着我们的信仰，才能在全部苦难的都集中到身上时，勇往直前。在我们有限的生命

4、中，能够激发灵魂的名贵与宏大的，只有虔诚的信仰。在最危急的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们;在最严峻的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得成功。亚瑟有自己的信仰，他能在经受多数艰难险阻后，仍旧笑对将来。我们又何尝不能做到呢?我们应当学学亚瑟。无论有什么困难时，总会有信仰支撑着他，让他毫不退缩。 身为一名学生，“健康所系，性命相托”的医学生誓言仍旧响彻耳边。选择了医学，选择了成为一名医学生，就已经选择了和其他人走一条不一样的道路!大一时的懵懂已过，我们正在经验着大二的成长。但我明白当我穿上白大褂的那一刻，一份圣洁在心里，而一份责任已悄然落在肩头!只因为选择医学，只因为我们是医学生。曾经在我们手里死

5、去了多少只青蛙，多少只兔子，多少只小白鼠，曾经的我们摸着油油的尸体，挑着微小却致命的病毒?但那些为以后临床做打算的一切都过去了!现在的我也在渐渐找寻方向，找寻将来的路，或许还在迷惑着，但我会坚信自己内心的声音，坚信自己的信仰!在许多人看来我们是勤奋的，只因为我们面对的是活生生的人，面对的是独一无二的生命，面对信任和依靠，我们别无选择!将来不知道会有什么在等待我们，而现在我们能做的唯有好好学习学问，有一天能够救死扶伤，不枉费我们的努力?不管前路怎么艰险，有了信仰，我们就会有支撑自己走下去的志气和信念! 中学生的牛虻读后感2 只有经过地狱般的磨练，才能炼出创建天堂的力气。只有流过血的手指，才能弹奏

6、出世间的绝唱。泰戈尔 历经了十三年的炼狱，从成长到蜕变。从天真的青年阿瑟到坚毅的圣斗士“牛虻”，从虔诚的信徒到决心摆脱“害人虫”而离家出走的他，亚瑟伯顿最终胜利蜕变。 牛虻讲解并描述了亚瑟因年轻不懂事而泄露组织隐私，挨了心爱的女友琴玛一记耳光而无比沮丧。接着，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至无望。他制造了投海自尽的假象，从今流亡南美。十三年后回国时，他已成为革命者牛虻一个为意大利的自由而奋斗的斗士归来。这意味着他此生再无安静。最终为了志向，牛虻割舍了爱情与亲情，也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎绮达，含笑走向刑场。 他的一生堪称坎坷离奇，他的精神令人佩服不已。 他坚毅20年

7、似流放的生活他熬过头了。他一度挣扎在死亡边缘，忍受了常人不能忍受的苦痛。 他脆弱他无法面对这个事实，自己是最景仰的神父的私生子。他起先痛恨这个世界。 他理性为了达到自己的目的，坚持不与自己心爱的女人相认。只因为一个还没有被解开的误会。 他感性在琴玛一次又一次的摸索下，他最终在死亡前夜向琴玛坦白了自己的身份，不过为时已晚。 他最终胜利蜕变，而我呢? 由于小学毕业考试的失利。我未能考上心目中的中学。在蛹期，我失去了第一次羽化的机会。自然而然我进入了新街中学。在这所熟知的中学里，我给予了很大的希望。短短的两年，让我收获了许多。刚刚进入的初三，是惊慌的一年，是艰苦的一年，也是充溢的一年。在初三，即将面

8、临中考一个关乎我人生命运的转折点。或许，我们因为它已失去了课间非常钟的休息;或许，我们因为它失去了双休日的放松;或许，我们常常会熬夜到很晚做作业，早上又早早地起床。我们努力学习，我们会叫苦、叫累。但我们是欢乐的，因为学习充溢着我们的生活，我坚信，在付出后终将会得到收获。所以，加油吧!接着努力，然后发挥出自己最好的水平，去考取一所志向的中学。 初三的生活对每个人来说都非同寻常，但我想只有适应了这样的环境，才不会被淘汰。初三是我们人生的一个重要的起点，它关系着我们每个人的一生，所以我们必需牢记：读书、读书、读书。虽然心里还有别样的天空，但终归我们还没有独闯天下的志气，因此，我们要安静、坦然、英勇地

9、面对它，我信任，在这一间四四方方的教室中，我们将创建“苦尽甘来”，驶向胜利的彼岸。 我认为，初三的莘莘学子都是这么想得吧!学习牛虻，学习牛虻精神，努力把自己蜕变成一只最美的蝴蝶吧! 中学生的牛虻读后感3 当第一眼进入此书起先阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的美丽已深深吸引了我。牛虻，这个志向与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。 故事一起先是发生在比萨神学院。书中描写道：他身体非常单薄，经常的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年头的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人.如若让他宁静地坐在那里别人肯定误会以为他是一个身着男装

10、的妩媚动人的女孩而不是男孩.但是就在他走动的时候，那轻快灵敏的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子，也许没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最终这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最胜利的地方。牛虻之所以能令人心弦激烈，就是因为在牛虻的身上，集中了很多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与志向的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的卑视，当他进入比萨宾查高校以后，神父即比萨神学院长蒙泰尼里经常给他讲解哲学，并且和他一起读书、学

11、习，他们相互信任、敬重，亚瑟特别崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。 蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是他亲自杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈善的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么须要爱的儿子。作为宏大的红衣主教，选择上帝是天经地义的，基督被钉在十字架上，他注定是慈善的，他注定可以接受全部人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，始终都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公允，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。在牛虻死后，神甫

12、也被这对与错所纠缠，他苦痛，他无奈，最终，宏大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在苦痛交加中。上帝不是慈善的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。他是以这样一个丑陋的姿态，结束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟吗?当你必需面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝吗?还坚持自己的信仰吗?你会懊悔，肯定会。你用儿子换了上帝，所以你恒久也找不到自己心爱的儿子了这是无可避开的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对原来应当站在一起的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，但是无论选择哪一边，都是哀痛的结局，都是无可挽回的境地。 作品在围绕这这个大冲突中，还穿插着许多小冲突，比如牛虻和他的爱人琼玛

13、之间，那更是包含著错综困难的冲突，琼玛以为他是告密者，一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，最终，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到恒久。他死了，她哭了，他苦痛的全部时间，她也苦痛着。而正值她知道他还活着，她可以释然，她可以慢慢遗忘自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和琼玛之间还有政治的误会，有爱情的嫉妒，有吉普赛女郎的插入，有琼玛另一个追求者的悲观等待等等。但是，正是因为着重重的冲突，这一波一波的冲突，全都在在牛虻的身上集中，所以这个悲剧就更加的悲怆，更加的易于产生共鸣，让人感受的更加真实。 我想，最震撼的应当是最终牛虻留给

14、爱人琼玛的遗言吧，那也是他一生的写照不管我是活着还是已化作亡灵回城，更觉自负。 中学生的牛虻读后感4 意大利青年亚瑟伯尔顿，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亚瑟在忏悔时不当心泄露了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琼玛误会。亚瑟还苦痛地发觉自己竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一连串的打击粉碎了亚瑟的心，他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像，在书桌上放了一条伪装自杀的纸条，毅然离去，来到了南美洲。 在南美洲漂泊的20年，他受尽屈辱，历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时，他已经成为了一个坚决、冷酷、老练的人了。牛虻回国组织武装，偷运，主动打算起义。但最终本能逃命的牛虻却因为蒙泰里尼站在面前迟疑

15、没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻，牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼苦痛地在儿子的死刑判决书上签上了字，牛虻从容就义，倒在枪下。 蒙泰里尼是一个对来说算得上慈爱的红衣主教，他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。20年后，他们再次相遇，可是父子两人都有着自己的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出选择。对他来说，上帝是创建一切美妙事物的神灵，是上帝让亚瑟没有淹死，是上帝把失散了20年的孩子还给了他他无法舍弃他心中的上帝，又无法将他的爱分出一半来给儿子。蒙泰里尼最终目睹了儿子的死亡，但他很快也随儿子而去。 当蒙泰里尼苦痛地在上帝与儿子之间作出了选择时，他觉得以血赎罪的事应

16、当在儿子身上实现;当儿子再也醒不过来的时候，他又懊悔自己作出的选择，因思念儿子而精神失常。 在蒙泰里尼看来，他一时间作出的选择是对的，可等心爱的儿子再也不能回到他身边时，他又无比哀痛，他在当时没有相识到儿子对他的重要性，虽然当时他也爱着儿子，但他不能背叛他的天主。一段悲剧是因为当时作出了错误的选择就上演了。 有人曾说：“选择就意味着失去。因为任何一种选择，必需以放弃和推动某种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。”“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗?选择是多么的重要，它关系着将来事物的发展。我们无法懊悔自己的选择，更无法变更当时的选择。

17、面对着一道道人生中数不尽的选择题，假如因为一时的糊涂而误了大事，酿成了严峻的后果，那今后的人生又该何去何从呢? 所以要学会选择，学会放弃。“宠辱不惊，闲看亭前花开花落; 去留随意，漫随天际云卷云舒。”这才是人生的彻悟境界。 中学生的牛虻读后感5 不管我能否活着，仍是曾经死去，我始终都是，欢愉的牛虻。这首小诗，是牛虻最初的笔迹，写完它，他就上了场，然后他死了。 他死得很，由于给他的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手正在哆嗦，他们的泪正在脸上淌，可他们仍是必需他，那是工做。正在多数发枪弹声后，牛虻仍是死了，都中了弹，可是死得那么坚韧，那么光耀。 蒙泰尼里看着本人的儿子死去，是他亲自了他，是他，正在

18、和儿子之间，决然选择了虚假的慈善的，而放弃了本人那么可怜又那么须要爱的儿子。他必定为本人的选择而悔怨，他必定被本人逼疯，最初，宏大的红衣从教仍是疯了，仍是死了，不是慈善的，没有由于他的忠实而对他忠实。 亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，几多年的，他全忍了下来，终究，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的全部时间，她也疾苦着。而合理她晓得他还活着，她能够豁然，她能够渐渐健忘本人已经的错误时，他又一次活生生地死正在了她的面前。 亚瑟正在17岁时，大白了只不外是一卑用榔头就能够敲烂的泥塑，他最敬爱的Padre骗了他，不是慈善的，人能依托的

19、，只要本人。亚瑟正在中成了一个完全的，他那些的，全部的神父，可是他晓得，无论若何，他仍是爱Padre，他不恨他，只需Padre可以或许正在余生好好爱他，他就会满脚，他就会获得华蜜。可是蒙泰尼里没有如许做，他哭了，哭得很哀痛，可是他的选择仍旧是，只要 做为宏大的红衣从教，选择是天经地义的，被钉正在上，他必定是慈善的，他必定能够接管全部人的，而他能做的，也仅仅是接管罢了。他并不克不及为人们做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一曲都不懂，他如许看待本人的儿子，是何等得不公允，可是他却不领悟，他被所，他的心里只要阿谁浮泛的。 而当蒙泰尼里终究，而实的必需面临天堂抑或里的阿谁时，他又会说什么，他还爱吗?还本人的吗?他会悔怨，必定会。他会大白，并把砸成碎片，他会把从心里扔掉，他爱的，是本人的儿子。可是这一切曾经晚了，天堂是无限高的，是无底深的，他永久也找不到本人敬爱的儿子了 中学生的牛虻读后感第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页