2022年《阿Q正传》阅读笔记.docx

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1、2022年阿Q正传阅读笔记 阿Q正传揭露了半殖民地半封建社会下旧中国国民以“精神成功法”为主要支柱的种种精神劣根性，深刻揭示了“辛亥革命”的不彻底性和失败的根本缘由，具有极其剧烈的现实意义。下面是我为大家整理的2022阿Q正传阅读笔记，希望能帮助到大家! 2022阿Q正传阅读笔记1 阅读了鲁迅先生的小说阿Q正传，我感觉到阿Q是一个彻头彻尾的可以说是卑微到尘埃里去的小人物，但造成阿Q这个小人物凄惨命运的就是那个麻木不仁的时代。 阿Q是一个被那个时代所遗忘和抛弃的人，他表面的傲岸却更秃显出自己内心的卑贱。 被别人打时，他却因胆小怕事和无还手之力而只有自我劝慰：“是儿子打老子。” 可见阿Q的精神成功

2、法让人感觉是那么的可悲，但更可悲的是他却又总要去欺压自认为比自己还低贱的人如王胡、小D等。 阿Q也有幻想，他想有一个女人，有一个家，他不想“断子绝孙”。他和常人一样有七情六欲，他觉得他“喜爱”吴妈，而又虔诚的跪下向吴妈告白。只是那句“我和你困觉，我和你困觉。”让人觉得好像只有调戏和耍流氓的成分，而导致这场“恋爱的悲剧”完完全全剥夺了阿Q“靠自己的劳动获得养活自己”的全部权利，同时也剥夺了“人性”而最终把阿Q逼迫到了偷窃的道路上去 从吴妈和阿Q谈闲天：“太太两天没有吃饭哩，因为老爷要买一个小的”这些话语中可以看出当时妇女的地位是多么低下和不受重视而妇女们却浑然不知。 从“女子无才便是德”到用又长

3、又臭的裹脚布把脚里三层、外三层地裹住，还美其名曰“三寸金莲”的过程中，妇女的脚骨折断，难受难忍是一方面，更重要的是把女人做人的天性和自由完完全全的剥夺了。 悲剧人物吴妈真的一点也不喜爱阿Q吗?从她偷偷赶到城里在人群中看阿Q被拉着游大街的一些困难表情中或许可以看到一些内疚吧。但阿Q实在是一个卑微得很的人，在封建的礼教影响下的吴妈为了保住自己比生命还重要的所谓的名节，从而无意中成为了“将阿Q送上绝路”的帮凶。 阿Q想觉醒却不知道什么是觉醒，想要革命也不知道什么是革命。阿Q的死是令人觉得可悲而扼腕痛心的，更可悲的是当了“替死鬼”的阿Q到死只能认为“好像觉得人生天地间，大约原来有时也未免要杀头的”。

4、“至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，因为最终没有追赃，他全家都号啕了。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好的革命党剪了辫子，而且又破费了二十千的赏钱，所以全家也号啕了。” 一个“钱比命重”，一个“草菅人命”的世界是多么冷酷无情，“至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢?而城里的舆论却不佳，他们多半不满意，以为枪毙并无杀头这般好看;而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。” 当时的中国社会的衰落，甚至被外国侵略者随意蹂躏，是的人们的思想的严峻扭曲、麻木甚至冰冷到了极点是有很大关系的。 2022阿Q正

5、传阅读笔记2 本书的作者是鲁迅，始终听说其作品难以读懂，故此次想领会一番。这本书的章节有我们熟识的狂人日记，孔乙己，阿Q正传等。 一起先讲解并描述的是狂人日记，当我读这一章节的时候，我感到满满的都是吃人的味道，几乎可以说每一处都时时刻刻在讲解并描述一个群体想去吃掉个体。里面主子翁是一名被吃者，主子翁发觉自己可能被众人当做吃的对象时，非常胆怯，即使看到路上的小孩还有狗，都认为他们那眼神是极度想吃掉自己的眼神。表面是吃人，个人觉得更多的是讽刺当时社会的黑暗，以及整个基层人民的困苦。 接下来便是讲孔乙己，他给我的印象就是一名醇厚人，识那么几个字，但往往大街小巷的人都想看他笑话，从不欠饭钱的他，当老板

6、说出“孔乙己还欠十九个钱呢”，就知道，孔乙己或许已经死了。在讲“药”这一章节时，小孩得病了，长辈是给他吃“鲜红的馒头”，以为人肉包治百病。可看出当时人们思想封建腐朽，迷信。 到了阿Q正传，我觉得这个人是当时时代基层人民的缩影。文章中阿Q给我最深刻的印象，便是他那所谓的精神成功法，被人打了，总有劝慰自己的理由，给人一种懦弱的感觉，其实那是当时中国人大部分人的劣根性懦弱。当他知道自己应结婚生子的所表现的鲁莽行为，以致被雇主赶出家门，到后来选择到城里去偷东西，变卖成银两，这是他的中兴时期，但偷东西总有马脚的时候，从今走向末路。 到了闹革命，想倒戈于革命党的阿Q，最终却被革命党游行示众杀了头，这无非是

7、在体现，当时的社会，枪打出头鸟，闹革命就会被杀死。枪毙前，阿Q并没有说救命，也意味着革命势在必行。 以上便是我看这本书以来，最深刻的感想。 2022阿Q正传阅读笔记3 阿Q的精神成功法在鲁迅先生的笔墨“传播”之下得以流传至今。然而，鲁迅先生所想要传播的不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。 鲁迅先生笔下的阿Q是一个悲剧的人物形象。正如鲁迅先生所说，“阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他之前的行状也渺茫”，阿Q浑浑噩噩地渡过了他的一生。因为阿Q的人生目的仅仅是活着，他不会去思索怎样更好地活着。这样活着，和一个“活死人”又有什么区分呢? 阿Q一生最大的辉煌就是从城里回来的那段日子。在那几天

8、里，甚至未庄的赵大爷也对他刮目相看。但这些都不是通过光明正大的手段得到的，这样说来，阿Q仍是可悲的。他受着强势的欺压，却又去欺压其他弱小;他本是一个微乎其微的小人物，却又去嘲讽和他一样的穷苦百姓;他不知“革命”为何物，却又因“革命”而丧了命 从某种意义上来说，阿Q不仅仅是一个个体，更是那段时期广阔群众的典型代表。那是一个正值“改朝换代”的时期，国内清朝的数百几基业摇摇欲坠，西方却是在蓬勃地迈向一个崭新的时代。传统“男耕女织，自给自足”的生活已经被打破，生活在水深火热中的人民渴望重新过上安家立业的日子，但又不知道从何做起。他们就像是贝克特笔中的戈多，他们在等待着，等待着一个自己不曾了解的世界的到

9、来。准确地说，他们选择了听从命运的支配，不去尝试，不去努力。 读完阿Q正传，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情。鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的苦痛，也看到了他们的希望。鲁迅先生奔跑相告，企图告知每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来华蜜与欢乐。鲁迅先生恨不得自己立即变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信念与志气。 2022阿Q正传阅读笔记4 阿Q正传是鲁迅的一部经典之作.这篇小说非常的短,但主子公阿Q还是给我留下了很深的印象。小说不光给予阿Q这个人物灵与肉，它还从几个方面写出了当时我们国人的灵魂。我认为小说深刻的思想

10、主题是由阿Q这个人物多面的形象来呈现的。 阿Q无姓、无名、无籍贯，是一个到处以打短工为生的流浪雇农，他上无片瓦，下无片地，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只能靠出卖自己的劳动力过活，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。不说其他的，阿Q并不懒散，他完全靠自己的劳动获得食物，所以“真能做”的阿Q在发生调戏吴妈那件事前还是有许多老主顾的，这也从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、醇厚、淳朴的农夫性格。 阿Q虽是个农夫，但他也有幻想，也有追求。当他被别的有地位的人欺辱时，他也想过去追求地位和名声，尽管说起来这像一个笑话，我们不也总是鄙夷的笑着阿Q吗?但是我想，当别的全部人都认为你最卑贱最不堪时，你会始终

11、忍受吗?真的没有一丝抗拒的念头?哪里有压迫哪里就有抗拒，这是人的本能。哪怕是奴性深植骨髓的阿Q他也有想抗拒的时候。革命了，“但他有一种不知从哪里来的看法，以为革命党便是造反，造反便是与他犯难，所以一向是深恶而痛绝之的，殊不料这却使百里著名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些神往了，况且未庄的一群鸟男女的惊慌的神情，也使得阿Q更快意。”这种病态的报复我认为也是阿Q的一种反压迫的行动吧。 毫无疑问阿Q是个弱者。阿Q总是被人欺压，赵老太爷，假洋鬼子，甚至是阿Q自己也看不上的王胡，小D。可阿Q自己也不是一个安安分分的人，正像鲁迅先生所说的，阿Q有着“农夫式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。他会在

12、有钱时为乐，无故也会去戏弄小尼姑取乐。最让人印象深刻还是阿Q的精神成功法：他因说自己姓赵被赵老太爷教训,却自想是儿子打老子而得意不已;他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”，在精神上鄙视赵、钱两家;进过几回城，却又讥笑未庄人的“不见世面”;“癞疮疤”的故事，写他被欺辱时从怒目而视到自轻自贱;“押牌宝”事务，写他被欺辱后为取得精神上的成功而进行自我摧残。精神成功法这个东西是阿Q在遭遇到种种挫折、损害以后所独创出来的一个自我劝慰的东西。其实它就是我们现在所说的鸵鸟心态。正因为这种躲避的看法阿Q才始终无法逃脱被封建迫害致死的'命运。以至于在临死时阿Q还在劝慰自己二十年后又是一条英雄。

13、 阿Q性格的多面性受当时社会影响很大，但自身缘由也是不行忽视的。我们在看这篇小说时总是很简单就概括出讨伐封建社会的东西，我们很少想到阿Q自身的问题。试想一下，阿Q不再沉迷于精神成功法而是踏实干自己的，结局还会一样吗?我想至少阿Q不用去做小偷吧。精神成功法是给那些缺乏自信的人以生存的哲学，但最终，他们只能生活在自己的世界中，与现实社会脱轨，逐步的麻痹自己，让自己堕落。这样的思想是要不得的，这样的人也是要不得的。 读阿Q正传让我明白，或许现实生活中有很多的挫折，很多的不顺当，但是至少在我们的内心要主动进取，主动向上，学习新的学问，新的文化，与这个社会同步，而不是如阿Q般的消极、落寞。阿Q的社会没有

14、为他供应这样的机会，而我们所处的社会则为我们供应了很好的条件，我们要好好利用实现自己的价值，创建自己得明天! 2022阿Q正传阅读笔记5 中国近代史上最负盛誉的中篇小说我早就有所耳闻，但原先从未有机会拜读过。直到六年前的腊月，承蒙团县委赠送一套新疆青少年出版社出版的三卷集的鲁迅全集，我才最终有幸全面了解、相识“鲁迅”这位被国人赞誉为“民族魂”的文学大家作品中的内在精神。 我在刚刚收到鲁迅全集的第一时间里，就急不行待的打开了厚厚的书本，怀着一种异样兴奋和欣喜的心情首先读完了阿Q正传。对于鲁迅的大名早已如雷罐耳，乍然来读他的作品，怎能不让人心潮澎湃呢?因此，我读得很细致，始终在专心来品尝作品中的内

15、在韵味。没有停顿，我一口气把这篇小说从头读到尾。只读了一遍，我就已经深为鲁迅笔下的诙谐与辛辣而感染，深为阿Q这位奴性十足和固有的习惯性而心酸和哀叹! 阿Q式的精神成功法是一种独特的自我劝慰方式，早已经成为了文学史上的典型。足可见鲁迅的独具匠心、寓意深远。小说的创作年头是满清王朝刚刚覆灭不久，描绘的故事年头位于满清王朝覆没前夕，创作意图是想对现实社会进行反思、解剖，找寻问题的根源。阿Q这个形象塑造得相当胜利，相当好玩，也一语道破。可以想象得到，在那个混乱而又黑暗的环境里，阿Q式的人物决不是单一的个体，赵家太爷也不是单一的个体，菜市口砍脑袋当然也是常有的事情。阿Q好像已经成为了中国人心中的一杆标尺

16、，衡量着应当衡量的一切。阿Q身上所反映出的种种现象、世态炎凉正是那个年头真实的一面。 在阿Q的一生当中，始终孓然一人，无业游民一个，依靠为别人干些体力活来牵强维持生计。他连一个真正意义上属于自己的住处都没有，只得苟安栖身于祠堂里。就是在这样的窘境里，他也不得不经常为窘境的不能维持而苦恼，为别人挤占了他的位置而角斗。然而他的状况却并没有因此好转，反而更加恶化了。因为角斗中他并没有真正获得实质性的成功，只是落魄后精神上的自以为是罢了。 阿Q头上的癞疮疤是最醒目的外在标记，因此，他经常忌讳这忌讳那，却又经常受到闲人们的讥笑和把玩。他虽然生气不过，却不敢惹恼闲人们，只好用怒目而视来表达自己的不满。然而

17、，就是这样的反应也同样会遭到闲人们更大的羞辱与打击被讥笑者揪住黄辫子，在墙上狠狠碰几个响头。后来，当闲人们了解到了阿Q的思想后，便打过他之后还要逼着他说自己被人打或者儿子被老子打了。如此，闲人们才会心满足足地放开他。 阿Q的心情从来不会长时间一蹶不振，因为他有一套精神上的成功法用来调剂身心和劝慰自己。他手里不能有钱，因为他好赌。在押宝时，就数他的嗓门最大声音最响，但是最终他又总是输的最惨的一个。没有钱时倒干脆，不会再赌了。静不下来的他又起先为别人焦急起来，简直就是庸人自扰。输钱，他并不怎么懊恼，若间或有幸能够赢上那么一回，倒反而失败得一无全部。他的行状总是与现实格格不入，到处相反，实在惊奇? 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页