2022年中国古代成语故事初一.docx
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1、2022年中国古代成语故事初一 成语故事大都是两三千年以来流传下来的或接连产生的,随着社会的发展演进,依据社会生活的实际须要,表达新思想意识的成语,就自然会不断地接连地产生,更须要我们现如今的传承下去,下面为大家细心整理了一些关于中国古代成语故事初一,欢迎查阅。 中国古代成语故事初一1 春秒时期,孔子有个学生叫子路,他身强体壮,粗暴好斗,在孔子的教化下有了变更,便以孔子为师。孔子出行子路总是为老师驾车、做侍卫。孔子说:“有了子路以后就没人敢当面对我说无礼的话。”孔子也说:“子路的勇已超过了我的要求,没有更多的用处了。”子路虽然鲁莽但却很刚正不阿,他孝顺母亲。他穿着破棉衣坦然地同穿狐皮袍子的达官
2、贵人站在一起,毫不觉得自己比他们低贱。难得的是他的诚恳,答应办的事肯定办,决不拖泥带水,人们称颂他“子路无宿诺”论语.颜渊篇有一句孔子对子路的赞语:“子曰:片言可以折狱者,其由(子路)也与?”打官司闹纠纷从来没有人能够依据单方的只言片语来作出正确判决。孔子说,要有,就只有子路可能。因为子路为人忠厚醇厚,大公无私,所以别人不会欺瞒他,向他说的都是真话。古人形容明决善断,就叫“片言折狱”,“片言决狱”、“片言断狱”或“片言可决”。 中国古代成语故事初一2 西汉时期,的词赋家司马相如曾供职于梁孝王,他在梁孝王的“梁园”住了三年,在那里写下了赫赫出名的子虚赋。子虚赋里说的是:楚王派子虚探望齐王,齐王率
3、领出类拔萃的狩猎能手陪子虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对游猎活动的感受,期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动夸夸其谈,目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护,谁对谁也不能心服口服。此文词藻华丽,场面雄伟。汉武帝读了之后称赞不已,于是召见司马相如。司马相如说:“子虚赋写的诸侯的游猎,假如是天子游猎,那场面肯定是叹为观止。”汉武帝大喜,请司马相如再写。司马相如就又写下了上林赋。上林赋写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后,认为齐、楚都微乎其微,他起先讲解并描述天子游猎的气魄和天子花园上林苑的壮美。文章末尾,司马相如对诸侯、天子贪恋游
4、猎、荒废政务的行为冷嘲热讽,并主见修明政治,提倡节俭。 中国古代成语故事初一3 北宋时期,都城开封每年秋天都实行赛神会。有一年赛神会的日子又到了,进奏院主官苏舜钦叫属下找点东西卖掉,弄点钱喝赛神酒。进奏院是个清水衙门,找不出什么值钱的东西,就把日积月累积攒下的一堆拆下的公文封套纸卖了,但也没有几个钱,苏舜钦就拿出钱资助。其他人也有出些钱的。结果,酒席办得风风火火,大家也都喝得兴致勃勃。没想到太子中舍官李定一与苏舜钦有怨恨,这次酒宴又没有邀请他参与,因此李定一气得怒发冲冠。他到朝廷告苏舜钦卖掉国家的东西,还铺张奢侈。与苏舜钦素来不和的御史刘元喻奏请宋仁宗查办苏舜钦。宋仁宗不问青红皂白,免去了苏舜
5、钦的官职,同时把那天参与宴会的人都处分了,赫赫出名的大诗人梅尧臣也深受其害。不久,苏舜钦抑郁成疾死了。欧阳修惋惜地说:“真想不到,因为赛神会的事,一时俊杰人物都举网而尽了。”罪大恶极的御史刘元喻还自以为功高盖世,他洋洋得意地到处炫耀说:“我把他们一网打尽了!”梅尧臣写了一首诗,冷嘲热讽地抨击李定、刘元喻之流:客有十人至,共食一鼎珍。一客不得食,覆鼎伤众宾。 中国古代成语故事初一4 北朝时期,齐国的魏兰根,相貌奇伟,卓有见识,学富五车。魏兰根的母亲去世后,要葬在常山郡境内。当地有一个董卓的祠庙,祠堂四周长了一片柏树。魏兰根开诚布公地说:“董卓活着时是奸臣,他的祠堂不该保存下来。”就命人把柏树全部
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