2022年中国传统文化的手抄报图片和资料.docx

《2022年中国传统文化的手抄报图片和资料.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年中国传统文化的手抄报图片和资料.docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年中国传统文化的手抄报图片和资料 中国传统文化中包含诸多有特色的先进文化，许多描写中国传统文化的手抄报图片是对传统文化的宣扬。以下是学习啦我细心整理的中国传统文化的手抄报图片的相关内容，希望对你有所帮助! 中国传统文化的手抄报图片展示 中国传统文化的手抄报图片1 中国传统文化的手抄报图片2 中国传统文化的手抄报图片3 中国传统文化的手抄报图片4 中国传统文化的手抄报图片5 中国传统文化的手抄报内容 在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。从进入腊月，市场上到处都有许多许多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。 进入年货市场，占了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大

2、的“福”字和“招财进宝”;有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些快乐祥和的话语!每家都会选择一些自己喜爱的春联买回去，等待大年三十那天贴上去! 走过卖春联的，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大礼花弹”“绚丽多彩”“祥瑞富贵”等等。鞭炮的数量也许多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。 我爱春节，我爱春联，我还爱鞭炮! 赞美中国传统文化的句子 1、中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化呈现出独特的魅力，让世界为

3、之赞美，让国人为之傲慢!然而，时间流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化好像被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不行挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕!没有别具特色民族文化，必定无法矗立在世界民族之林，赢得世界的敬重! 2、中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都

4、有着极为深刻的影响。一方面，儒家思想最早形成于春秋战国时期，它主要提倡政治统一、社会安定、道德规范，仁政以治、发展教化和生产等，这些思想对于促进当时社会经济的发展发挥了巨大的推动作用。不仅如此，儒家传统思想中的“天人合一”的论调不仅是对人与自然和谐统一的提倡，同时也是对创建人与人之间和谐关系的提倡，这些思想都能过在现代化的社会条件下继承下来。 3、庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。故我说：国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻快。先悟境界

5、。孔子之美如一丝春风和煦而暖和，孟子之美如一阵夏雨热情而强劲，庄子之美如一片秋叶淡泊而悠远，老子之美如一场冬雪晶莹而博大。 4、首先说传统文化中民俗的魅力。这是几千年头代相传的、为普罗大众接受实践的层面。包括节日习俗，生活中婚丧嫁娶习俗，服饰习俗等。今日，婚丧嫁娶习俗和服饰习俗等随着时代变革发生改变了，这也是事物改变的规律。节日习俗有过春节的习俗，串门拜年放鞭炮庙会等等;元宵节灯会的习俗，二月二龙抬头，清明节扫墓，端午节包粽子、赛龙舟，七夕习俗，中秋节赏月，重阳节习俗，腊八喝杂米粥等。这些习俗中，除了如何过节、吃什么之外，当然还有敬重老人，注意家庭亲挚友爱，缅怀圣贤，观赏大自然和谐漂亮等元素在

6、里面，而不是过春节了大家包饺子吧，到端午节了大家吃粽子吧，到中秋节了大家发月饼吧，不是这样的表面肤浅到吃的程度的文化。 5、诗经文字简洁，以少总多，情貌无遗，读之可明道;楚辞文字沉郁，感情激奋，读之可养志;汉赋文字汪洋，规模宏大，读之可盛神;唐诗文字刚柔并济，气象万千，读之可立魂;宋词文字清丽，大美天成，读之可洗心;元曲文字激越，摇曳多姿，读之可通灵;明清小说文字高雅，描世间百态，读之可启智。 6、多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。记得20多年前的一个傍晚，闻名学者季羡林应邀为北高校生讲讲“国学”，一个在当时颇显冷僻的题目。季羡林劝同学们找一个小教室，以免人太少，“面子

7、不好看”。出人意料的是，能容下400人的报告厅，连台阶上都挤满了人。在当时“商品经济”刚刚兴起的中国社会，这让季羡林热泪盈眶，认为大家对国学的酷爱“顺乎人心，应乎潮流”。的确，作为中华文明的观念载体，国学在一代人的时间里花开满树，标示着中国作为文明型国家崛起之后的“精神还乡”。 7、中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，精美绝伦，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的呼唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体会国学，践行国学多时，你会蓦然发觉，国学大美，其实已在你心里。 8、中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是

8、领导干部修齐治平的优秀教材。“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”不久前，习近平主席在韩国访问时信手拈来引用古诗，比方中韩关系发展会有新机遇、新境界，阐释友邻之国应当同舟共济、携手共进，生动自然，又深刻有力，引发媒体聚焦解读。事实上，只要略微留心就会发觉，此前习近平同志很多讲话都会融会经典、不落痕迹，不仅给人思索启迪、让人印象深刻，也以厚重的国学根底，向世界展示中华文明的源远流长与中国领导人的文化修养。 9、中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢高兴喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力气和做精神打算。包粽子赛龙舟，

9、则反映中国老百姓对忠臣、对和善灵魂的爱戴，是社会大众和善品德的自我发扬。中秋节万籁俱寂，明月当空，让满天清辉充溢心际，其实是让大自然的美洗涤心灵，人身心重新充电，具有这样的意义。月饼，瓜果都是协助这种审美需求的物质手段。假如心不能沉下来领会它文化的魅力，只是机械地吃点应景的食物，那么哪一天不能吃月饼，哪一天不能包饺子，哪一天不能包粽子，但谁能说那天就过年了，过中秋节或端午节了。所以，应当从传统民俗中感受文化的魅力，在心灵上体会到它，而不是用嘴、胃、肠子来体会。 10、中国传统文化其次个魅力是文学艺术的魅力。中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼

10、美丽，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。诗经古雅淳朴，古诗十九首伤感哀叹，唐诗大气奇丽，宋词清婉精雕，红楼晚晴画卷，顽石经验红尘一梦。西游佛道双参，冲破八十一难五圣修真。水浒忠义聚会，108天罡地煞聚齐保皇。三国畅谈天下分合大事，翻手自如谋略军法。聊斋鬼狐艳异，阅微草堂笔记规世因果，子不语怪力乱神，夷坚志神异奇闻，太平广记天下逸事。还有先秦古文，宋、明、清笔记，明清小说等，三言二拍，等等，读之觉喜。因为这些作家，基本都是个人修养深厚，其文章闪耀着艺术感悟和才智之光，所以你在读时自然会为其魅力吸引。有时会令人如饮美酒，如赏百花，如沐春风，如观秋月。 11、李商隐的醒世恒言“历览前贤国与家，成由勤俭败

11、由奢”，道出了小到一个人，中到一个家庭，大到一个国家成与败的根本缘由。中华民族自古以来就有敬廉崇洁的优良传统，从周易否“君子以俭德辟难”的“避难”之法、春秋时期子罕“不贪为宝”的自勉、宋史范纯仁列传“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”中“俭”对“廉”的养成、于谦“固执”的“要留清白在人间”、林则徐警训世人“不廉，则无所不取;不耻，则无所不为”，革命志士_甘于清贫而无悔，还有建国后的焦裕禄、郑培民、牛玉儒等，皆堪为廉正为民的表率。正是因为有了像他们这样廉洁奉公、甘于奉献的时代楷模，中国才逐步走上振兴与富强。 12、中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预料之学。

12、通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。事实上，早在17、18世纪，中华文化就已是欧洲宫廷中的时尚，文化巨匠伏尔泰依据赵氏孤儿改编出戏剧中国孤儿，在巴黎上演后轰动一时。时下“汉语热”持续升温，孔子学院落户世界各地，也展示着中国文化的迷人魅力。这份珍贵的遗产，更应当成为党员领导干部砥砺情操、促进人格修养的宝库。孔子“登泰山而小天下”的视野，贾谊“察盛衰之理，审权势之宜”的才智，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达国学传统中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。 13、弘扬民族文化，正成为时代的迫切须要。然而，在亢奋的社会时代，弘扬民族文化，可能曲高和寡，费劲

13、不讨好。不过，让人欣喜的是，一些有民族责任感的媒体扛起了弘扬民族传统文化的重任。近段时间，东北新闻网细心制作了四挡弘扬传统文化的视频节目，这四期节目分别为解读千字文、精武辽宁、国乐之声，复礼，这四档节目可谓是亦文奕武，奕乐奕礼，融合了修身养性，治国平天下中国传统文化的哲学理念，这是对传统文化的比较全面的诠释，正是中国传统文化的精髓所在，细细品尝，虽然每期节目只有短短的十多分钟，但却让传统文化不在的霉涩难懂，给予传统文化鲜活的生命。“吊民伐罪，周发殷汤”这些沉睡千年古老语句被时代换唤醒，变得鲜活生动。这些古老的中国文字，承载了太多的历史，穿越时空，一个个叱咤风云了历史人物，荡气回肠的历史画面在脑

14、海中不断的穿梭。 14、中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。在西学东渐之过程中，在西方强盗坚船利炮打开国门，西夷东倭凌辱我族百年之后，国人痛定思痛，曾以为是传统文化的弊端带来了国家民族的衰弱，曾一度自轻，厚今薄古，重西轻东。但在社会文明发展遇到严峻挑战时，又祭起传统文化的法宝，希望能从中获得灵气、吉利和才智，重塑文明发展模式，找寻人类发展希望和机会。这，不能不说是传统文化的悲剧式的喜事。但不管世局悲喜和命运跌宕，传统文化能重新回来人心，为人类文明带来希望，也还是合乎了传统文化的上合宇宙规律。 15、在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅

15、力所在。新加坡是华人较多的国家，国家重视国民意识，重视教化。在强调国家意识，提倡东方文化的同时，新加坡还强调“八德”。这八个方面就是中国传统文化的内涵和精髓。即：忠：爱国，忠于国家;孝：孝敬父母，尊财敬贤;仁、爱：富有怜悯心和友爱精神，关切他人;礼、仪：指礼貌礼节，对外国不卑躬屈膝，对同胞一视同仁;廉：指为官德行，做官的基本道德规范;耻：指人们的羞愧之心。一所公办学校还将中国的“元素”，即京剧脸谱、象棋、古钱币、中药等图片挂在墙上，成为推崇东方文化的象征。就连新加坡几任总理的姓名，无不透视着中国传统文化的魅力，这些都使我们想起中国传统文化的深远影响。 16、几天的学习，我感到了中华传统文化巨大

16、的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐苍老的父母，我做到了么?对辛苦的丈夫，我做到了么?对慢慢长大的、面对青春期充溢诱惑与苦烦的女人，我做到了么? 我的心在颤抖。“百善孝为先”做为一个人，连父母都不知道孝顺，去善待他们，还能为别人做什么呢?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待” 孝敬父母是不能等待的呀!我今后肯定再不会用“忙”来推脱而不去探望父母。我要常回家看看!常回家干干! 17、秦国变法的力行者商鞅的吏治思想和权力监督理论对现代社会仍有许多借鉴意义，他主见设官分职“别其势，难其道”，即分割权力，划分职责，各司其职。在权责明确的状况下，才能少权衡得失

17、，多乐业、敬业。敬业精神始终是我们中国古代思想家特别提倡的理念，孔子把它称为“执事敬”，“敬”即“敬重”“敬重”之意，也即，对待事业要有一个敬重、敬重的看法。古代思想家朱熹将“敬业”诠释为“用心致志，以事其业也。”敬业，就是人们基于对一件事情、一种职业的酷爱而产生的一种全身心投入的看法，是当今社会对人们工作看法的一种道德要求。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统。我国公民基本道德规范中规定了“爱国遵守法律，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。”作为一项公民的基本道德原则提出了“敬业奉献”的要求，可见敬业精神不是对公民很高的要求，而是较低的标准，也应当成为高校生必需具备的基本素养。

18、 18、提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和骄傲，也是中华民族的重要凝合力。有着四大文明古国之称的中国，其悠久的历史和辉煌绚丽的文化，令世界人民赞扬。中国传统文化的精髓自古至今经久不衰，可谓其有着很强的生命力和影响力。在中国历史上，中华文化圈在很早就有形成了，并发挥着强有力的作用，无论在亚洲、在欧洲，还是在世界各地 19、传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。它认为人与天地运行有一样性，天地有阴阳五行，人体中也有阴阳五行，将人体五脏分为五行，五行之间相生，在身体出现不正常症状时，综

19、合推断人体阴阳五行的问题，进行调整，使其复原应有的状态。中医提倡人前提要养生，当身体出现问题时再加以调整，是预防性和综合调理的一种养护理念。中药是采纳天地间的各种物质，水，矿石，药草，人的粪便等，无不能作为药。人体内出现的一种症状，都能用适当的物质进行对治。由于中医中药的这个特点，它是对疾病进行主动防护，实行的手段是综合调理，加强人自我调整实力去除病症，用药是采集大自然的各种物质，是绿色环保、无副作用的。所以，中医在治疗理念和用药上更高一筹。黄帝内经呈现了对天地人体深刻的相识，本草纲目秀出了对药材药性的认知。还有各个时期的中医著作，玩读之际，大家可以领会到其间的精妙哲理和医者仁心。 20、源远

20、流长、博大精深的中华民族文化，犹如刺眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的很多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的才智结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应当生生不息传递的珍宝。 看了“中国传统文化的手抄报图片”还看： 1.关于传统文化的手抄报图片大全 2.中国传统文化手抄报大全 3.简洁美丽的中国传统文化手抄报图片大全 4.中国传统文化手抄报图片大全 5.传统文化手抄报图片大全 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页