2022年中国古代励志文章.docx

《2022年中国古代励志文章.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年中国古代励志文章.docx（16页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年中国古代励志文章 中国古代有许多很经典的励志文章，都是正能量爆棚的好文，那么中国古代励志文章都有哪些呢?一起来看看吧。 中国古代励志文章：二翁登泰山 朝代：未知 作者：佚名 原文： 昔有二翁，同邑(里)而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎!乙翁曰：“向吾远游冀雍，然(但)未尝登泰山，君有意同行乎?”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言!曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有!”甲翁曰：“甚善!”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄

2、暮，已至半山矣。 作者：佚名 译文 从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特殊好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.非常欢乐!乙翁说:以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很懊悔.你能不能和我一起去呢?甲翁说:那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.唯恐力气不够乙翁说:你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!甲翁说:那太好了第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:我的力气还可以.不用相互搀扶从太阳出来到薄暮驾临.已经走过了

3、半坐大山. 注释 1.昔：以前.从前 2.里：乡(古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。) 3.妻子：妻子和孩子 4.叟：老头 5.(唯叟一人)而已：罢了 6.携：携带 7.第：房屋、宅子、家 8.酌：饮(酒) 9.向：以前 10吾：我 11.远游：到远处游玩 12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带 13.是:这13.然：但是 14.意：意愿 15.同行：一同出行 16.余：我 17.亦：也 18.未：没有 19.然：然而 20.恐：担忧 21.胜：能承受，担当。 22.差矣，汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句 23.曩：以往.过去 24.年：年龄 25.且：将近 26

4、.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类 27.方：才 28.逾：超过 29.甚善：太好了 30.翌日：其次天 31.偕：一起，一同 32.越：经过 33.绝：横渡 34.相：相互，此指代“我” 35.自：从 36.至：到，达 37.薄暮：傍晚，日将落时 38.阴:古代山北水南叫“阴” 39.尝：曾经 40.去：离开 41.何老之有：即为“有何老”;之，宾语前置的标记。 42.是：这 中国古代励志文章：卜居 朝代：先秦 作者：屈原 原文： 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之?” 屈原曰

5、：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎? “宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎? “宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎? “此孰吉孰凶?何去何从? “世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。吁嗟静默兮，谁知吾之廉贞!” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明;数有所不逮，神有所不通。用君之心

6、，行君之意。龟策诚不能知此事。” 译文： 屈原被流放后，三年没能再见楚怀王。他竭尽才智效忠国家，却被谗言谤语把他和君王遮挡阻隔。他不安，不知如何是好。于是去见太卜郑詹尹问卜说：“我对有些事怀疑不解，希望通过您的占卜帮助我分析推断。”郑詹尹就摆正蓍草、拂去龟甲上的灰尘，问道：“先生有何见教?” 屈原说：“我宁可恳切朴实、赤胆忠心呢，还是迎来送往、巧于逢迎而摆脱逆境?宁可垦荒锄草勤劳耕作呢，还是交游权贵而沽名钓誉?宁可毫无隐讳地直言为自己招祸呢，还是听从世俗贪图富贵而苟且偷生?宁可鹤立鸡群而保持正直操守呢，还是阿谀逢迎、强颜欢乐以侍奉那位妇人?宁可廉洁正直以保持自己的清白呢，还是圆滑诡诈、油滑适俗

7、、趋炎附势?宁可像志行高远的千里驹呢，还是像浮游的野鸭同流合污而保全自身?宁可与骐骥并驾齐驱呢，还是追随那劣马的踪迹?宁可与天鹅比翼高飞呢，还是同鸡鸭在地上争食?上述种种，哪个是吉哪个是凶，哪个该舍弃哪个该遵从?现在的世道混浊不清：认为蝉翼是重的，千钧是轻的;黄钟大吕竟遭毁弃，瓦釜陶罐却响如雷鸣;谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士则静默无闻。唉，缄默吧，谁人能知我廉洁忠贞的心哪!” 郑詹尹于是放下蓍草愧疚地说：“尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的特长;世间万物都有不完善的地方，人的才智也有不明白的时候;术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。请您花心思实行您的主见吧，龟甲和蓍草实在不知如何解除您的

8、怀疑!” 注释 1.放:放逐。 2.复见:指再见到楚王。 3.蔽障:遮挡、阻挠。 4.太卜:掌管卜筮的官。 5.因:凭借。 6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。 7.悃(kn)悃款款:诚恳勤恳的样子。 8.送往劳来:送往迎来。劳(lo),慰劳。 9.大人:指达官贵人。 10.偷生:贪生。 11.超然:超群的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。 12.哫訾(z z):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗：恭谨，尊敬。斯：语助词。喔咿儒儿(n):强颜欢乐的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。 13.突梯:圆滑的样子。滑稽(g j):一种能转

9、注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、擅长迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样松软,擅长应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为絜(xi),楚辞补注引文选亦作絜。 14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。 15.泛泛:漂移不定的样子。凫(f):水鸟,即野鸭。此字下原有一乎字,据楚辞补注引一本删。 16.亢轭(kng'):并驾而行。亢,同伉,并也;轭,车辕前端的横木。 17.驽(n)马:劣马。 18.宁与黄鹄比翼乎：黄鹄(h):天鹅;比：旧读b。 19.鹜:鸭子。 20.溷(hn混)浊:肮脏、污浊。 21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。

10、22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。 23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。 24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。 25.谢:辞谢,拒绝。 26.数:卦数。逮:及。 中国古代励志文章：勾践灭吴 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不行不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”勾践曰：“苟得闻子

11、大夫之言，何后之有?”执其手而与之谋。 遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不行赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江;有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎?” 夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不行!夫吴之与越也，仇讎敌战之国也;三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不行改于是矣!员闻之：陆人居陆，水人居水，

12、夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不行失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，必无及已。 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于

13、姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人

14、之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。 国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。” 果行，国人皆劝

15、。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎?”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。 夫差行成，曰;“寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命;今日以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎!吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎!”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：吾将残汝社稷，灭汝宗庙。寡人请死，余何而目以视於天下乎?越君其次也!”遂灭吴。 译文： 越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策战胜吴国的，我将和他共同管理越国的政事。大夫文种进见回答说：

16、我听说，商人夏天的时候就打算皮货，冬天的时候就打算细葛布。天旱的时候就打算船，有大水的时候就打算车辆，就是准备在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不行不选拔出来供给他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，确定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，唯恐太迟了吧?勾践说：假如能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?于是就拉着文种的手，跟他在一起商议。最终使文种去吴国议和。 随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：我们越国派不出有本事的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢干脆对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大

17、王再来讨伐了，越王情愿把金玉及子女，奉献给大王，以答谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿嫁给您作为婢妾，大夫的女儿嫁给吴国大夫作为婢妾，士的女儿嫁给吴国士作为婢妾，越国的珍宝也全部带来;越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。假如大王您认为越王的过错不能宽容，那么我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来应付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的慈爱恻隐之心了吗?是情愿杀了越国全部的人，还是不花力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢?

18、 夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：不行!吴国与越国，是世代的仇敌，常常打仗;外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不行变更。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，依水而居的人习惯于住在水旁。中原各国，即使我们主动进攻，把他们战胜了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子;而越国，我们主动进攻，把他们战胜了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是歼灭越国的有利时机，千万不行失去。大王您肯定要歼灭越国!假如您失去这个有利的时机，以后懊悔也来不及了。 越国人把八个美女装扮好，送给吴国的太宰，对他说：您假如能够让吴王

19、赦免了我们越国的罪行，还有更美丽的美人会送给您。太宰就向吴王夫差进谏说：我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了;现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?吴王夫差就与越国订立了盟约而后让文种离开。 勾践对国人说道：我不知自己的力气不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我恳求你们允许变更治国政策。于是安葬已经死去的人，慰问受伤的人，供给活着的人;谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去庆贺;欢送要远出的人民，欢迎回家的人民;除去人民厌烦的，补充人民缺乏的。然后恭卑地侍候夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。 勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞

20、，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟和他的兄弟发誓说：我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子;女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪;男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家嘉奖两壶酒，一条狗;生下女孩，公家嘉奖两壶酒，一头猪;生三胞胎，公家给配备一名乳母;生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税;庶子(妾所生的孩子)死了，减免三个月的赋税：安葬的时候还肯定要哭泣，就像自己的亲儿子(死了)一样。还下令老

21、而无妻的人、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供给教化他们的子女。那些明智理之士，把他的住宅打扫清洁，给他们穿美丽的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，肯定在庙堂上实行宴享，以示敬重。勾践亲自用船载来稻谷和肉。越国的流浪儿童，没有不供应饮食的，没有不给水喝的：肯定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有足够三年吃的粮食。 越国的父老兄弟都恳求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸;现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前战胜的那一仗，不是你们的罪过，是

22、我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请短暂不用打仗了。”父老兄弟又恳求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像爱自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，莫非还有敢不尽力的人吗?恳求再打一仗!勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：我听说古代贤明的国君，不担忧自己的人力不够用，担忧的是自己缺少羞愧之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人,不担忧自己缺乏羞愧之心，却担忧他的士兵数量不够多。现在我将帮上天歼灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩处;像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不听从吩咐，后退时没有羞愧

23、之心;像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。” 伐吴行动坚决起先了，越国的老百姓都相互激励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女激励丈夫，说：为什么这样恩惠的君王，而可以不为他战死呢?因此在笠泽战胜了吴国，又在没(古地名，在苏州旁边)再次战胜了吴国，又在吴国郊外再次战胜它。于是越国就灭掉了吴国。 夫差求和说：“我的军队，不值得屈辱您讨伐了。请允许我把财宝、美女进献给您来慰劳您的辱临。”勾践回答说： “过去上天把越国赐予吴国，可是吴国不要;现在上天又把吴国赐予了越国，越国莫非可以不听从天命，却听从您的指令吗?请允许我送你到甬江句章的东边，彼此以后仍像两个国君一样。”夫差回答说：“从礼节上说，我已先有小

24、惠于越国(另一版本为：我比您年长一点)，你假如不忘周室，给我们吴国一小块立足之地，这也是我所希望的。你假如说：我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙，我只有恳求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢?越君你只管进入吴国居住吧。”越国就此灭了吴国。 看了“中国古代励志文章”的人还看了： 1.古代励志文章 2.励志文章大全看完励志短文3篇 3.这篇励志文章全部看完后,我哭了 4.励志文章大全看完励志的短文3篇 5.震撼人的励志文章 第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页