2022年中国传统文化的心得体会_学习中国传统文化总结.docx

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1、2022年中国传统文化的心得体会_学习中国传统文化总结 中国传统文化要传承。传统文化的大众化、国际化和现代意识传播是提升文化软实力的重要途径。传承民族传统文化是我们每个人的责任，那么通过学习中国传统文化后，该如何写传统文化的心得体会呢？下面是学习啦带来的中国传统文化的心得体会，希望可以帮到大家。 中国传统文化的心得体会篇一 中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。 一是相识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，相识有了新的转变。我认为

2、，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安家立业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开

3、篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。孔子在论语这部书中，教给我们许多处世的方法，做人的规则。这些道理看起来很普素，这些方法有时候在原则中透着一些变通。只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么

4、事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对员工提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任。 身为一名老师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必需首先做到;要求学生不能做的，自己坚

5、决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有主动性，才能达到和谐共处，更好的工作。 中国传统文化的心得体会篇二 冥冥中好像有一种无形的力气在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛全部积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐隐的担心抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们究竟缺失了什么?究竟是趋于一个什么样的价值取向? 通过学习传统文化课程弟子规，顿悟间，突然怅然若释，一切的不解和怀疑都似乎有了方向和答案，“

6、人生难得顿悟之时啊!”，通过对于传统文化的学习、体会、共享，我深化并充分感受到了中华民族五千年文明史凝聚的精华，感受到了先师孔子总结的弟子规中其应有尽有的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊! “弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如弟子规这样的传统文化精髓珍宝呢!但特别现实的客观问题是，一方面，我们有着珍贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误会，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做

7、人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从 “我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事务”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事务”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊羡之举，太多太多无法理喻、违反常规的事务一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这莫非不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗! “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 幸得以有机会了解学习中华传统文化弟子规，探求到了人生最重要的精神支撑力气，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感忽然激情澎湃于心头，我们

8、再也不能缄默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行弟子规，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。 “传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品德，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧! 中国传统文化的心得体会篇三 高校中说：物有本末，事有终始;知所先后，则近道矣。意指，每样东西都有根本有枝末，每件事情都有起先有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 天地万物皆有本有末,凡事都有起先和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近高校所讲的修己治人的道理了。物者：指的是有形有质的详

9、细存在。在佛家称为色相。道家称作有为。而既然有形质，就必定有产生这形质的根本所在。这就是我来到这里通过学习感悟最为深刻的。 “才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，蔡老师上课中也讲到：“做了再说是圣人，说了再做是贤人，光说不做是骗人!” 我想这也是学校的用人标准。作为部门负责人，以前在选聘老师的时候，更多的是观注这个老师教学方法和教学技能，同时看是不是学生们喜爱的(授课老师授课满足度调查)，只要是学生喜爱、且教学阅历较丰富就可以了。现在比照这几个标准，再想想学校当下的几种现象： 1、仅注意老师授课技巧而忽视其人品，结果是牺牲了诸多的学生而成就其人，最终也是功满而

10、另谋高就，或是以成果作为要挟，本学期开学初就有个别高级讲师出现这种现象，而且是在学校最缺人的状况下提出加薪，而且一张嘴就是狮子大开口，全然不顾学校对他多年的栽培。当通过了解学生才知道这个老师也是那两个班(上学期被支配带这两个班的课)学生看法最大的，干脆反映这个老师上课讲的都是专业术语，学生听不懂，他就讽刺加挖苦，有时还骂人。 2、仅注意老师的教学效果而忽视其人品，结果是老师为讨好学生将满足度评分高些，一味为满意学生的要求，学生要求老师怎么上老师就怎么上。最终是学生越来越嚣张且不把老师放在眼里，出了校门也对学校大铄其词。这种现象一出来班主任们个个为此事而担忧的同时，也倍感头疼，终归班主任们不带课

11、只带班，学生思想工作做的再好，可是任课老师的作法却。更有甚者，班主任明确要求学生怎么做，有的老师为却在教学生怎么不“得罪”老师又可以不做(当然，这样的老师已被开除，也很少) 3、教学实力不行但对学生很仔细负责的老师，结果是学生烦他的同时也很敬重他，在我们开学生座谈会的时候，学生们表示，这样的老师能提高教学水平就好了。我们也问学生，假如把这个老师换掉好不好，学生们都特别确定的回答：不好!问其缘由，都说很喜爱有爱心的老师。最终是学校将这些老师送出去学习。 而针对这些现象，我们总结来总结去，长篇大论倒是不少，而我们学习的课程中几句话就总结了，要是早学习，凡事就会做在先了，我想这也是为什么素养课始终没

12、什么多大成效的缘由之所在吧。 做人先有德，中国文化最重视也是“德”，当“德”与“道”相契合时，与伦常关系相适应，这就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何处?孝，德之本也! 孝亲，是德行的原点，德行是事业的根本。孝亲使人形成感恩与诚敬的人生看法，而人生看法确定了我们的执业看法，执业看法确定了我们的执业生涯。 人来到这个世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，报父母恩是自自然然的孝亲过程，是做人的大根大本，这也是古人说的“亲亲为大”的原则。 感恩的心从感父母之恩生起，仁爱之心也是敬父母起先，从而才会对他人，对事业，对团队，对民族形成心的循环，是谓水到渠成。 那么，做为一个

13、人、一名老师，如何来追求做人做事的根与本呢?听从圣贤人的训诲吧，先扎自己的德行的根，以人为本，以爱为神，以活为形，尽心竭力教好学生。 自从有了人类社会，而事亦随之而始、而起。无论事小事大，事微事繁，有起先则必有终结，有缘起则必有缘灭。这也是自然万物的肯定法则。因而，做事情要清晰本末，做事情也肯定要有始有终。 四十天的学习，有理论，也有实践，但实践的还不够，终归是在“家里”，在“家长们”的庇护下进行。而今在即将走向社会，除不舍之外，更多的是须要我们去仔细思索，我们在力行中如何面对将要遇到的种种情形。正所谓：“预则立”。否则，弘扬传统文化，不过就是一腔热忱!所以，这几日反反复复读诵老师关于弘扬传统

14、文化的那段话：“做事的过程，不要遗忘了你的初衷，不要遗忘你的目标，不要走到半路意气用事，逞一时之气，会做下一些让自己懊悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，学会到处替他人设想，而不是强加于人，做事要按部就班，不行急于一时，以防跑偏!”“一真一切真，所以当你的心是真正真诚，那其实全部的挚友对你都是真诚。人生，你面对的任何一个人，任何的一件事务，其实都是你的一面镜子。当你对他好，他反射回来对你好;当你对他不好，他反射回来对你不好。所以人生就像照镜子一样，当我们一照随时都是笑脸，代表你这个心是随时随地对人关怀，对人尊敬。所以，我们学圣贤学问的人，脑子里面想不起来看哪一个不顺眼，想不起来跟哪一个人过不去，

15、每天想着都是大家对我们的关怀，我们要赶快提升自己，去回报别人对我们的确定”。说实话，我觉得这些话都是特地说我的。所以，一遍遍反复读诵着。 当然我们可以不去做，要做就肯定要坚持究竟。我们可以不为，但要是已经定立志向，就应“勿畏难”，路遇艰难“勿自暴、勿自弃”，不忘初心!学贵立志!经过很长时间的思索，我还是下决心来仔细做，虽然之前已经在做了，但还不够，终归只是一场场演讲，自己还没有真正力行呢，那只是个起先。如何做?带着大家一起来做，终归我们面对的是几千学生，他们背后又有多少家庭?假如我们把这个区的学生做好了，又可以带动其他区的几万名学生了，那又是多少家庭啊! 力行从当下起先，不要等待，不要幻想天上

16、的馅饼掉下来，不要企图坐享其成。从小我就有个习惯，“言出必行”说了算，定了干!这正好应了弟子规中“凡出言，信为先”，我会仔细考虑做事的先后，这是利益众人的好事。 任何真正意义上的工作都是创建性的工作，在此之前大家谁也没有经验过(针对我们而言)。我想假如大家始终都在做经验过的事情，那么只有起先也就没有结果了。 做创建的工作信念最为最重要!心性修为始终在最重要的位置。其次，要谨言慎行、不妄语，尤其我们在演讲时的语言，不能有虚夸的成份，要句句有据可循，假如为了说传统文化的好而制造“善意的谎言”，一但谎言被拆穿，那么带来将是恶的结果!到那时，我们可不是在宣扬传统文化，而是在破坏传统文化了。其次，要将自

17、己的故意定位在“到处是我家，事事是我事”的状态，那么“泛爱众”就不那么难了!有的学长们说，要是能跟在蔡老师后面，让蔡老师亲自带领我们学习就好了，一起先我也有这种想法，但现在我不这么认为。接近大师跟在大师后面，由大师亲自教授，这当然很好，假如我们没有一份立志弘扬文化而学习的故意，不去考虑老师背后的那份故意，即使是每天呆在大师的家中，又有何用?也不过是“不力行，但学文，长浮华，成何人”罢了。 力行应当是欢乐的!在我们路遇困难时，我们不妨想想这里，想想这里的点点滴滴在座的每一位学长们，让我们将彼此的信念相互传递，共同携手共进，将我们彼此的信念当做是我们力行时的后盾，路遇困难又何惧之有?因为我们走的是人间正道啊! 以上是我在这四十天学习的感受，其实还有许多许多，短时间内在还没有完全“消化”的状态下，不行能全面而又具体叙述完整，仅将学习过程体会最为深刻的部分呈现给大家，不到之处，还望指责指正! 下一页更多精彩“中国传统文化的心得体会” 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页