2022年中秋节手抄报简单漂亮字少.docx
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2、除了吃月饼,我国自古就有赏月的习俗。礼记记载“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。在宋代,中秋赏月之风更盛,据东京梦华录记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。 祭月 中秋节祭月,是我国古代重要祭礼之一。礼记中记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”在周朝,帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。随着时间的推移,祭月渐渐流传到民间,祭月的日子,也由秋分日移到了离秋分最近的满月日中秋。 饮桂花酒 人们常常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。 中秋之夜,仰视着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,庆祝合家
3、甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。 观潮 在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的七发赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕增补武林旧事和宋吴自牧梦粱录也有观潮记载。宋代诗人苏轼八月十五日看潮:“定知玉兔非常圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”这首诗写的就是中秋节观潮的风俗。 博饼 中秋节博饼是一种独特的月饼文化,是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动。传闻是郑胜利屯兵时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气,命部将洪旭独创的。博饼活动里倾注了人们的感情寄予,其中尤以厦门地区为
4、甚。所以,闽南人总是对中秋节特别重视,甚至有“小春节,大中秋”的说法。 燃灯 中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃闲情试说季节事一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样,上糊色纸绘各种颜色。 中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形态,挂于家屋高处,俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯
5、之俗其规模好像仅次于元宵灯节。而在江南地区民间有在中秋节晚上制灯船的习俗,然后把做好的船灯放于水中,流向远方,同时也寄予着人们美妙的祝愿。 走月 走月对大多数人来说是比较生疏的,但走月是中秋之夜必需做的一个风俗活动。在古时候,人们衣着华美,三五结伴,或游街市,或泛舟秦淮河,或登楼欣赏月华,谈笑自若。以寓月圆人亦圆之意,直至深夜方散。另外,在古时候,走月还有添丁之寓意。但凡没有生儿子的已婚妇女,在中秋节的晚上,都要去游夫子庙,随后再跨过一座桥,相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。 供兔儿爷 在古时候,家家户户过中秋节请兔儿爷是一个传统,就犹如过年放炮一样。请回的兔儿爷要摆在惹眼的桌上,称玉兔为“
6、兔儿爷”、“兔奶奶”。并且会用瓜果菜豆供奉玉兔,答谢它带给人间的福祉,希望“兔儿爷”能保佑全家平安健康。到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。如今,我们很少能在市面上见到兔儿爷,一般是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览,或者在工艺品商店里出售。 烧塔 南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的嬉戏。如中华全国风俗志卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎时四野火红,照射如昼。 直至夜深,无人观看,始行泼息,是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔,也是以砖瓦砌成空心塔,填入树枝烧
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