2022年中秋节高分作文5篇_中秋节的来历演变过程.docx
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1、2022年中秋节高分作文5篇_中秋节的来历演变过程 中秋节是我国重要的传统节日之一,古代的人民为了庆祝丰收,感谢大自然的回馈,就在月下摆了贡品赏月,随着节日的演化,中秋节赏月吃月饼的习俗也被保留了下来,部分地区保留了祭拜的习俗。这么好玩的节日,希望能够始终保留下去,也希望以下文章对您有所帮助! 中秋节一 同的民族有不同的风俗习惯,每当每个节日的到来,各个民族都以不同的方式庆祝,在潮阳的节日里我比较喜爱中秋,也是给我印象最深的一个节日。 在早上于中秋这段时间,我们就会起先筹备拜神的物品、晚上吃的食物,这一天里要拜两次神,有的人甚至到许多地方拜神。 午夜到晚上是最为喧闹的时段了,在中秋也像过年一样
2、早早就要洗澡穿新衣服。午夜时就要起先第一次拜神,这一次是拜晚上吃的食物,可以形容为“八菜一汤”一点也不比新年的时候差。 晚上最喧闹的时候到了,家家户户把一个大圆桌摆到天台,大圆桌意喻着一家团团聚圆,并且在这一天不管在多远的亲人都要回来共度佳节,边吃团聚饭边赏月是何等的享受啊!吃过饭后,就要起先拜嫦娥了,再拜嫦娥里必需要有五果、月饼其他的则是小孩喜爱吃的,糖果、水果之类的。 大人在家拜,小孩在外玩,一般是潮州人的惯例,在公园或天台看,人人都在赏月吃月饼,有些小孩就会拿着灯笼到处游逛,有时候家乡里还会举办一些活动,拿猪、羊、牛祭拜,有时候还会有潮剧可以看,一些老人和小孩特殊喜爱潮剧,并且边看便跟着
3、唱,到处洋溢着欢乐喜庆的气氛。 中秋佳节每每都会让我很快乐,不仅仅家人庆祝,还能与亲戚挚友一起过节。 这就是我印象中的佳节。 中秋节二 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日 的重要习俗,但是中秋节的来历,相比许多的人并不是很了解的,今日闲下来给大家简洁的说一下,农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次 于春节的其次大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间,故谓 之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月, 称谓“仲秋”, 所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团聚的象征,因 此,又称八月十五为“团聚 节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居
4、他乡的 游子,更 是以月来寄予深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思 家乡”,杜 甫的“露从今夜白,月是家乡明”,宋代王安石 的“春风又绿江南岸,明月何时照 我还”等诗句,都是千古 绝唱。 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日 的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后 来赏月重于祭月,肃穆的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,很多诗 人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升
5、起,于露天设案,将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人围桌 而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团聚。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼 月,中 有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱 装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。 依据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在周礼一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清
6、时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的其次大传统节日。 西湖巡游志余中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团聚之意”。帝京景物略中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团聚节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团聚”的习俗,即烙一种象征团聚、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团聚。 中秋节三 对于“中秋”,诸暨地方志乘所见,有如下记载。清乾隆诸暨县志云:“暨俗中秋与端节并重”。清光绪诸暨县志载
7、:“中秋,夜置酒玩月(万历府志)。邑俗争以月饼馈中秋。大家则制饼如盘盂大,杂以瓜果,叠案供月,谓之宴嫦娥’(新纂)。中秋前后,五十都石灵庵赛会三日,旗帜箫鼓,颇极一时之盛。枫桥于是日沿街结灯彩,杨神庙搭花台。粤寇乱后停止”(卷17第19页)。1925年诸暨民报五周纪念册载:“(八月)十五日,魏姓三四千人,赛黄老相公,有鼓吹铙钹诸乐,角抵搏击诸戏,旗旄伞盖,绘彩执事诸仪,由奕村、霞朗桥、大宣、樊家岭至魏家坞宗祠,所过诸村,设香案歆神。晚以九联灯送还石灵庵。皓月丽天,清影散地,朱烬辉映,歌声相属,如明皇入广寒宫中,看霓裳羽衣舞也”(风25页)。“商家收账概照阴历,城中以端午、中秋、年终
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