2022年介绍山东灵岩寺的导游词范文.docx

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1、2022年介绍山东灵岩寺的导游词范文 灵岩寺位于都江堰市区北5公里华蜜镇灵岩山七星岩下，称“灵岩圣灯”，旧为“灌县十景”之一区分于我国闻名的四大古刹(济南灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺和天台国清寺)中的济南灵岩寺。下面是我收集整理的5篇介绍山东灵岩寺的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇介绍山东灵岩寺的导游词范文(一) 灵岩寺旅游区位于济南市长清县万德镇境内，距104国道8公里，北依济南，南靠泰山，是国家级风景名胜区和佛教圣地，总面积约50万平方公里，以其悠久的宗教历史和深厚的文化内涵驰名于世，素有“游泰山不游灵岩，不成游也”之说。 灵岩寺初建于东晋，兴于北魏，盛于唐宋，列全国四大古刹之首。灵岩寺

2、峰峦奇秀，风光旖旎，以风景幽深、泉石秀丽著称于世。寺周群山环绕，深邃幽邃。寺内外摩顶松、千岁檀、朗公石、“镜泄春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景别具情趣。寺内古木青翠，怪石林立，殿宇峥嵘。灵洞曲涧、青峰翠峦环围着古刹精舍，构成一幅绚丽多彩的画卷。闻名胜境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄宝殿等几十处。 其中最为引人入胜的是千佛殿内40尊宋代彩色泥塑罗汉，历来为观者和专家们赞誉不绝，梁启超称其为“海内第一名塑”;艺术大师刘海粟有“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，栩栩如生。”此外，不少名胜古迹大都流传着漂亮动人的传闻，如辟支塔基装饰的浮雕“地狱中的莲花”、“最终的半庵摩勒罘”，反映的是阿育王的政治

3、生活。 驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环绕、岩幽壁峭;柏檀叠秀、泉甘茶香;古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔，传闻奇妙的铁袈裟;亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像;更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。 近年来，灵岩寺的文物爱护、旅游发展有了长足的进步，己成为国内外知名的旅游目的地，每年都有百万计的国内外游客来灵岩或观光巡游、寻古访幽;或登山健体、体察自然;或避暑消夏、商务会谈。 5篇介绍山东灵岩寺的导游词范文(二) 各位挚友、各位来宾： 大家好，欢迎大家光临名刹古寺灵岩寺!今日我

4、给诸位挚友做导游，我将尽我所能回答你们提出的问题，希望大家载兴而来，满足而归。 灵岩寺所处的这座秀丽的山峦，名叫灵岩山，是东岳泰山十二支脉之一。海拔687.3米，灵岩寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一圣人(曲阜)的山东黄金旅游线之间，(距泰山主峰约为10公里，距济南40余公里)以其美丽的自然景观和绚丽珠古代文化，吸引多数海内外游人，自古就是著名的旅游胜地，具有“海内四大名刹之首”(浙江天台国清寺，湖北江陵玉泉寺，江苏南京栖霞寺)的盛名。灵岩寺是全国重点文物爱护单位，国家级风景名胜区，2000年荣获国家首批4A级景区称号。 大家请看灵岩山与其他有什么不同呢?唉，对了，他的顶既不是圆的也不

5、是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。(灵岩主峰为狮山，因为在远处望去如同一头雄狮蹲伏在那里，所以称为狮山，山的最高处有一巨大岩石，四壁如削，成为方形，所以最早时人们称之为方山，北魏时水经注中称之为玉符山，也是因为这块巨石的形态方方正正，像古代将军的印玺古称将军印为玉符因而得名)明代文学家王世贞曾说“泰山之北最幽处，游泰山不游灵岩不成其游也。”的赞语，从寺院至山巅有殿阁36处，亭阁18座，文物众多，古迹荟萃，北如蹲狮的方山，东如骆驼的朗公山，南如卧象的竹山。现在就让我们去感受一下灵岩寺的风韵吧。 5篇介绍山东灵岩寺的导游词范文(三) 灵岩寺所处的这座秀丽的山峦，名叫灵岩

6、山，使泰山的十二支脉之一。海拔687.3米，大家请看灵岩山与其他有什么不同呢?唉，对了，他的顶既不是园的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。灵岩寺是全国重点文物爱护单位，具有“海内四大名刹之首”(天台国青寺，江陵玉泉寺，南京栖霞寺)的盛名。明代文学家王世贞曾说“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不至灵岩，不成游也。”现在就让我们去感受一下灵岩寺的风韵吧。 我们现在来到山门金刚殿，殿内塑有“哼哈二将”，专为把手大门守护寺院的平安，走过“聚美”小桥。现在我们看到的是“二门山”，他建于明代，又叫天王殿，殿内望有四大天王，建筑风格为单檐硬山顶，殿内有唐，宋，金，元，明，清碑碣

7、十七块。记载了灵验的历史沿革及影响。(东边为钟楼，西边为鼓楼，因为“晨钟暮鼓”之说)。 挚友们现在我们就来到了大雄宝殿，原为宋代的献殿，明清重修。建筑风格前后是不一样的，前为外廊式卷棚顶，后为硬山顶。造型精致玲珑显示我国古代劳动人民的艺术才能。现在殿内的石柱及柱础，还是宋代的遗物。上额的彩画边很生动逼真，充溢生活气息。 现在我们面前的这座雄伟壮丽的大殿就是千佛殿，它是灵岩寺中保存最完好，规模最宏大的主体建筑。(建筑风格为单檐殿顶，面阔七间，进深四间，给人的感觉是特别雄伟壮丽的)。这座大殿是唐代高僧惠崇创建的，宋代扩修，(唐宋时为寺中主殿，成为大雄宝殿)，现在殿宇为明代的建筑，虽然自创建以历代重

8、修，有些已非原物，但现在仍保存着唐宋的建筑风格。进到殿中，中置长方形须弥座座上有三尊大佛，中间为吡户遮那佛(藤胎)，东为药师佛(明成十三年)西为阿弥陀佛(明嘉靖二十二年)，大家或许都看到西殿上有很多高30厘米的铜铸和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而来的。 现在我们再来看一下大殿四周的四十尊罗汉泥塑，(据佛学文献记载，为众生造福。不知大家又没有看到千佛山的十八罗汉，千罗为花岗岩)，而灵罗为藤木所制，显得特别栩栩如气。他摆脱了佛教塑像的固定形式，每个塑像都以现实人物为基础，神情状貌特别生动，喜怒哀乐俱形于色，动态改变各有特征，堪称海内无双。看，老者手上的青筋;那个生气者颈项上的青筋，个个口目传

9、情，没有一个相同的。罗汉身上用的是朱砂江，黄丹，雄黄，石绿，大青，天蓝，茄皮紫等矿物质颜料。因此虽然年头已久，但颜色还是那么逼真。(这些罗汉的塑造年头，史料记载不详)，依据资料分析，可能是宋代塑造的。这些罗汉对我们现在探讨古代雕/塑，佛学有特别高的价值，是中国泥塑遗存的艺术珍宝之一。清末学者梁启超为“灵岩泥望天下第一，有血有肉，栩栩如生”。 5篇介绍山东灵岩寺的导游词范文(四) 各位团友，大家好!今日我将带领大家巡游灵岩寺。它地处长清县万德镇东北七公里的灵岩山，位于泰山北麓主峰四十里处，是泰山的十二支脉之一。现在我们的巡游车已进入了灵岩山，这里群山环绕，峰峦清幽，松柏青翠，泉水清冽，风景非常秀

10、丽。明代诗坛领袖王世贞曾赞美这里是“泰山背最清幽处”。灵岩山原名方山、玉符山。 因山的主峰顶部高大宏伟，方方正正，很像将军印而得名。至于灵岩这个名字的由来，则与朗公的故事有关。朗公是东晋高僧，山东地区的佛教领袖，他常骑一头毛驴四处宣扬佛法，人们只要听到他的驴叫，即“从者如流”。传闻朗公来方山说法时，听众达千人之多，不仅人听得入迷，而且“猛兽归伏，乱石点头”。听众把这一异状告知朗公，朗公说：“此山灵也，不足怪!”于是方山改名为灵岩山，灵岩寺也由山得名。至今寺东面的朗公山上还有一块高约十丈的奇石，远看像一位老僧拄杖而行，后面的几十棵松树，像弟子随侍于后。据说，这石头就是朗公的化身。 灵岩寺的始建人

11、叫法定，传闻他于北魏正光元年(公元520年)来此开拓山场，引泉建寺。那时的寺建在今日灵岩寺的北面，名叫神宝寺，隋代已出名气。唐太宗贞观年间(640年前后)，在惠崇的主持下迁到此处，成为我国佛教神宗的据点，与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺合称为天下寺院“四绝”，而灵岩寺更被称为四大名刹之首。唐高宗与武则天去泰山封禅时，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在这里建过行宫。相传，灵岩寺鼎盛时期殿阁有四十余处，禅房五百多间，僧侣八百余人。禅宗提倡饮茶，从今饮茶盛行，是北方人起先以茶为饮料的缘由之一。 灵岩寺有证可考的历史是自唐代惠崇起先，直至清代，而以宋代最为鼎盛。灵岩寺风光美丽，殿宇峥嵘，布局

12、雄伟，其中有极负盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有极高的文化价值、艺术价值和欣赏价值，自古就是巡游胜地，前人有“登泰山不至灵岩不成游”之说。 现在大家看到的石坊是灵岩寺的第一道山门，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“灵岩胜境”四个字就是乾隆皇帝御笔所书，距今已有二百多年的历史了，寺院广场上的“大灵岩寺碑”是由元人文书讷题写的。 石坊南面这座山叫明孔山，山上峭壁上有一个自然的车轮大小，南北相通的圆形洞孔，光线透过，不论晴天、阴天都像一轮明月高悬天上，人称“明孔洞”，也是传闻中法定禅师的面壁处。 这是在灵岩寺中保存最完整、规模最宏大、最负盛名的主体建筑千佛殿。始建于唐朝贞观年间，当时叫大雄

13、宝殿。现在我们看到的是明代嘉靖年间重建的。大殿是木结构建筑，阔七间，深四间，雕梁画栋，金碧辉煌。单檐庑殿顶，檐角向上伸出，像振翅欲飞的大鸟。殿前的多棱石柱，古朴庄重，雕琢精致，是唐代原物，也是现存不多的文物精品。 殿内四周墙壁上原有数以千计的，高约30厘米的木制小型佛像，故称千佛殿。佛像表现的是分身释迦牟尼集会讲法的热情场面。但现在保存下来的不足半数。殿中心供奉着三尊大佛像，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年间(1064年-1067年)，东边的是药师佛，铜铸，造于明宪宗成化13年(1477年)，西边是释迦牟尼佛，也是铜铸，造于明世宗嘉靖23年(1543年)。 殿内最引人注目，为历代称道的是两边神座上的

14、40尊宋代彩色泥塑的罗汉坐像。像高大约在101120厘米左右。罗汉身上妆銮均用自然矿物质颜料涂饰，故而永不褪色。人物形态、气质刻画细致传神，表情动作无一雷同。或怒上心头，或喜上眉梢，或托腮深思，或慷慨激扬，特性显明，活灵活现。连衣服上的皱褶，手臂上的青筋都分明可见。衣着装扮与人物性格非常贴切和谐，显示了精湛的雕刻艺术。从泥塑的贴近现实的艺术风格上看，基本上是宋代作品。近代学者梁启超称它是“海内第一名塑”。当代艺术大师刘海粟于1983年11月23日参观后题写了“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，栩栩如生”的碑文。它是我国泥塑遗存的艺术珍品，是国家级重点爱护文物，也是探讨我国佛教史的宝贵资料。 千佛殿

15、东西两侧老干龙钟的汉柏下是苏轼的诗碑，字迹龙飞凤舞，为宝刹增色不少。其实，苏轼并将来到过灵岩寺，这首诗是他在徐州登云龙山时而作。 5篇介绍山东灵岩寺的导游词范文(五) 各位挚友： 欢迎大家来到环境清幽的佛门圣地灵岩寺来巡游。 灵岩寺所处的这座秀丽的山峦，名叫灵岩山，是泰山的十二支脉之一。海拔687.3米，大家请看灵岩山与其他有什么不同呢?唉，对了，他的顶既不是圆的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。灵岩寺是全国重点文物爱护单位，具有“海内四大名刹之首”(天台国青寺，江陵玉泉寺，南京栖霞寺)的盛名。明代文学家王世贞曾说“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不至灵岩，不成游

16、也。”现在就让我们去感受一下灵岩寺的风韵吧。 我们现在来到山门金刚殿，殿内塑有“哼哈二将”，专为把手大门守护寺院的平安，走过“聚美”小桥。现在我们看到的是“二门山”，他建于明代，又叫天王殿，殿内望有四大天王，建筑风格为单檐硬山顶，殿内有唐、宋、金、元、明、清碑碣十七块。记载了灵验的历史沿革及影响。(东边为钟楼，西边为鼓楼，因为“晨钟暮鼓”之说)。 挚友们现在我们就来到了大雄宝殿，原为宋代的献殿，明清重修。建筑风格前后是不一样的，前为外廊式卷棚顶，后为硬山顶。造型精致玲珑显示我国古代劳动人民的艺术才能。现在殿内的石柱及柱础，还是宋代的遗物。上额的彩画边很生动逼真，充溢生活气息。 现在我们面前的这

17、座雄伟壮丽的大殿就是千佛殿，它是灵岩寺中保存最完好，规模最宏大的主体建筑。(建筑风格为单檐殿顶，面阔七间，进深四间，给人的感觉是特别雄伟壮丽的)。这座大殿是唐代高僧惠崇创建的，宋代扩修，(唐宋时为寺中主殿，成为大雄宝殿)，现在殿宇为明代的建筑，虽然自创建以历代重修，有些已非原物，但现在仍保存着唐宋的建筑风格。进到殿中，中置长方形须弥座座上有三尊大佛，中间为吡户遮那佛(藤胎)，东为药师佛(明成十三年)西为阿弥陀佛(明嘉靖二十二年)，大家或许都看到西殿上有很多高30厘米的铜铸和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而来的。 现在我们再来看一下大殿四周的四十尊罗汉泥塑，(据佛学文献记载，为众生造福。不知

18、大家又没有看到千佛山的十八罗汉，千佛山罗汉为花岗岩)，而灵岩寺罗汉为藤木所制，显得特别活灵活现。他摆脱了佛教塑像的固定形式，每个塑像都以现实人物为基础，神情状貌特别生动，喜怒哀乐俱形于色，动态改变各有特征，堪称海内无双。看，老者手上的青筋;那个生气者颈项上的青筋，个个口目传情，没有一个相同的。罗汉身上用的是朱砂红、黄丹、雄黄、石绿、大青、天蓝、茄皮紫等矿物质颜料。因此虽然年头已久，但颜色还是那么逼真。(这些罗汉的塑造年头，史料记载不详)，依据资料分析，可能是宋代塑造的。这些罗汉对我们现在探讨古代雕塑、佛学有特别高的价值，是中国泥塑遗存的艺术珍宝之一。清末学者梁启超为“灵岩泥塑天下第一，有血有肉

19、，栩栩如生”。这正是对我国古代艺术才能的高度评价。 (御书阁是唐代主持慧崇和尚特地为存放皇帝赐御书而建立的，现存建筑为明代遗物。) (除了千佛殿，您可以看到东山峰有一怪石，状如一个老僧，身披袈裟，手柱禅杖，而后面的柏树，活脱脱就是一对弟子，这块怪石就叫朗公石神僧传中记载，东晋时期高僧来此山说法，讲的“猛兽归伏，乱石点头”，朗公说“此山，灵边，为我净也;它时涅磐当埋于此”) 好的，辟支塔参观到这里。我们接着向西走，我们来到了灵岩寺的另一重要景点“墓塔林”，这里面有唐宋至明代灵岩寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81块，其数量仅次于河南登封少林寺，居全国其次，它与少林寺的塔又不同，少林寺属于砖塔，灵岩

20、寺属于石塔，年头不一，造型各异。有的高达数十尺，有的才尺许，底部都是带有浮雕。在这些塔中，最早的就是这幢慧崇塔了，是唐代灵岩寺创建间慧崇的墓塔，(惠崇是灵岩寺贞观年间的和尚，生前在灵岩勤于佛事，对灵岩寺做出了极大贡献，它活了100多岁。)是重檐单层方石塔，全部石砌，通高5.30米，宽3.74米，上面雕有狮头、飞天、武士等图案。南面辟半圆拱门，内为方形室。东西门均为饰门，是半掩式假门，雕有乐伎、舞伎等图案，保留六朝，隋代的艺术风格。塔顶以露盘、仰莲、宝珠组成塔刹，这座塔是探讨我国古代绘画、雕刻艺术的宝贵字资料。 息庵禅师道行碑记，日本和尚邵元为灵住持息庵禅师撰写的。和翠证盟殿亦称证盟功德，方山证盟殿，平面呈椭圆形，跨进殿门，正中雕有高约五米的释迦佛像，东西两壁各有菩萨一尊，都是唐代造像。内有许多唐宋提。明朝时，外僧修方形石室，增门朱红色，故亦称红门。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页